胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
发表于2025-03-03
今日何日兮 2025 pdf epub mobi 电子书
草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
评分【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
图书标签: 胡兰成 随笔 今日何日兮 中国文学 文化 中国 文学 中国现当代文学
此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明,其后是男人将它理论学问化——女人,你的名字是文明。胡兰成再次高谈他的新的发想。然而他写世界文明与劫毁,对美国、日本等国家狂躁的现代工业文明社会之批判,对中国社会的反思,又不无现实的意义,甚至他提出变革社会,重建人世文明的策略,对当代社会都具有深刻的启发作用。
中华文明拥有的具象基因不同于西方文明那种自以为是的抽象文明,源于自然,所建的社会更温暖更有人世的情义,对于自然科学也似乎更有潜力揭示和理解世界的究极的真相。几十年前在中华文明处于历史的最低潮的时候,一个被多数同胞看作汉奸并加以排挤的人,却对中华文明做出了最精彩的解读,也预言了其再度崛起并领导人类文明开拓出新道路的潜力,实为难得。胡兰成讲的东西一直被主流学者排斥,像江湖之水,虽不能归于大海,却也能润泽大地;不能以知识区辩证,惟可以生命去体证。
评分观点偏颇,字里行间皆是卖弄,厌其人,恶其文。
评分但是胡兰成的文笔真的很好啊…本人目光短浅没有留心他的哲学思想虽然看这本的缘由是这个。他写日本女子真的写得好让人心动:“女子的清艳与襦袢的香气,衣襞如新蒲新荷的有棱而温柔,一层层的细节与结纽带的手法都是坚而挺,像早春花苞的坚法。…年青女子与媳妇那样艳,却又肌肤清洁条畅如春水春枝。”再回想他当初在今生今世里写张爱玲的句子:“惊不是那个惊法,艳也不是那个艳法。”岁月如刃。借用他的原话:“在地如天,人世是这样的水远山长呵。”
评分三年前读过《山河岁月》,两年前读《中国文学史话》,昨夜因为想换换脑子读了这本,怎么说呢,我喜欢他的文字,但是不喜欢他的为人。才德之间我还是看重德,毕竟有才的人那么多。而我的喜好也并不在于汪伪政权的一段事,只是关于他和张爱玲。记得《山河岁月》里他回忆的那个场景,张去看他,楼下是胡氏新的小女友,一个护士。张走前,给他们还留下了一些生活费。
评分在文学上有很高的天赋,进而妄想在政治和哲学建立自己的体系,想要比肩孔孟,结果是狂妄自大、妖言惑众。可悲可怜,自己背历史而行,却躲在角落里做着中华文化最牛的梦。
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