佛学概论

作者关大眠（Damien Keown） 佛教伦理学家，生物伦理学家。目前任教于伦敦大学历史系。1977年毕业于兰卡斯特大学，获文学士学位；1986年毕业于牛津大学东方学系，获哲学博士学位。著有《佛教伦理的本质》（1992）、《佛教与生物伦理学》（1995）、《佛学概论》（1996）、《当代佛教伦理》（2000）等。序言作者赖永海 哲学博士，南京大学教授、中华文化研究院院长、旭日佛学研究中心主任，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、全国博士后管委会专家组成员、江苏宏德文化出版基金会理事长。研究专长：宗教学、佛学、中国哲学。《中国佛教通史》主编，先后出版了《中国佛性论》、《佛学与儒学》、《中国佛教文化论》、《宗教学概论》等学术著作十余部。

出版者:译林出版社

作者:[英]关大眠

页数:264

译者:郑柏铭

出版时间:2013-6

价格:25.00

装帧:平装

isbn号码:9787544734493

丛书系列:牛津通识读本

图书标签:佛学牛津通识读本宗教哲学佛教佛学入门通识英国

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自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。

读后感

佛陀三十五岁菩提树下顿悟得道，由于是活着得道，被称为“有生涅槃”。死的时候得道终止轮回叫“无住涅槃”。之后，佛陀开始云游四方，普渡众生。有一天，他在一片人烟稀少的荒野上走了很远的路，天快黑的时候终于见到一个破败不堪的小茅屋，小窗闪着微弱的亮光表示里面有人居...  

在佛教的多样性和对待宗教的disillusion方面不错。但总体来说英文的佛教词汇仿佛没有中文准确。 另，文中说佛教的7个dimension 其中的legal 方面最后提到佛教的 非暴力被滥用，比如chinese government 1959年对tibet的侵略（？）致使100万人死亡。须知那个时候tibet全部人口不...  

读了《佛学概论》，很好的佛学科普，尝试定义宗教，讲了佛陀、业与轮回、四圣谛、禅定、大乘佛教、佛教的传播等。收获很多，震惊佛教于19世纪中叶才收到西方关注，感概佛教的对信徒的弱约束，没有严格的上帝视角，佛陀只是顿悟真理。于我，佛教与禅定更多代表对未知的探索，对...  

佛陀三十五岁菩提树下顿悟得道，由于是活着得道，被称为“有生涅槃”。死的时候得道终止轮回叫“无住涅槃”。之后，佛陀开始云游四方，普渡众生。有一天，他在一片人烟稀少的荒野上走了很远的路，天快黑的时候终于见到一个破败不堪的小茅屋，小窗闪着微弱的亮光表示里面有人居...  

1.佛教与象 1）佛教不坚持对于上帝的信仰，根本上否认造物主的存在；与此同时，却又认可上帝以及诸神这样的超自然存在。 因此，与西方不同，东方的宗教并不须以“造物主”为宗教的定义性特征。 佛教是“非有神论宗教”。 2）宗教七维 实用性和仪式性：公众&私人的祭奠仪式，eg...  

用户评价

佛学在探究“人之为人”命题上蕴含着太多现代人所需的智慧。然而缘于与生俱来的思想多义性，学佛者终免不了盲人摸象吧。PS，佛学概念的中英文对照很有用。

佛教的世界观是六道三十一层天以及欲界色界无色界三界组成的，人是凭其业即道德行为在此间轮回，但欲界之上的两个境界又好似上升一般，并且与修习的禅定之路八禅对应，行就像是性情。四圣谛应是佛教核心教义简单说即一切皆苦，苦源于欲望，苦可得解脱，解脱之路即修行。但得道后的涅槃若是至善境界，死后涅槃还好说，生时的涅槃之后便成了问题。佛陀死后教派分裂，出现大乘佛教，菩提萨捶发挥巨大作用，充当了类似基督教中基督的作用，甚至三身和弥赛亚主义观点都出现了。发展出众菩萨和阿弥陀佛的观念。禅定就是在受控方式诱导下进入的意识恍惚状态。

我感觉佛祖出家求法的过程, 跟我减肥的过程差不多~~, 嗯?

佛教的世界观是六道三十一层天以及欲界色界无色界三界组成的，人是凭其业即道德行为在此间轮回，但欲界之上的两个境界又好似上升一般，并且与修习的禅定之路八禅对应，行就像是性情。四圣谛应是佛教核心教义简单说即一切皆苦，苦源于欲望，苦可得解脱，解脱之路即修行。但得道后的涅槃若是至善境界，死后涅槃还好说，生时的涅槃之后便成了问题。佛陀死后教派分裂，出现大乘佛教，菩提萨捶发挥巨大作用，充当了类似基督教中基督的作用，甚至三身和弥赛亚主义观点都出现了。发展出众菩萨和阿弥陀佛的观念。禅定就是在受控方式诱导下进入的意识恍惚状态。

忙里，不是偷闲。见缝插针补了点课。弥勒佛的信仰和白衣观音的信仰可惜是不会讲了。