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發表於2024-11-22

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評分☆☆☆☆☆

民族主義要求民族自治，隻有民族自治政府纔是閤法政府。這樣一種觀念是怎樣産生的？凱杜裏將這一思想的根源上溯到康德，這是一個多少讓人吃驚的舉動。凱杜裏認為：在康德哲學裏，一個善良的人是一個自律的人，要實現他的自治，他必須是自由的，因此，自決變成瞭政治至善，社會...

評分☆☆☆☆☆

民族主義要求民族自治，隻有民族自治政府纔是閤法政府。這樣一種觀念是怎樣産生的？凱杜裏將這一思想的根源上溯到康德，這是一個多少讓人吃驚的舉動。凱杜裏認為：在康德哲學裏，一個善良的人是一個自律的人，要實現他的自治，他必須是自由的，因此，自決變成瞭政治至善，社會...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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出版者:Wiley-Blackwell

作者:Elie Kedourie

出品人:

頁數:176

譯者:

出版時間:1993-10-15

價格:USD 46.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780631188858

叢書系列:

評分☆☆☆☆☆

被大部分論據說服瞭。

評分☆☆☆☆☆

祛魅之處在於民族主義，建立於哲學思考和人類學假設至上，形成於抗爭帝國舊製度之時，演變成形而上學的理想甚至幻想，創造瞭新型政治，但最終未能帶來自由、繁榮與和平，反而給人類帶來瞭災難。

評分☆☆☆☆☆

祛魅之處在於民族主義，建立於哲學思考和人類學假設至上，形成於抗爭帝國舊製度之時，演變成形而上學的理想甚至幻想，創造瞭新型政治，但最終未能帶來自由、繁榮與和平，反而給人類帶來瞭災難。

評分☆☆☆☆☆

祛魅之處在於民族主義，建立於哲學思考和人類學假設至上，形成於抗爭帝國舊製度之時，演變成形而上學的理想甚至幻想，創造瞭新型政治，但最終未能帶來自由、繁榮與和平，反而給人類帶來瞭災難。

評分☆☆☆☆☆

EK最大的貢獻就是將民族主義的“起點”追溯至康德的倫理學。前四章基本是哲學方麵的敘述，展現Kant-Fichte-Herder-Hegel諸人對於self-determination一詞意義極端化的過程。後兩章結閤曆史現實討論。全書沒有太多閃光點，卻不失為一本好的總覽。

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