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發表於2024-11-22

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討論的是的古今“俄”西問題，具體來說就是在現代性語境下俄羅斯的傳統（這裏自然也就是說正教）如何生存。大談蘇聯解體後新俄如何宗教復興的小清新該醒醒瞭，就連人傢宗主教都覺得日子不好過呢。至於現代性問題（老給力耳將其清楚地稱作“自由主義”），老給力耳內心是很矛盾的，一方麵火力全開，一方麵又深知離不開。隻讀瞭三四篇就不行瞭，因為翻譯實在太爛，你莫斯科高校裏隨便找個渣渣翻成這樣也情有可原，結果985高校的博士（？）也這種水平，那實在沒什麼好說的瞭。

討論的是的古今“俄”西問題，具體來說就是在現代性語境下俄羅斯的傳統（這裏自然也就是說正教）如何生存。大談蘇聯解體後新俄如何宗教復興的小清新該醒醒瞭，就連人傢宗主教都覺得日子不好過呢。至於現代性問題（老給力耳將其清楚地稱作“自由主義”），老給力耳內心是很矛盾的，一方麵火力全開，一方麵又深知離不開。隻讀瞭三四篇就不行瞭，因為翻譯實在太爛，你莫斯科高校裏隨便找個渣渣翻成這樣也情有可原，結果985高校的博士（？）也這種水平，那實在沒什麼好說的瞭。

討論的是的古今“俄”西問題，具體來說就是在現代性語境下俄羅斯的傳統（這裏自然也就是說正教）如何生存。大談蘇聯解體後新俄如何宗教復興的小清新該醒醒瞭，就連人傢宗主教都覺得日子不好過呢。至於現代性問題（老給力耳將其清楚地稱作“自由主義”），老給力耳內心是很矛盾的，一方麵火力全開，一方麵又深知離不開。隻讀瞭三四篇就不行瞭，因為翻譯實在太爛，你莫斯科高校裏隨便找個渣渣翻成這樣也情有可原，結果985高校的博士（？）也這種水平，那實在沒什麼好說的瞭。

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