胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
发表于2025-01-30
今日何日兮 2025 pdf epub mobi 电子书
【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
评分【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
评分【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
评分【千劫并不如花】 敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。 维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。 ——《周颂·敬之》 这首《周颂·敬之》是周成王表达敬天思想、自谦勇任的一首政治抒情诗,也是中国最古老的政治...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
图书标签: 胡兰成 随笔 今日何日兮 中国文学 文化 中国 文学 中国现当代文学
此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明,其后是男人将它理论学问化——女人,你的名字是文明。胡兰成再次高谈他的新的发想。然而他写世界文明与劫毁,对美国、日本等国家狂躁的现代工业文明社会之批判,对中国社会的反思,又不无现实的意义,甚至他提出变革社会,重建人世文明的策略,对当代社会都具有深刻的启发作用。
胡兰成的观点有个问题:先有结论后找证据。上中下三卷中下卷写的好些。提出了大自然五大法则:意志与息的法则;阴阳变化法则;有限时空与无限时空统一法则;连续与不连续的统一法则;循环法则。有些提法有新意,如有与无;息……总体来说文章写的不通透。
评分在文学上有很高的天赋,进而妄想在政治和哲学建立自己的体系,想要比肩孔孟,结果是狂妄自大、妖言惑众。可悲可怜,自己背历史而行,却躲在角落里做着中华文化最牛的梦。
评分中华文明拥有的具象基因不同于西方文明那种自以为是的抽象文明,源于自然,所建的社会更温暖更有人世的情义,对于自然科学也似乎更有潜力揭示和理解世界的究极的真相。几十年前在中华文明处于历史的最低潮的时候,一个被多数同胞看作汉奸并加以排挤的人,却对中华文明做出了最精彩的解读,也预言了其再度崛起并领导人类文明开拓出新道路的潜力,实为难得。胡兰成讲的东西一直被主流学者排斥,像江湖之水,虽不能归于大海,却也能润泽大地;不能以知识区辩证,惟可以生命去体证。
评分中华文明拥有的具象基因不同于西方文明那种自以为是的抽象文明,源于自然,所建的社会更温暖更有人世的情义,对于自然科学也似乎更有潜力揭示和理解世界的究极的真相。几十年前在中华文明处于历史的最低潮的时候,一个被多数同胞看作汉奸并加以排挤的人,却对中华文明做出了最精彩的解读,也预言了其再度崛起并领导人类文明开拓出新道路的潜力,实为难得。胡兰成讲的东西一直被主流学者排斥,像江湖之水,虽不能归于大海,却也能润泽大地;不能以知识区辩证,惟可以生命去体证。
评分2015-02-05
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