弗里德里希·尼采,19 世纪后期最伟大的哲学家,独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳,同时也成为传统的一部分。1889 年,尼采在都灵的街头,看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间,他心生悲悯,抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂,失去了理智。
在本书中,尼采以叔本华为范例,阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。每个人都应该承担起“成为你自己”的责任,获得一个“更高的自我”。
作者简介
弗里德里希· 尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。
译者简介
周国平,当代著名作家、学者,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一个父亲的札记》等,译有《悲剧的诞生》等。
尼采的文章写得的确是文采飞扬,但是除了第一章以外其他章节读起来除了感觉文采很好以外觉得并没有太多的收获。不知道是不是时代不同了感觉读起来尼采有点老生常谈的感觉,另外觉得刚读的时候激动万分但是“冷却”一段时间以后有点不以为然的意思!或许是我境界不够吧!
评分那一年,尼采21岁,在他一生的黄金时代。 正读大二的他,在莱比锡一家旧书店发现了一部著作。“有的书你一旦读了第一页,就能确知自己会读完整本。” 尼采立即买下,拿回去一读,如同中了蛊一样,连续许多天陷入神经质的亢奋,内心受到前所未有的震撼。 书的作者是叔本华,便是...
评分1. 出版信息:[德]弗里德里希·尼采:《作为教育家的叔本华》,周国平译,南京:译林出版社2014年版。(德文原著Schopenhauer als Erzieher出版于1874年) 2. 《作为教育家的叔本华》不仅是哲学著作,而且是一本美学著作。在康德的革命后尼采借叔本华之口用美学肯定人生的意...
评分 评分“哲学家要给整个人类命运下一个正确的判断,因而不只是平均的命运,而首先是个人或整个民族可能获得的最高命运。”“所以,哲学家必须在与别的时代的区别中估价他的时代,并且,当他为了自己而克服当代性时,也必须在他所描绘的生命之画中克服当代性,亦即使之难以辨认,仿佛被涂盖住了。”
评分这本书不是讲叔本华的,而是通过叔本华讲自己的。这里面,尼采成了一个斗士,言辞之激烈逻辑之冷静堪比鲁迅..“但不建议不懂叔本华生平的人阅读这本书
评分记得那句 哲学家要超过他们的时代
评分“哲学家要给整个人类命运下一个正确的判断,因而不只是平均的命运,而首先是个人或整个民族可能获得的最高命运。”“所以,哲学家必须在与别的时代的区别中估价他的时代,并且,当他为了自己而克服当代性时,也必须在他所描绘的生命之画中克服当代性,亦即使之难以辨认,仿佛被涂盖住了。”
评分我们现在所做、所想、所追求的一切,都不是你自己。其实我们每个人,作为一个独一无二的事物,在世上只存在一次,不会再有第二次这样的巧合,即能把如此纷繁的许多元素又凑到一起,组合成一个像我们现在所是的个体。那么,我们为什么不听从心的召唤,从虚假的生活中挣脱出来,做回真实的自己呢?
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