具体描述
该书包括胡适的《中国哲学史大纲》卷上、卷中、卷中篇目辑佚以及附录四部分。《中国哲学史大纲》卷上自1919年2月出版以来，以其“截断众流”的理论创见与学术魄力，迅即获得海内外学界及读者的好评，再版数十次之多。由整理者肖伊绯发现的胡适《中国哲学史大纲》（卷中），是1919年胡适在北大讲授中国哲学史时所讲的中古哲学史部分，集中讲述了汉代的哲学，在论述哲学发展的同时，也涉及对天文学与谶纬迷信、对中医的态度等方面的论述。作为北大内部铅印的讲义本，它未公开出版发行过。卷中篇目辑佚，是整理者从上海博物馆胡适手迹中提取的原写作计划中的卷中下半部分。附录有整理者肖伊绯对《中国哲学史大纲》的版本考证、对卷中内容的分析与研究文章6篇。
作者简介
胡适（1891～1962），字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的建树。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾“中央研究院”院长等。
肖伊绯，四川成都人，独立学者、自由撰稿人。曾游学法国、印度等地，长期从事人文领域泛文化研究及相关著述。已出版《在高卢的秋天穿行》、《民国达人录》、《民国表情》等。
目录信息
序（蔡元培）
再版自序
凡例
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代（共两章）
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮（诗人时代）
第三篇 老子
第四篇 孔子（共五章）
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 易
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子（共四章）
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨（共六章）
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子（共两章）
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家（共两章）
第一章 大学与中庸
第二章 孟子
第十一篇 荀子（共三章）
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学的终局（共三章）
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录 诸子不出于王官论
卷中
凡例
第十三篇 汉之哲学
第一章 泛论
第二章 道家
第三章 淮南子
第四章 董仲舒
第五章 “道士派的儒学”
第六章 迷信与科学
第七章 王充与批判的精神
卷中篇目辑佚
凡例
中国中古哲学史提要（手稿本）
中古哲学史泛论（手稿本）
中国中古思想史的提要（手稿本）
中古思想史第七讲：中古第一期的终局（手稿本）
中古思想史第八讲：佛教（手稿本）
中古思想史第九讲：佛教的输入时期（手稿本）
中古思想史第十讲：佛教在中国的演变（手稿本）
中古思想史第十一讲：印度佛教变为中国禅学（手稿本）
中古思想史第十二讲：禅学的最后期（手稿本）
中古思想史第十三讲：道教小史（手稿本，已佚）
中古思想史第十四讲：中古第二期的终局（手稿本，已佚）
附录
《中国哲学史大纲》版本初考
顾颉刚手批《中国哲学史大纲（卷中）》初考
胡适的糖尿病及其他
听胡适讲天文学
胡适论“《坛经》原作《檀经》”再考
发现胡博士讲义本（代跋）
· · · · · · (收起)
读后感
《中国哲学史大纲》，卷上，胡适著，东方出版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在书架上装逼多年了，一直未通读。是日取之读之，仍感困窘，原因在于，如果说胡适“书虽然读得不多（傅斯年语）”，那么自己就是文盲一个。于是先全力搜索相关评论资料。 《大纲》上卷自1919年2...
评分讲中国古代哲学的书多如牛毛，我之所以选择看这本书，就是看中了胡适的大名。翻阅完之后的最大感觉是开卷有益！虽然不能完全读懂里面讲到的博大精深的中国古代哲学，但是收获还是有的。 ① 【成名作】 这本书可以说是胡适博士的成名作。它为胡适带来了一生的荣誉与地位，让...
评分 评分 评分“合辑本”的最大看点，无疑是整理辑入了“中国哲学史大纲（卷中）”北大讲义原本。实际上，随着这部胡适讲义本的发现，《胡适全集》之“不全”，再一次昭然若揭。 从上个世纪九十年代至今，中国大陆出版《中国哲学史大纲（卷上）》的数量剧增，多家出版社均推出以各种卷上版...
用户评价
翻开这书，我立刻被它那种深沉的历史感所吸引。与其说这是一部哲学史，不如说它是一幅气势恢宏的古代思想群像图。作者的笔触老辣而又不失灵动，他对于魏晋玄学和佛学东渐的论述，简直是神来之笔。那些关于“有无之辨”、“心性之学”的探讨，常常让人在字里行间感受到思辨的火花在碰撞。我记得其中有一段分析佛教传入后如何与本土道家思想相互渗透、相互影响的章节，描述得极其精妙，仿佛能看到两种文化在历史的十字路口激烈交锋又最终融汇的壮观景象。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，思考它们对于我们现代人精神困境的启示意义。这本书的行文风格，既有传统史学的严谨考据，又饱含着对思想家个体命运的深切同情，读起来酣畅淋漓，让人欲罢不能。
评分我必须称赞作者在处理思想断裂点时的那种洞察力。中国哲学史并非一条平滑的直线，而是充满了转折、断裂与重塑。尤其在描述魏晋南北朝那个思想大爆发又大混乱的时期，很多史家往往会写得语焉不详或陷入混乱，但这部书却能清晰地梳理出思想如何自我批判、自我超越的过程。它不回避矛盾，反而着力展现了不同思想资源（如玄学对儒学的反思、佛学对本土哲学的冲击）是如何在激烈的碰撞中催生出更具韧性的新思想形态。这种对动态平衡的把握，使得整部历史的叙述充满了张力与活力。这本书对于那些想真正理解中国哲学“活”在哪里的人来说，无疑是最佳的向导。它教导我们，哲学不是静止的教条，而是永恒的追问。
评分坦白说，我一开始还担心这种“大纲”形式会不会流于表面，但事实证明我的顾虑是多余的。这部卷宗展现的是一种高超的“取舍的艺术”。作者深知，在浩如烟海的中国思想宝库中，试图面面俱到无异于痴人说梦。因此，他精准地抓住了各个历史阶段最具代表性和影响力的问题核心，并以此为线索串联起整个思想史的脉络。卷中对宋明理学的阐释，尤为精彩。他没有陷入繁复的理气之争的泥潭，而是清晰地勾勒出朱熹的“格物穷理”与陆九渊的心学之间的分野与张力，这种宏观把握能力，极大地提升了阅读的效率和理解的深度。这本书的价值不在于提供了多少冷僻的知识点，而在于它构建了一个清晰的认知框架，让后来的学习者能够站在一个制高点去俯瞰整个思想图景。
评分这本《中国哲学史大纲（卷上、卷中）》真是一部令人拍案叫绝的著作，读完之后，感觉自己对古代思想的脉络一下子清晰了许多。作者的叙事功力堪称一流，他没有采取那种枯燥乏味的编年体罗列，而是巧妙地将不同学派的兴衰与当时的社会背景紧密结合起来，让人在了解思想流变的同时，也能感受到历史的厚重。特别是对先秦诸子百家的梳理，简直是教科书级别的精彩！他能将那些看似抽象的形而上学思辨，用生动形象的语言描绘出来，比如老庄的逍遥与入世，墨家的兼爱与非攻，听起来就像是在听一场场精彩的辩论赛。我尤其欣赏作者在解读孔孟之道时的那种细腻入微，他并没有简单地把儒家描绘成僵化的教条，而是深入挖掘了其内在的生命力和对人性的关怀。这本书的深度和广度，远超我之前读过的任何相关著作，它提供了一种全新的、充满活力的视角来看待中国哲学的源头活水。
评分这本书的学术底蕴毋庸置疑，但最让我惊喜的是它可读性极强，完全不像某些学术著作那样晦涩难懂。作者似乎有一种魔力，能将复杂的哲学体系转化为日常可感的经验。例如，他对宋代以后儒释道三教合流的描述，用了很多类比和生活化的例子，让那些原本高悬于庙堂之上的概念，变得亲切而有温度。读着读着，我甚至能想象出古代士人在竹林下清谈、在书斋中冥想的场景。这种将冰冷的理论赋予人性和历史温度的写作手法，极大地降低了入门的门槛，同时也满足了资深研究者对精妙论证的渴求。可以说，这是一本能够陪伴读者经历多次阅读，每次都能发现新层次的宝藏之书，绝非一读即弃的快餐读物。
评分真是没啥学问，空有其名
评分很系统
评分产生共鸣之书！为我证其名
评分算是中国古代哲学史吧
评分讲完王充竟然没了！不过看得出胡适对魏晋哲学评价颇高呢
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