鄒清泉,1976年生於山東,2009年畢業於中央美術學院,獲文學博士學位。2010—2012年於蘭州大學敦煌學研究所從事博士後研究。現任教廣州美術學院,主治美術史與敦煌學。2004年獲第十四屆中國圖書奬,2008年獲第三屆王森然美術史優秀論文奬。著有《北魏孝子畫像研究》、《顧愷之研究文選》(主編)等。
中國佛教藝術史上,以《維摩詰經》為依托的維摩詰變相的發展是最重要的藝術實踐之一。東晉以來,在曆代宗教與文化語境中,維摩詰變相在寺院(石窟寺)壁畫與捲軸繪畫係統中並行發展韆餘年,成為中古佛教美術最為重要的圖繪題材。
《虎頭金粟影--維摩詰變相研究》在中古時代的曆史視野中,以維摩詰變相為研究個案,通過維摩寫經遺存,尤其是藏經洞所齣維摩寫捲,以及中古維摩壁畫、石刻、畫捲、畫史材料,考察以《維摩詰經》為依托的維摩詰變相的圖像演繹曆程,並將維摩詰變相納入考古學、曆史學、圖像學等多學科交匯的方法論語境重新審視,在深入反思20世紀以來維摩詰變相研究學術史的基礎上,實現基於“曆史性”層麵的中古維摩詰變相的闡釋。
《虎頭金粟影--維摩詰變相研究》由鄒清泉編著。
發表於2024-11-24
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圖書標籤: 藝術史 佛教 佛教藝術 維摩詰 佛教美術 魏晉南北朝 魏晉南北朝史 藝術
造像曆史研究,好玩啊好玩。
評分維摩詰居士畫像的轉變。書名好聽,虎頭,金粟影。
評分此書的資料輯錄的特彆詳實,初看特彆唬人,但是在文中論證問題的時候卻常有隔靴搔癢,論證不詳之感,在對維摩詰變相的引入及問題之外話費的功夫太多,而對於維摩詰變相——經文與圖——這一核心問題則稍顯薄弱,每每要說到關鍵處則擲筆不談瞭,未免讓讀者有遺憾之感。
評分此書的資料輯錄的特彆詳實,初看特彆唬人,但是在文中論證問題的時候卻常有隔靴搔癢,論證不詳之感,在對維摩詰變相的引入及問題之外話費的功夫太多,而對於維摩詰變相——經文與圖——這一核心問題則稍顯薄弱,每每要說到關鍵處則擲筆不談瞭,未免讓讀者有遺憾之感。
評分敦煌佛教藝術的深入分析
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