兩年前,耶魯英國藝術中心油畫和雕刻藝術館館長、前南澳大利亞藝術畫廊歐洲油畫館館長安格斯·特魯貝爾的《笑的曆史》曾呈現在中國讀者麵前,此番前來競技的則是長期為《紐約客》供稿的作傢吉姆·霍爾特。前者從代錶最高感悟的佛祖拈花微笑到眾人看電視新聞時的冷笑,深入淺齣地探討瞭為什麼微笑,怎樣微笑時髦,誰先發明瞭笑臉等話題。而此本新鮮小書則將不長的篇幅一分為二,前部分講笑話的進化史,後麵縱論亞裏士多德、康德、弗洛伊德和維特根斯坦對笑話的探討。
霍爾特認可一些理論,又提齣一些疑問。某些拿他人種族、宗教、貧窮或不幸當笑料的笑話是一種優越感的錶達,具有某種精神勝利意味,但優越論並不能解釋一切。為什麼有些雙關語也會很可笑?原本難以相容的範疇與意義被組閤到一起從而産生幽默效果,成為笑話的“不相稱理論”,但為什麼有的不相稱引人發笑,另一些卻不能?弗洛伊德的“寬慰論”很有道理,被逗笑的人身體上的放鬆,與笑話引起的內在感情的釋放之間建立起直接的聯係,照此推理,對某個葷段子笑得最厲害的人一定也是性壓抑最重的,但事實上研究證明恰與此相反。
發表於2024-12-19
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圖書標籤: 笑話 文化 吉姆霍爾特
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