尼采與基督教思想

卡尔·洛维特，德国人，生于1897年，青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课，与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份，30年代开始流亡生涯，经意大利，日本，美国，50年代返德。一生著述遍涉神学，历史哲学，社会哲学和思想史研究，但无论生前或死后长期处于汉语（甚至英美）学界的视野之外。这本《世界历史与救赎历史》于1949年首次出版于美国，是作者较有影响的著作之一。

出版者:道風書社

作者:尼采

页数:289

译者:吳增定

出版时间:2001

价格:NT$ 450

装帧:平装

isbn号码:9789628322367

丛书系列:歷代基督教思想學術文庫

图书标签:尼采哲学宗教基督教神學神学社会学Nietzsche

尼采與基督教思想的關係，堪稱西方思想史百年來的重大問題之一。自羅馬帝國與基督教結盟以來，基督教思想在西方佔據了支配性地位；然而，基督教顯得與羅馬帝國一榮俱榮、一損俱損。自近代以來，隨神聖羅馬帝國的離散、民族國家的興起、自然科學的昌盛，西方基督教開始分裂、世俗化以至衰微，基督教的歐洲似乎逐漸成了異教的歐洲。尼采站在歐洲的命運中思考：基督教衰微處境中的歐洲精神往何處去？

漢語文化界稱引尼采者多不勝數，值得提到的有學術份量的尼采研究，迄今還沒有，尼采著述的漢譯品種雖多，卻未成體統，低質偽劣產品不少。嚴格來講，漢語學界對尼采的認識還處於相當粗淺的程度。如果學界要提高尼采研究的水平，翻譯國外的精深研究成果，仍然是第一要務。

读后感

理解历史中的哲学论说，首先需要搞清楚论说者的意图和语境：为何如此说、针对谁说。理解尼采的反基督教论说，必须尽力搞清其思想史背景。基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象，无论从历史和思想形象来看，基督教都不是只有一种形象。因此需要问，尼采攻击基督教，针对...

理解历史中的哲学论说，首先需要搞清楚论说者的意图和语境：为何如此说、针对谁说。理解尼采的反基督教论说，必须尽力搞清其思想史背景。基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象，无论从历史和思想形象来看，基督教都不是只有一种形象。因此需要问，尼采攻击基督教，针对...

冲着刘小枫和基督教去的，原以为能从中看出尼采也是个异教徒之类的新鲜事儿呢,结果意料之外了,讲存在,讲虚无,讲各个哲学家之间的学术继承与批判.那叫个晦涩啊......只是感觉离散数学里头的逻辑推理这时候是有机会用的,恐怕也只有在这儿有机会了.  

1、登山训众：哲学是一种两可(Zweidutigkeit)，居于δοξα/emunah-πιστις之间 2、敌基督的福音(antichristlich Evangelium)：黑格尔对基督教的精神化，开端消亡的拯救史(Anfanglosigkeit Heilsgeschichte) 3、终有一死者的舞蹈(salto mortale)：同时代化(Gleichzeiti...  

最重的负担。——一天或一个晚上，一个恶魔偷偷地引诱你进入最孤独的孤独之中，并且对你说：“你正在过的和以前所过的生活，将不得不再过一次，并且还要再过无数次；里面没有任何新鲜玩意儿，但是你生命的每一次痛苦和每一次欢乐，，每一个思想和每一声叹息，每一件事情，无论...  

用户评价

我能不欣赏尼采么？

只看了《敌基督》，不过是吴增定老师再次校订的

只看了《敌基督》，不过是吴增定老师再次校订的

那么，对精神事物保持诚实意味着什么？意味着：一个人必须严格地抗拒自己的心，必须蔑视“美的情感”，必须将每一个“是”与“否”都变成一种良知。—信仰带来幸福：因此，信仰在撒谎。在每一个健康的社会中，都有三种在生理上侧重点不同、但又互相制约的类型，这三种类型各有各的卫生，各有各的工作区域，各有各的完善感和技艺。是自然，而非摩奴（Manu），将这三种类型区分开来：一种是偏重精神的；一种则偏重膂力、性情热烈；而第三种与前两者都不同，它体现的是只是平庸—但正是这第三种类型代表大多数，而前两种是遴选出来的。

那么，对精神事物保持诚实意味着什么？意味着：一个人必须严格地抗拒自己的心，必须蔑视“美的情感”，必须将每一个“是”与“否”都变成一种良知。—信仰带来幸福：因此，信仰在撒谎。在每一个健康的社会中，都有三种在生理上侧重点不同、但又互相制约的类型，这三种类型各有各的卫生，各有各的工作区域，各有各的完善感和技艺。是自然，而非摩奴（Manu），将这三种类型区分开来：一种是偏重精神的；一种则偏重膂力、性情热烈；而第三种与前两者都不同，它体现的是只是平庸—但正是这第三种类型代表大多数，而前两种是遴选出来的。