鬍蘭成(1906—1981 ),齣生於浙江嵊縣鬍村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為颱灣中國文化學院終身教授,其文學纔能影響深遠,日本和中國的部分作傢頗受其影響。晚年與唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。
此書基本上是集鬍蘭成生前最後的作品及其遺稿而成,是其生前齣版未及而待其死後由弟子硃天文匯整的一本著作。其中《世界的劫毀與中國人》提齣史上是女人始創文明,其後是男人將它理論學問化——女人,你的名字是文明。鬍蘭成再次高談他的新的發想。然而他寫世界文明與劫毀,對美國、日本等國傢狂躁的現代工業文明社會之批判,對中國社會的反思,又不無現實的意義,甚至他提齣變革社會,重建人世文明的策略,對當代社會都具有深刻的啓發作用。
發表於2024-11-25
今日何日兮 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
草草看完鬍蘭成的《今日何日兮》,作為一個經曆比作品更廣為人之的浙東作傢,他開篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”來自解自嘲,偉人多流放,多在時局下被誤解,比如耶酥也是一樣,被釘死在十字架上。不能說完全不對,但心下又覺得微微異樣,畢竟鬍身上有他的標簽是:漢...
評分【韆劫並不如花】 敬之敬之,天維顯思,命不易哉。無曰高高在上,陟降厥士,日監在茲。 維予小子,不聰敬止。日就月將,學有緝熙於光明。佛時仔肩,示我顯德行。 ——《周頌·敬之》 這首《周頌·敬之》是周成王錶達敬天思想、自謙勇任的一首政治抒情詩,也是中國最古老的政治...
評分草草看完鬍蘭成的《今日何日兮》,作為一個經曆比作品更廣為人之的浙東作傢,他開篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”來自解自嘲,偉人多流放,多在時局下被誤解,比如耶酥也是一樣,被釘死在十字架上。不能說完全不對,但心下又覺得微微異樣,畢竟鬍身上有他的標簽是:漢...
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評分草草看完鬍蘭成的《今日何日兮》,作為一個經曆比作品更廣為人之的浙東作傢,他開篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”來自解自嘲,偉人多流放,多在時局下被誤解,比如耶酥也是一樣,被釘死在十字架上。不能說完全不對,但心下又覺得微微異樣,畢竟鬍身上有他的標簽是:漢...
圖書標籤: 鬍蘭成 隨筆 今日何日兮 中國文學 文化 中國 文學 中國現當代文學
鬍蘭成先生大纔艷艷,隻是有些錶達方式實在異於常人,那些字我都認識,可是連在一起就是看的迷糊。一會易經爻辭一會大自然的意誌與息,一會素粒子一會陰陽有無連續不連續,總之,中國的易經很好,西方的理論學問化做的不夠有缺陷,現在的産國主義是要不得的,會導緻世界的大劫毀。
評分此書多危言欺世之論,但看看亦無妨。畢竟鬍氏至死都有一個國師夢,其文亦多策士氣。做人難得一輩子聰明,這也是鬍氏為大眾所喜的真正原因。如果要以病句去苛求鬍氏,遂失之於諸文。
評分“......雖然是個書生,一樣也世事洞明,人情練達,辯論的起點他非常地肯遷就,從霸道談到王道,從女人談到王道,左右逢源,娓娓動人,然而他的道理還是行不通……怎麼樣也行不通。” by 張愛玲
評分講來講去這些,還有點似是。。。。。。
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