硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
發表於2024-11-27
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《論語•學而》有雲:“子曰:‘君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。’”。 《論語》篇幅短小精悍,但幾乎每一句話都耐得住反復咀嚼,這一句也不例外。它道齣瞭作為“君子”,人生要達到較為理想的境界,所需要具備的兩個狀態。其一:“...
評分 評分《論語•學而》有雲:“子曰:‘君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。’”。 《論語》篇幅短小精悍,但幾乎每一句話都耐得住反復咀嚼,這一句也不例外。它道齣瞭作為“君子”,人生要達到較為理想的境界,所需要具備的兩個狀態。其一:“...
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