周偉馳,1969年生於湖南省常德縣,1992年中山大學哲學係畢業。1995—1998年在北京大學宗教學係讀碩士、博士,學習西方哲學和基督教哲學。1996—1997年在加拿大維真學院學習一年。現在中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室工作。
本書從近代西方基督教全球傳教史的視野重新探討瞭太平天國意識形態的基督教來源,揭示瞭太平天國跟韆禧年主義和末世論的密切關係,尤其洪秀全跟啓示錄神學、洪仁圩跟新教傳教士“基督教文明觀”的關係。全書共分五章:“由宗教革命引起的宗教戰爭”、“彆樣的基 督教”、“太平天國與啓示錄”、“韆禧年主義及其中傳”、“一個基督教國傢的現代化方案”。本書基於大量的文本對照、比較和分析,反駁瞭許多流行的看法,提齣瞭新的觀點。
發表於2024-11-21
太平天國與啓示錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
評分該如何理解太平天國,可謂見仁見智。 在相當一段時期,太平天國被打上“革命”的標記,但隨著更多史料的普及,其殘忍、愚昧、迷信的一麵被揭示齣來,不少人傾嚮於認為它是“邪教”、“魔教”,與白蓮教等量齊觀。事實上,當年曾國藩也持這一看法。 然而,這卻忽略瞭兩點:首...
圖書標籤: 太平天國 曆史 宗教 周偉馳 基督教 中國近代史 清史 近代史
作者是研究神學 基督教哲學齣身,相比於以往曆史學者,更能深入太平天國上帝教意識形態內部,從宗教看宗教。 “把宗教的還給宗教”。
評分35/95我懷疑作者是先有瞭一個觀念然後尋找到一些能支持這個觀念的證據,然後更加確信這個觀念瞭,然後再把所有的證據都隻想這個觀念,最後寫齣來的一部作品。美國的韆禧年運動是事實,但與太平天國的直接關聯甚至間接關聯有多少,是值得懷疑的。另外,過於強調末世論的影響,也不妥當。太平天國本質上是一場膜拜團體的運動,神學上則是三一論的偏差,不是末世論的偏差。
評分作者是研究神學 基督教哲學齣身,相比於以往曆史學者,更能深入太平天國上帝教意識形態內部,從宗教看宗教。 “把宗教的還給宗教”。
評分一位宗教學的學者,從宗教視角切入太平天國的曆史,並且論證瞭拜上帝教對太平天國的重要性,不然太平天國何以成為太平天國。然而正如我們所知的,強調拜上帝教的作品寥若晨星,同理,這本書的新視角足以讓人眼前一亮,雖然我不完全贊同周偉馳先生就是瞭
評分從宗教角度分析太平天國,太平天國是宗教革命,上帝教的一係列儀式規製來源是外源基督教,而非本土民間宗教,正因為上帝教是基督教中的異端派,所以狂熱之程度,對傳統文化的仇恨程度遠超其餘民間宗教
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