佛教史研究的方法与前景

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出版者:中华书局
作者:复旦大学文史研究院编
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2013-5-22
价格:56
装帧:平装
isbn号码:9787101093049
丛书系列:复旦文史专刊
图书标签:
  • 佛教史
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  • 思想史
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  • 宗教研究
  • 中国佛教
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  • 佛教哲学
  • 跨学科研究
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具体描述

十九世纪以来,以现代学术研究方法所作的佛教研究已经在国际学界取得相当大的进展,东西方学者分别从不同的问题、材料、视角和方法对佛教的思想和历史等作出了深入的探讨,同时也给中国的佛教研究者留下了许多新的、有待开发和深化的学术议题。《复旦文史专刊(7):佛教史研究的方法与前景》以佛教史研究的方法与前景为议题,以期进一步推动中国的佛教史研究,加强东西方的佛教史研究方法上的交流。

佛教史研究的方法与前景 前言 佛教,作为一种深刻影响人类文明进程的宗教哲学体系,其悠久的历史和广博的思想始终吸引着无数学者进行探索与研究。从印度起源,到东亚、东南亚乃至全球的传播与演变,佛教的每一次发展都伴随着复杂的社会、文化、政治背景,以及思想的碰撞与融合。对佛教史进行深入的研究,不仅是为了梳理其发展的脉络,更是为了理解人类思想史的独特轨迹,以及宗教在塑造社会结构、价值观和个体生命中的作用。 本书《佛教史研究的方法与前景》并非对佛教某一特定时期、某一特定地域或某一特定学说进行详尽的叙述,而是将目光聚焦于“如何研究佛教史”这一核心问题。它旨在为读者提供一个审视佛教史研究现状、探索前沿方法、并展望未来发展方向的视角。本书将深入剖析佛教史研究领域内所使用的各类方法论,并对当前的研究热点、潜在的研究领域以及未来可能出现的新兴课题进行前瞻性的思考。 第一部分:佛教史研究的传统方法 佛教史的研究,如同其他历史学科一样,建立在对史料的辨析、整理和解读之上。在漫长的研究历程中,学者们发展出了一系列行之有效的研究方法。 文献学方法: 这是佛教史研究的基石。佛教经典的浩如烟海,涉及梵文、巴利文、汉文、藏文、吐蕃文等多种语言。文献学方法主要包括: 史料辨伪与校勘: 辨别史料的真伪、来源、作者、成书年代,并通过校勘不同版本,还原其原始面貌。例如,对《大藏经》中各版本的比对,对早期佛教部派经典的追溯,都离不开精细的文献学功夫。 语言分析: 深入理解不同语言的词汇、语法、语境,从而准确把握经典的含义。这包括对梵文佛经中的术语、对巴利语佛经的语意辨析,以及对汉译佛经中译者风格和用词习惯的考量。 语境化解读: 将文献置于其产生的历史、文化、社会语境中进行解读,理解其创作的动机、所要解决的问题以及所处的思想流派。例如,理解《阿含经》的语境,需要将其置于早期印度婆罗门教和沙门思潮的背景下。 考古学方法: 考古发现为佛教史研究提供了重要的物质证据,填补了文献的空白,也为文献记载提供了实证。 遗址发掘与分析: 例如,对印度鹿野苑、菩提伽耶等佛教圣地的发掘,揭示了早期佛教寺院的建筑形制、修行生活以及艺术风格。巴基斯坦的犍陀罗地区,也出土了大量佛像和佛教艺术品,展现了佛教艺术的早期发展。 碑铭与造像: 佛塔、石窟、造像上的铭文,提供了关于供养人、寺院、佛教仪式、传法世系等宝贵信息。例如,云冈石窟、龙门石窟的造像铭文,为我们了解中国佛教史提供了生动的例证。 器物研究: 佛具、法器、钱币等佛教相关器物的研究,也能折射出佛教在不同时期的传播、仪轨以及与世俗社会的关系。 图像学方法: 佛教图像,包括佛像、菩萨像、壁画、曼陀罗等,是理解佛教教义、信仰实践和文化交流的重要媒介。 图像演变研究: 追溯佛教图像在不同时期、不同地域的演变轨迹,如早期佛教的象征性表现,到健陀罗艺术对人像化的影响,再到中国、日本等地佛教造像的本土化特色。 图像象征意义解读: 理解图像中每一个元素的象征意义,如手印、法器、服饰、坐姿等,以及它们所蕴含的佛教哲学思想。 跨文化交流的视觉证据: 通过对佛教图像的跨文化比较,揭示佛教在传播过程中与其他文化(如希腊、波斯、中亚文化)的互动与融合。 社会史与文化史方法: 将佛教置于更广阔的社会和文化背景中进行考察。 佛教与政治权力的关系: 研究佛教在不同国家和朝代如何与政治权力相互影响,如王室对佛教的支持,或佛教在社会政治动荡中的作用。 佛教与社会结构: 考察佛教如何影响家庭、社会阶层、经济活动以及普通民众的日常生活。 佛教的本土化过程: 分析佛教在不同地域传播过程中,如何吸收、融合当地的文化传统、哲学观念和民间信仰,形成具有地域特色的佛教宗派和实践。 第二部分:佛教史研究的新兴方法与前沿探索 随着学术研究的不断深入和跨学科的融合,佛教史研究正涌现出许多新的研究视角和方法。 数字人文方法: 大数据分析: 利用计算语言学、文本挖掘等技术,对海量佛教文本进行分析,例如,识别文本的关联性、作者风格、主题演变等。 地理信息系统(GIS): 将佛教圣地、寺院、碑刻等地理信息进行可视化呈现和分析,研究佛教传播的路径、网络以及空间演变。 三维重建与虚拟现实: 对古代佛教遗址、寺院进行三维重建,为学者提供沉浸式的研究体验,也为公众普及佛教文化。 认知科学与心理学视角: 佛教冥想与认知: 结合现代神经科学的研究,探讨佛教冥想实践对个体认知、情绪和意识的影响,并将其与佛教的修行理论相结合。 佛教心理学: 从佛教的“心”(Citta)的观点出发,分析佛教对人类心理的洞察,以及如何在现代心理咨询和治疗中应用佛教智慧。 比较宗教与跨文化研究: 佛教与其他宗教的对话: 深入比较佛教与其他宗教(如印度教、道教、基督教、伊斯兰教)在教义、伦理、实践等方面的异同,以及它们之间的互动。 全球化背景下的佛教: 研究佛教在当代全球化浪潮中的传播、变异和发展,以及它在全球伦理、环境问题等方面的贡献。 女性主义与后殖民研究视角: 佛教中的女性地位与贡献: 重新审视佛教史研究中被忽视的女性修行者、信徒和她们的贡献,以及佛教经典中关于女性的论述。 佛教在后殖民时期的演变: 分析佛教在亚洲国家摆脱殖民统治后,如何进行自我反思、重塑身份,并回应现代性挑战。 第三部分:佛教史研究的前景展望 佛教史研究不仅是对过去的梳理,更是对未来发展方向的探索。 深化跨学科合作: 未来佛教史研究将更加依赖与人类学、社会学、哲学、心理学、神经科学、艺术史、考古学、计算机科学等领域的紧密合作,以获得更全面、更深入的理解。 关注“活的佛教”: 除了对历史文献和考古遗迹的研究,对当代佛教社群、修行实践、社会参与等“活的佛教”的研究将日益重要,以展现佛教在现代社会中的生命力。 phát triển 区域研究: 深入研究佛教在世界各地的传播和本土化过程,特别是非西方世界,将为我们理解佛教的多元性和适应性提供更丰富的案例。 利用新兴技术: 数字人文技术将为佛教史研究带来革命性的变化,使得对大规模数据的分析、可视化呈现以及跨语言、跨文化交流成为可能。 回应时代挑战: 佛教的智慧如何在应对气候变化、社会不公、心理健康危机等当代全球性挑战中发挥作用,也将成为未来佛教史研究的重要议题。 结语 《佛教史研究的方法与前景》旨在为读者提供一个全面而深入的视角,审视佛教史研究的广阔领域。通过对传统方法的梳理和对新兴方法的介绍,本书鼓励学者们以更加开放、批判和创新的态度,去探索佛教的过去、理解它的现在,并预见它在未来的发展。佛教史研究的道路充满挑战,但也充满着无尽的发现与启迪,它将继续为我们理解人类文明的深邃之处提供宝贵的洞见。

作者简介

目录信息

2008年中国大陆佛教研究方法论讨论
护法与镇墓:唐陵礼仪空间中的石狮
德国佛教艺术史研究方法举隅:以九色鹿故事为例
叙事、隐喻与象征:中国佛教中的动物
明代汉译藏传密教文献和西域僧团——兼谈汉藏佛教史研究的语文学方法
在佛教研究之边界上——东亚佛教研究中概念和方法论的转型
汉语学界唯识学研究——甲子回顾:1949-2011年
日本的禅学研究和禅宗思想史的课题
隋及唐初的亲王与地方僧团之关系
会议讨论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一位佛教徒,在日常的修行中,我常常会遇到一些关于佛教历史起源、发展演变的问题,但散乱的阅读往往让我难以形成清晰的脉络。这本书的书名,精准地击中了我的痛点。“佛教史研究的方法”,这正是我所需要的。我希望能在这本书中找到关于如何梳理佛教宗派形成、传播路径、教义演变的系统性方法论。我想了解,那些伟大的佛教大师们,是如何在历史的洪流中,继承、创新、又发展出不同流派的学说?他们的思想是如何随着地域、文化的差异而产生变异的?更重要的是,我想知道,在研究佛教史时,我们应该避免哪些误区?如何才能更客观、更全面地理解佛教的真实面貌?书中关于“前景”的探讨,也让我充满期待。在现代社会,佛教如何与科学、哲学、甚至其他宗教进行对话?它还能为人类提供哪些精神上的指引和慰藉?这本书对我来说,不仅仅是一本学术著作,更可能是一本帮助我深化信仰、拓展视野的“修行指南”。我希望它能让我对佛教的历史有一个更深入、更全面的认知,从而更好地理解和实践佛法,将佛法的智慧融入到我的生活中。

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拿到这本书,我立刻就被它的书名所吸引——“佛教史研究的方法与前景”。这不仅仅是一本介绍佛教历史的读物,更是一本关于如何“研究”佛教历史的指南。我一直认为,对于任何一门学科,尤其是历史学科,掌握正确的研究方法,是深入理解其内涵的关键。我特别好奇作者将如何阐释佛教史研究的具体方法。是侧重于文本分析,还是考古学证据?是关注社会经济背景,还是思想流派的演变?我希望能从书中学习到如何辨别史料的可靠性,如何构建合理的叙事框架,以及如何避免主观臆断。更令我兴奋的是,“前景”这个词,预示着这本书将不仅仅局限于对过去的梳理,更会探讨佛教史研究在当下的意义以及未来的发展方向。在日新月异的现代社会,佛教将如何与时俱进?它的智慧是否依然能够为人类面临的困境提供启示?我期待这本书能够为我打开一扇全新的学术视野,让我看到佛教史研究的广阔天地,也为我提供一些思考如何在未来继续探索和发展这一领域的方向。

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这本书的名字,就像一个深邃的邀请函,邀请我进入佛教历史研究的浩瀚星空。“方法与前景”几个字,让我看到这本书并非止步于对过去的回顾,而是带着一种前瞻性的视野。我一直对历史研究中的“方法论”非常感兴趣,因为我觉得,一个好的方法,能够帮助我们穿越时空的迷茫,抵达历史的真实。对于佛教史这样宏大而复杂的领域,研究方法的选择和运用,无疑至关重要。我希望这本书能够清晰地阐释,在研究佛教史时,我们可以运用哪些分析工具、理论框架,以及如何从不同的史料中提取有价值的信息。同时,“前景”的探讨,也让我对这本书充满了期待。佛教在当今世界,在科技文明日益发达的背景下,它将走向何方?它的精神价值是否依然能够触动人心?它又将以何种新的姿态与世界对话?我希望这本书能够给我一个宏观的视野,让我看到佛教史研究的无限可能,以及佛教本身所蕴含的生命力。这本书,就像是给我打开了一个新的研究窗口,让我得以窥探历史的深度,也眺望未来的方向。

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这本书的封面设计就吸引了我,简洁却又不失庄重,封面上“佛教史研究的方法与前景”这几个字,让我立刻联想到那些灯火阑珊处的古老经卷,以及在历史长河中不断演变的精神图景。我一直对佛教有着浓厚的兴趣,但又苦于不知如何系统地去深入了解其悠久的历史,总感觉自己像是站在一座宏伟宫殿的门外,看到的只是冰山一角。这本书的出现,恰好满足了我对“方法”的渴求。我期待它能像一位经验丰富的向导,指引我穿越杂芜的史料,看到佛教如何在不同的文化土壤中生根发芽,又如何随着时代的变迁而枝繁叶茂。我想知道,那些看似遥远的佛教宗派,究竟是如何形成和发展的?它们之间的关系又是如何演变的?更重要的是,作者将如何梳理和呈现这些复杂而庞大的信息?我希望这本书不仅仅是罗列事实,更能揭示研究佛教史背后隐藏的逻辑和思路,让我能够站在一个更高的视角去审视佛教在人类文明史上的地位和意义。这本书的名字本身就有一种召唤力,它承诺的不仅仅是一段段历史的叙述,更是一次关于如何“研究”的智慧启迪,这对我这个渴望从“知道”走向“理解”的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我迫不及待地想翻开它,跟随作者的脚步,踏上这场关于佛教历史的探索之旅,去领略那博大精深的智慧之光。

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我是一位对人类文明发展史充满好奇的读者,而佛教,作为一种影响深远的宗教和文化现象,其历史演变一直是我关注的焦点。然而,我常觉得,对佛教历史的了解,往往停留在一些较为表面的叙述,缺乏对研究过程的深入探究。这本书的书名——“佛教史研究的方法与前景”,正是我所期待的。它承诺了不仅会讲述佛教的历史,更会揭示“如何研究”这一历史的精髓。我渴望从书中了解,学者们是如何梳理佛教在中国、印度、东南亚乃至世界各地的传播脉络,又是如何通过对经典的解读、对考古发现的分析、以及对社会历史背景的考察,来构建起对佛教历史的认知。而“前景”部分,更是让我充满了想象。在今天,佛教面临着哪些新的挑战,又有哪些新的发展机遇?它在现代社会,尤其是在全球化和信息化的浪潮中,将扮演怎样的角色?我希望这本书能够为我提供一种更加系统、更加深入的理解佛教历史的视角,让我能够站在更高的学术平台上去审视这一伟大的文明遗产,并思考它在人类未来发展中的潜在价值。

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我拿到这本书的第一感觉就是它极有可能是一本“干货”满满的著作。单看书名,就能感受到一种严谨治学的态度。“方法与前景”这四个字,意味着它不仅仅是在回顾佛教的历史,更是在探讨研究佛教历史的“道”与“术”。我常常觉得,很多时候我们阅读历史,看到的都是已经完成的结论,但真正吸引我的,是如何得出这些结论的过程。这本书似乎给了我这样一个机会,去了解那些潜藏在文字背后的学术探究,去学习如何辨别史料的真伪,如何运用不同的理论框架去解读佛教的演变。我尤其好奇作者在“前景”部分会提出哪些观点。佛教在当下,在全球化语境下,在科技飞速发展的时代,它将面临怎样的挑战?又会呈现出怎样的新的发展趋势?我期待它能为我打开新的视野,让我看到佛教不仅是过去的历史,更是与我们当下生活息息相关的一种精神力量。这本书的厚度也让我感到一丝欣慰,这通常意味着内容是扎实的,不会流于表面。我希望它能够帮助我建立起一个关于佛教史研究的初步框架,让我能够更清晰地理解不同学派的观点,更能辩证地看待历史事件,最终能够形成自己独立思考的能力,而不是被动接受既有的信息。

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我并非佛教徒,但一直对亚洲文化,尤其是其中蕴含的哲学思想情有独钟。佛教,作为东方哲学的重要组成部分,其悠久的历史和深远的影响力,始终让我着迷。然而,我对佛教历史的了解,大多停留在一些碎片化的信息和通俗的介绍上,缺乏系统性的认知。这本书的出现,对我而言,就像打开了一扇通往佛教历史研究殿堂的大门。“方法与前景”这几个字,让我看到了它超越了单纯的史料堆砌,而是在探讨如何“研究”这一重要的学术维度。我迫切地想知道,学者们是如何从浩如烟海的文献中,挖掘出佛教历史的真相?他们运用了哪些独特的视角和工具?书中对“前景”的探讨,更是让我好奇,在现代社会,佛教作为一种文化和精神现象,它还将如何发展?它会对人类的未来产生怎样的影响?我希望这本书能提供给我一种全新的视角,让我能够以一种更学术、更理性的方式去理解佛教,去欣赏它在人类文明发展进程中所扮演的角色,并思考它在当代社会所具有的意义。这本书,也许能成为我理解东方智慧的一个重要起点。

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我拿到这本书,并没有立即翻开阅读,而是反复品味了它的书名。“佛教史研究的方法与前景”。这几个字,让我感受到了一种学术的厚重感和探索的精神。我一直觉得,了解一段历史,不仅仅是记住那些年代和事件,更重要的是理解那些事件发生的原因,以及它们对后世产生的影响。而“方法”,正是在历史研究中至关重要的一环。我非常期待在这本书中,能够学习到关于佛教史研究的各种方法,例如如何运用历史文献学的手段,如何进行比较宗教学的研究,又或者如何结合考古学的发现来印证和补充史料。对于“前景”的探讨,我更是充满了好奇。在当今这个多元文化交融的时代,佛教将如何发展?它的教义和智慧,能否为解决当代人类社会面临的诸多难题提供新的思路?我希望这本书能够为我开启一扇研究佛教历史的“方法论”之门,让我能够以更加科学、更加严谨的态度去探索佛教的过去,并从中汲取智慧,去思考它的未来。

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我并非是历史学专业的学生,但对人类的思想史有着浓厚的兴趣,佛教作为一种影响全球的宗教和哲学思想体系,其历史发展历程,一直让我感到神秘而着迷。我常常在阅读关于佛教的资料时,会感到一种“不得其法”的困惑,不知道该如何系统地去理解和梳理那些错综复杂的宗派关系和教义演变。这本书的书名“佛教史研究的方法与前景”,恰好解决了我的这一痛点。我非常期待在这本书中,能够看到作者是如何指导读者,如何运用科学的方法去研究佛教历史的,比如如何辨别史料的真伪,如何进行跨文化的比较研究,以及如何理解佛教思想在不同历史语境下的变迁。而“前景”部分,则更是让我对这本书充满了期待。在现代社会,佛教是否还能保持其生命力?它又将以何种新的形式,为人类的福祉做出贡献?这本书,对我来说,就像是一张通往佛教历史研究宝藏的地图,它不仅指引我认识宝藏本身,更教我如何去发掘和探索。

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我一直认为,对于任何一个庞大而复杂的学科领域,如果想要真正掌握其精髓,就必须理解其研究的方法和未来的发展方向。这本书的书名——“佛教史研究的方法与前景”,恰好满足了我的这种需求。我迫切地想知道,学者们是如何抽丝剥茧,从浩如烟海的史料中梳理出佛教在不同历史时期、不同地域的演变脉络的?他们采用了哪些理论工具和分析视角?例如,是如何理解不同宗派的兴起和衰落,是如何解读佛教在中国、西藏、东南亚等地的本土化过程的?更让我感兴趣的是,“前景”部分。在当今这个科技高度发达、文化多元化的世界,佛教将如何应对挑战,又将如何实现自身的创新和发展?它的精神力量是否还能继续为人类社会提供价值?这本书,不仅仅是关于佛教的历史,更是关于如何“研究”和“展望”佛教历史的宝贵启示,这对我而言,具有极大的学术价值和启发意义。

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补课

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课后推荐读物,读得潦草

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前文的份量持重,但亦如佛法高深莫测,全文亦难阅读,后面的会议记录甚好,算是对全书的介绍解说,全书的意义才得以彰显出来,基本浓缩了当今中国佛学研究的奥妙。

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语文学+思想史=把text还原为context

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罗柏松和陈怀宇这两篇文章挺好用的

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