硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
發表於2025-03-13
四書章句集注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《大學》 大學之道在明明德,在親(新)民,在止於至善。 明明德:剋明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止於至善:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,緻知,誠意,正心,修身,齊傢,治國,明明德於天下。 所...
評分《論語·陽貨》:“宰我問:‘三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊榖既沒,新榖既升,期可已矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫錦,於女安乎?’曰:‘安。’‘女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!...
評分聖賢之路,始於明心見性,廣於澤被眾生,達於世界大同,目標一定便須專心緻誌,循序漸進自然能夠達成。如何循序漸進,可以參考往聖先賢。 古代那些澤被天下的人是從治理自己的國開始,那些治理好國傢的人是從管理好自己的傢開始,那些管理好自傢的人是從修養好自身開始,那...
評分不說影印版本優劣,因為確實不太懂。 就書本身來說,封麵設計有種沉鬱之美,內頁用紙也典雅,影印的字大且清晰,十分易讀。 而裝訂不說十全十美,也算得上不錯。 再談價格,可能有人會覺得稍貴,當然也包括我。 但是真的沒辦法,印量上不去一切都是扯淡,就印瞭1000本,能把...
評分《大學》 大學之道在明明德,在親(新)民,在止於至善。 明明德:剋明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止於至善:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,緻知,誠意,正心,修身,齊傢,治國,明明德於天下。 所...
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