成玮,上海人。1980年生。2007年毕业于华东师范大学中文系,获文学博士学位。同年入复旦大学中国语言文学流动站,从王水照教授做博士后研究,2009年出站。现任华东师范大学对外汉语学院讲师。主要从事唐宋诗与诗学、近现代学术史研究。在《文艺理论研究》、《浙江学刊》等刊物发表学术论文多篇。
发表于2024-11-25
制度、思想与文学的互动 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 宋史 宋代文学 文学史 文学研究 文學史 文学研究/文学理论/文学批评/文学史 成玮 学术
成玮编著的《制度思想与文学的互动--北宋前期诗坛研究》与李贵的论题有些重合,但却表现出不一样的面貌。他在上编抓住诗学观念、文人分布和诗体发展三个重要因素,从制度、思想和文学的互动关系入手,清晰地描述出宋初三朝诗坛的具象图景。在下编则选取欧阳修作为描述框架,通过辨析欧阳修与时代之间的契合或疏离,展现出仁宗朝诗坛的历史现场。这对于深化北宋诗歌研究,特别是对于探源北宋诗文革新运动,具有重要的学术价值。
上编是博论,下编为博士后阶段增加。前者梳理细致,初不见奇。下编问题意识非常强,创见迭出,诗艺分析精到,在流动不居的文学史观之下,外部研究均落实到了文学本位。而这些又得益于上编的费心建构。持论虽偶有偏颇(如韩愈排佛问题、江邻几文集序),不伤大体。PS. 下编的视角很有意思。“以XX为中心”本多为被观察者,这里欧公却成了不知黄雀在后的观察者,向其间裂缝深处挖去正是问题的答案。
评分宋初三朝,重点仁宗朝。地域。
评分研究北宋前期太祖、太宗、真宗、仁宗四朝诗坛,分为上下编,前三朝为一编,仁宗朝为一编。全书不囿于“三体”的局限,以诗史的历时演进为主线,涉及制度、文人心态及文学思想、观念等多方面因素。对于仁宗朝诗坛的风貌的描述确有水到渠成的感觉。对于仁宗朝诗坛的研究是以欧阳修视野中的诗坛为中心进行叙述的,但除此之外,江休复、谢伯初等也不同程度纳入到欧阳修的诗史构图,显示出仁宗朝诗坛丰富多彩的一面。就像此前论述中之不以“三体”牢笼太祖、太宗、真宗诗坛,本书对于诗史的叙述也不限于欧阳修设定的图景,力求兼顾其他。延续了科举考试中诗歌地位边缘化对于诗学观念、创作影响的问题关注,并对传统所谓“诗文革新运动”的提法提出质疑。并未把欧、梅为中心的仁宗诗坛,看做是对于前三朝诗风的反拨,而是其视为整体上首尾完具的诗史段落。
评分试图跳出三体的叙述格局回归历史语境的构思自然是将来必要的研究思路。总体来说强调宋人主观较量汉唐的意识和制度规约合力打造的宋初诗文面目。然而例如论及西昆,四库早已肯定其惩戒目的初不在诗,制度、皇权对于文学风向影响常是表象,深层尤当挖掘。其次,诗学一章重新审视了一批原不被重视的诗人,这自然可以展示多样性,然其各自在“史”的脉络里的影响风力,或让人难以信服,却有观念先行,拉杂史料自证之嫌。再次,地方群体的论述,多现象罗列,而乏朝野关系互动下新风演变的分析。下编尤佳,于不疑处见疑,洞悉文学观念形成已然的历史现场丰富的细节张力,启人深思。近来常有读历史学者论文学远比文学学者论文来的深刻有据之感,如何在制度史、文化史诸多方位下找准文学研究本位,似乎成了眼下极大的问题。是书也可视为对此问题的一个尝试回答。
评分果然好
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