餘英時,原籍安徽潛山,1930年生,香港新亞書院文史係第一屆畢業生,美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授,耶魯大學曆史係講座教授,香港新亞書院校長兼中文大學副校長,1987年起任普林斯頓大學東亞研究講座教授。2001年從普林斯頓大學退休。著作包括《漢代中外經濟交通》(英文)、《後漢的生死觀》(英文)、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《陳寅恪晚年詩文釋證》、《現代儒學論》等多種。
士在中國史上的作用及其演變是一個十分復雜的現象,決不是任何單一的觀點所能充分說明的。但是無可爭辯的,文化和思想的傳承與創新自始至終都是士的中心任務。從文化史和思想史的角度齣發,《士與中國文化》所企圖觀察和呈現的是:士作為一個社會階層的精神風貌。不用說,這當然隻能是一種宏觀的曆史。但宏觀若不能建築在微觀研究的基礎之上則將不免流於空泛而武斷。因此《士與中國文化》不取通史式的寫法,而是一係列的史學專題的研究。作者餘英時在各曆史階段中選擇瞭若乾有關“士”的發展的中心論題,然後對每一論題進行比較具體而深入的分析。希望能通過這一重點的研究方式以展示“士”在中國文化史上的特殊地位。
發表於2025-03-30
士與中國文化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看結構,是想寫一部關於士”的中國文化史,但作者對”士“的理解和梳理並不像其學術後期那麼清晰係統(如《硃熹的曆史世界》),僅有的觀點亦未能貫穿一緻,第三章之後的專題,支離破碎之處甚多、勉強之文甚多。第一章《古代知識階層的興起與發展》算是緒論,著力最深;第二章...
評分一、叨叨叨 這本書是接在《東晉門閥政治》之後讀的。當時為瞭寫《東晉門閥政治》的讀書筆記,就去翻瞭豆瓣和知乎的相關評論,從評論中瞭解到餘英時,又從餘英時的各本著作中發現瞭這本容易入門,題材也感興趣的書。讀《士與中國文化》的初衷還是想瞭解中國傳統知識分子的理想追...
評分 評分一、叨叨叨 這本書是接在《東晉門閥政治》之後讀的。當時為瞭寫《東晉門閥政治》的讀書筆記,就去翻瞭豆瓣和知乎的相關評論,從評論中瞭解到餘英時,又從餘英時的各本著作中發現瞭這本容易入門,題材也感興趣的書。讀《士與中國文化》的初衷還是想瞭解中國傳統知識分子的理想追...
圖書標籤: 餘英時 思想史 曆史 中國文化 政治、曆史、哲學 中國文學 社科 文學
我來拉高點評分~
評分古代的士文化演變成今天追求道的知識分子
評分書已經被禁瞭,看的掃描版。從先秦士這個群體起源,到兩漢南北朝的日益成熟,再到唐宋釋道與傳統儒傢的融閤,至明王守仁對傳統儒學改造,士這個群體的範圍和概念也在不停的發生微妙變化。有傳統儒傢內核的群體都可以叫做士。
評分試圖再建新中國成立後被曆次運動打斷的知識分子的脊梁,同時也有一絲絲期盼,希望道統在政統之上,知識分子能左右政治走嚮,影響決策者的決策。這部早年間的作品,身上有著乃師錢穆濃濃的色彩,以思想史治政治史,行文大開大閤,難怪當時國內甫一發行就洛陽紙貴,即使放在今日,影響力也絲毫不弱。當然,很多論點不一定同意,一些中西比較也不一定贊成。
評分試圖再建新中國成立後被曆次運動打斷的知識分子的脊梁,同時也有一絲絲期盼,希望道統在政統之上,知識分子能左右政治走嚮,影響決策者的決策。這部早年間的作品,身上有著乃師錢穆濃濃的色彩,以思想史治政治史,行文大開大閤,難怪當時國內甫一發行就洛陽紙貴,即使放在今日,影響力也絲毫不弱。當然,很多論點不一定同意,一些中西比較也不一定贊成。
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