史维东(Alan Richard Sweeten)史学博士,加州州立大学斯坦尼斯洛斯分校历史系兼职教授。
1978--1979年间,曾获得富尔布莱特奖学金资助,到台湾进行为期一年的研究,此后20年间,曾多次前往北京、河北、江西等地进行田野考察,主要研究领域为江西乡村的基督教,并撰写了一系列有关中国乡村地区基督教的研究文章,如: 《梅生军火走私案和1891年长江流域反洋教骚乱之间的外交联系》、《从福建“教案”中看地保在地方政府中的作用,1863--1869》、《作为最底层官僚的地保:来自华南的地方案件材料,1 860--1 877年》、《中国乡村的妇女与法律:1872--1878年江西“教案”中的修女》、 《江西省的天主教信徒:冲突与适应》、《江西的一座乡村教堂:晚明至晚清一个乡村地方的基督教史话》等。
发表于2024-11-02
中国乡村的基督教 2024 pdf epub mobi 电子书
本书有几章中,作者都极力想说明基督教在当时中国和传统社会之所以会发生如此多的矛盾,其本身的特点仅仅是其中的一个原因,甚至与其他原因诸如农村的财产争夺、房屋契约的纷争以及婚姻矛盾相比,还只是一个非常细小的原因。这样看来显然是武断了。 作为与儒家...
评分本书有几章中,作者都极力想说明基督教在当时中国和传统社会之所以会发生如此多的矛盾,其本身的特点仅仅是其中的一个原因,甚至与其他原因诸如农村的财产争夺、房屋契约的纷争以及婚姻矛盾相比,还只是一个非常细小的原因。这样看来显然是武断了。 作为与儒家...
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评分本书有几章中,作者都极力想说明基督教在当时中国和传统社会之所以会发生如此多的矛盾,其本身的特点仅仅是其中的一个原因,甚至与其他原因诸如农村的财产争夺、房屋契约的纷争以及婚姻矛盾相比,还只是一个非常细小的原因。这样看来显然是武断了。 作为与儒家...
评分本书有几章中,作者都极力想说明基督教在当时中国和传统社会之所以会发生如此多的矛盾,其本身的特点仅仅是其中的一个原因,甚至与其他原因诸如农村的财产争夺、房屋契约的纷争以及婚姻矛盾相比,还只是一个非常细小的原因。这样看来显然是武断了。 作为与儒家...
图书标签: 基督教 海外中国研究 宗教 社会史 历史 中国近代史 近代史 江西
《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》作者史维东以江西省为研究对象,撷取了“教案”这一晚清中国社会最为敏感而且频繁发生的事件与关注重点,并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足,对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色,以及乡村教案的本质内容等作了深入细致的描绘和透彻分析,尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理,揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系,努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。作者通过对普通人日常生活的描述和分析,得出与以往研究者截然不同的结论,城市中的“教案”大都由地方精英主导,但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系,而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由;基督教徒并未脱离地方社会而聚居,江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融入其生活的地方社会的;引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾,而并非宗教问题;而且这些乡村冲突最终大部分都得到和平解决。《中国乡村的基督教:1860-1900年江西省的冲突和适应》中对清末江西地方社会生活多有鲜活描绘,读来饶有趣味。
太相信师爷了?
评分个人觉得和韩书瑞的千年末世之乱犯了同一个毛病。建议当成小说读。
评分西北政法学院图书馆索书号:B979.256/S536 看了那本《谣言与近代教案》之后,接着看了几本关于近代基督教的书。传统观点把基督教看做是侵略的帮凶,这本书论证教案基本与宗教无关,宗教往往只是一个外在的东西,只因为有宗教角色的介入,我们才觉得像是宗教引发的。 这本书跟吕实强的那本书一样,引用的多而立论少。选取了几个案例,叙述一番,最后点评,最后得出结论。不如《谣》那本书好。这本书似排除了官绅挑拨的说法,似与前者相矛盾。(可参考第一章)
评分说一些现实的,基督教的语法进入不了河北土地的伦理,而且它也即将内部大水面临碎裂,佛门气象是合适的,是谅解式的丰收式的,佛门真正的出去,东亚难以分开来说了,接纳的女儿是先天统觉能到的极限,我也在想语法怎么缓解康德,应该是诗歌是政治,还是立在生活皮肤上的光,来洪亮东方,父的光不经过生命力的祭祀,血气方刚你要吃,是彻底的幸福造就干净的幸福,诗歌适用于女儿么,不的,不的,音乐,话剧和其他,都是女儿的滴落,要用我们自己的粗野来吃下基督的语法建造
评分如果对教案做个统计或许质量会高一些,来说明立论教案并不是因为宗教原因而是日常的冲突。不然这样只是罗列教案。
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