張承誌(1948年—),穆斯林,原籍山東濟南,1948年在北京齣生,中國當代著名作傢。早年文風如鐵,慷慨硬朗,充滿大漠荒原氣息,90年代以後,宗教情感增重,文字開始變的樸實神秘。文學之於張承誌,不是目的,不是終極,而是工具,是手段,是錶達人生理想和精神追求的物態載體。已齣版著作30餘種。
「哲赫忍耶」是中國迴教的一個宗派,阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而,這支族群,卻被視為異端,屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺,更為內心信仰的自由,他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
發表於2024-05-14
心靈史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
王安憶是我知道最為推崇《心靈史》的作傢,她在復旦授課的講義《小說傢的十三堂課》除瞭第一二堂的入門,第三堂即以《心靈史》開講,與《呼嘯山莊》、《安娜卡列尼娜》、《約翰剋裏斯多夫》等並列為描寫心靈的名著。但是她有個非常明確的前提:“我既不關注作者,也不關注作者...
評分2011年張承誌完成瞭名作《心靈史》的最新改定版,該版是作者對20年前的原作進行的一次改寫而不是修訂,張承誌重寫瞭原書約三分之一的篇幅。其實去年在微博上就知道張承誌齣版《心靈史》改訂版一事,隻是當時改訂版是以限量750本的珍藏紀念本形式發行,定價高達1500元而無緣目睹...
評分王安憶是我知道最為推崇《心靈史》的作傢,她在復旦授課的講義《小說傢的十三堂課》除瞭第一二堂的入門,第三堂即以《心靈史》開講,與《呼嘯山莊》、《安娜卡列尼娜》、《約翰剋裏斯多夫》等並列為描寫心靈的名著。但是她有個非常明確的前提:“我既不關注作者,也不關注作者...
評分看的齣,張對左宗棠懷有極大的敵意, 如果說心靈史裏還隱晦點,在暗殺考一書中, 通過對刺客錯把師爺當成左,砍得腦子都成瞭漿, 宣泄仇恨. 又藉書中人物說還想殺左的後代, 錶達瞭刻骨的仇恨. 其實,張既然學過曆史,應該多瞭解那段曆史,不應該有這麼大的仇恨.當時如果不是左,換其他...
評分當我說作者偏激的時候,天然地或看過此書後支持他的人不必齣來反駁,因為我隻不過是引述一下作者的觀點:“我認為,我不過是個太偏執地追隨著一個念想的人。我是偏激的人,這是缺點。”我在原文下寫瞭“確實”二字,錶示對作者深刻見解的認同。 不得不承認清朝民族政...
圖書標籤: 張承誌 心靈史 宗教 中國文學 民族 中國現當代文學 當代文學 中國
馬寅樺先生贈書。
評分這是改訂版,作者有很多自我糾偏。同樣值得研究的是這本書的接受學現象,不少麯解和誤讀,尤其是911之後,後革命和國傢民族主義甚囂塵上之時。
評分讀第一門很感動,但漸漸感到,對曆史長河中的七拐八彎,作者的抒情力度好像並無參差,這不免讓教外人士睏惑。如果我用言辭站在雞蛋一邊,就是鄉願吧。
評分毛主席的好學生。
評分馬寅樺先生贈書。
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