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来日方长

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来日方长 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

路易·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990),法国当代著名哲学家,常年执教于巴黎高等师范学校。出生于阿尔及利亚,并在那里度过童年时代。1932年举家迁回法国,1932-1936年在马赛上中学,1936年-1939年在里昂上高师文科预备班。1939年考入巴黎高师,因德国法西斯入侵而应征入伍,1940年被德军俘虏,关押在德国的战俘营,直到战争结束才获释。1946年重返高师学习哲学。1948年留校从教,任哲学辅导教师,福柯、德里达、巴里巴尔、米勒、朗西埃和巴迪欧等人都曾是他的学生。1948年加入法国共产党。60年代后期到70年代初,阿尔都塞达到了其理论生涯的巅峰,成为战后法国最具影响力的马克思主义思想家。他患有躁狂性抑郁症,长期依赖于精神病治疗和精神分析。1980年,他因勒死妻子埃莱娜而进入精神病院治疗,被判定“不予起诉”。治疗期间,阿尔都塞仍坚持写作,撰写自传和哲学文稿。1990年10月22日,因心脏病突发辞世。生前出版有《孟德斯鸠:政治和历史》、《保卫马克思》、《阅读〈资本论〉》(合著)、《列宁和哲学》、《自我批评材料》、《立场》等十一部著作,以及《意识形态和意识形态国家机器(研究笔记)》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长(自传)》、《哲学与政治文集》、《精神分析论集》、《论再生产》、《马基雅维利的孤独》、《论哲学》等十余种。


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发表于2024-05-03

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来日方长 电子书 读后感

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虽然早闻阿尔都塞的大名,但是真正与阿尔都塞相遇还是高考后偶然的一次书店之旅。在我们那个小城市里基本上没什么书可以买,书架上大部分都是什么鸡汤励志和畅销小说。在寥寥几本商务印书馆的书中,我偶然瞥见了阿尔都塞的《保卫马克思》。在没什么书可买的情况下,我犹豫...  

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2月27日 读到十六章,关于哲学部分的论述几乎已经看不懂了,时常想还不要坚持写一点读书体会,既然做了,就坚持开始吧。 记得以前有人评论毛姆“童年的不愉快”,读至此,阿尔都塞亦然,除却在外祖父家的童年时光,其他部分笔调满是压抑。父亲与母亲直接决定了他一生的性格和道...  

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做了一万多字的摘抄,很感动,守林人外祖父一起的农庄生活,对身体的发现,对体力活动的感激,与妻子最早的相识,一生都在确认自己的性欲里做的挣扎。 所有摆脱幻想的努力都是与对马克思的研究同时进行的。 是我的欲望引导我走向了马克思。 对马克思的认同,对马克思的“改写...  

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除了法國人對黑格爾的完全無知之外,科耶夫怎麼可能把他的聽眾——拉康、巴塔耶、克諾和其他許許多多人——迷惑到這等地步。相反,我對於像伊波利特這樣的人的淵博而勇敢的工作卻懷有無限的敬意;伊波利特不是去闡釋黑格爾,而只是在他那令人欽佩的《精神現象學》譯本中讓黑格...  

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除了法國人對黑格爾的完全無知之外,科耶夫怎麼可能把他的聽眾——拉康、巴塔耶、克諾和其他許許多多人——迷惑到這等地步。相反,我對於像伊波利特這樣的人的淵博而勇敢的工作卻懷有無限的敬意;伊波利特不是去闡釋黑格爾,而只是在他那令人欽佩的《精神現象學》譯本中讓黑格...  

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 路易·阿尔都塞
出品人:世纪文景
页数:440
译者:蔡鸿滨
出版时间:2013-5
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208111035
丛书系列:

图书标签: 阿尔都塞  哲学  传记  法国  自传  马克思主义  马克思主义哲学  阿尔都塞著作集   


来日方长 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

一九八〇年十一月十六日,早上八九点,一个身穿睡衣的男子冲出房间,跑进巴黎高师的庭院,发狂地叫喊着:“我扼死了埃莱娜,我扼死了我的妻子。”

这出荒诞悲剧的主角即是名满天下的哲学家路易•阿尔都塞。他是法国最具原初思想也最受争议的知识分子之一,亦是“二战”后法国最具影响力的思想家。他是马克思主义的激进旗手,被誉为“结构主义马克思主义”奠基人。

然而,所有的名誉与成就在这一天崩坍了——“阿尔都塞主义随着阿尔都塞一起死了”!而法院“不予起诉”的判决更引起了舆论的愤怒与声讨……

从悲剧发生到辞世的十年,阿尔都塞的晚年罕为人知。这部自传不仅深刻反映了他晚年的思想,更是凝结了哲学家整个人生的精粹:他从精神分析的角度回顾了自己的一生,并试图从内部记录、反思自己的疯狂,既详析了自己的成长、学习与研究经历,亦描述了当时的巴黎高师与整个时代的精神氛围。

这是一部自传,也是一部编年学术史,更是一部深刻探讨人性与罪责的惊世忏悔录。

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来日方长 2024 pdf epub mobi 用户评价

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阿尔都塞总是从在文中透露出对自己费心著述的作品的迷惑与轻视,他所写作的与他所引用的都是不断地被积极对话的,这也恰是他的风格……理论寓于种种实践,无一作品应被刻意突出,而唯有实践的主体的依托―身体:其精神特征与爱和恨,德性与弱点,能让主体遨游者才被悉心叙说…希望,寓于身体,来日方长

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没法做短评,某些时刻,我清晰地意识到我最想要的正是寻求证据,我不存在的证据,来确证我的毁灭(当然不是通过阿尔都塞这种路径)我非常敬佩他。虽然不明白为何我在读其他著作时对这个人的体认与这里完全不同。

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小时候迷过柏格森、迷过熊十力,后来想想他们其实挺像的。后来又迷过阿尔都塞,仔细想想,倒是没谁跟他相似。第一篇写的像个准备认罪伏法的死囚。全书没讲自己的神学研究,但看着看着就想起圣女大德兰之类的人物。阿尔都塞或许就是一个清醒的疯子。

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当一个人对自己和对世人足够诚实坦率 TA写的文字一定是动人的 从女人的角度 我是百分百不会选择和作者这样的人长久共同生活的

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阿尔都塞总是从在文中透露出对自己费心著述的作品的迷惑与轻视,他所写作的与他所引用的都是不断地被积极对话的,这也恰是他的风格……理论寓于种种实践,无一作品应被刻意突出,而唯有实践的主体的依托―身体:其精神特征与爱和恨,德性与弱点,能让主体遨游者才被悉心叙说…希望,寓于身体,来日方长

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