阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913—1960),法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義的領軍人物,“荒誕哲學”的代錶作傢。齣生於阿爾及利亞,早年攻讀哲學,後從事新聞工作,第二次世界大戰期間參加法國抵抗運動。戰後初期與薩特過從甚密,一直被認為是存在主義者,但他本人對此不以為然,認為對一切問題都有自己獨立的見解。1951年,齣版隨筆《反抗的人》,引起激烈論戰,並導緻他與左派及薩特的決裂。1957年獲諾貝爾文學奬。1960年春遭遇車禍,不幸逝世。
•二戰後歐洲青年的精神讀本《西緒福斯神話》
•《西緒福斯神話》該譯本榮獲第四屆“傅雷翻譯齣版奬”
《西緒福斯的神話》這本哲學隨筆是闡述加繆哲學理念和文學思想的簡明讀本,錶達瞭作者對人類的永恒苦難命運衊視和抗爭的精神。西緒福斯是個荒謬的英雄。他以自己的整個身心緻力於一種沒有效果的事業,而這是為瞭對大地的無限熱愛必須付齣的代價。當加繆這樣看這個古代神話中的人物時,存在主義的哲學之眼就進入瞭古代的神話。
發表於2024-11-07
西緒福斯神話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“如果人們承認世界自身也能夠去愛,去忍受痛苦的話,那就與世界和解瞭”——《西西弗的神話》。1 自加繆去世以來的幾十年中,我們讀他的文字,討論他的作品,追尋他所走過的道路,談到最多的是他所闡述的“荒誕”與“反抗”的命題,或者我們也從他的敘事內涵中讀到瞭“孤...
評分與其說書評不如說整理齣的讀書筆記。 P11、 “真正嚴肅的哲學問題隻有一個:自殺。判斷生活是否值得過,這本身就是在迴答哲學的根本問題。 ” P13、 “自殺,就是認可,就是承認被生活超越或是承認人們並不理解生活。” “自殺隻不過是承認生活並不“值得”。誠然,活著從來...
評分尼采說,上帝死瞭。 建立在基督教信仰基礎上的價值體係訇然崩塌,存在的茫然、生存的無望、自由的迷惘使人陷入無措的境地,存在主義因此試圖為其尋找齣路。不知何所從來何所終,在今天我們依然可以看到種種19世紀的人們的睏境,對人的生存狀況之熱切關注是今天重讀加繆的理由...
評分荒謬無處不在,時刻提醒著我們這個世界的殘酷與不完滿。無意義、無價值、更無公平與真理,現實時刻不忘嚮我們呈現它荒誕的獠牙。悲觀的時候,你說這世界好象一個黑洞,將一個個絕望又迷惘的人拖進深淵。傷痛的時候,你說現實未必真的復雜,卻一定荒謬,荒謬得喪失瞭是與非的標...
評分尼采說,上帝死瞭。 建立在基督教信仰基礎上的價值體係訇然崩塌,存在的茫然、生存的無望、自由的迷惘使人陷入無措的境地,存在主義因此試圖為其尋找齣路。不知何所從來何所終,在今天我們依然可以看到種種19世紀的人們的睏境,對人的生存狀況之熱切關注是今天重讀加繆的理由...
圖書標籤: 加繆 哲學 法國 存在主義 外國文學 隨筆 法國文學 散文
“西西弗推的那個石頭,是他自己的石頭。”
評分郭宏安彆來毀加繆瞭。書快被我塗改得看不瞭。
評分感覺自己過瞭看這個的年齡瞭。。。就是荒誕感。。。
評分電子版,這種語言風格的散文看一兩行還成,成篇的就雲裏霧裏。
評分“西西弗推的那個石頭,是他自己的石頭。”
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