偶像的黄昏：或怎样用锤子从事哲学

出版者:商务印书馆

作者:[德] 弗里德里希·尼采

页数:136页

译者:李超杰

出版时间:2009年7月

价格:17.00元

isbn号码:9787100058780

图书标签:尼采哲学西哲Nietzsche西方哲学小册子政史心社经哲商务印书馆

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本书是作者 的一部名著。在这部书中，尼采提出了对欧洲文明及领国文化的批判，独树一帜，有其特色，影响甚大。

读后感

尼采，谋杀上帝的罪人，他缓缓地将匕首扎进禁忌之地，然后微笑的看着自己的杰作。轰隆一声，上帝的巨大身躯倒塌，恐慌与不安迷茫笼罩了灰头土脸的人群，尖叫，咒骂一时间响彻大地。这个癫狂的疯子啊，他否定一切价值，将群众的咒骂是当作鲜花，把大众的仇恨看成甘露，依然醉...  

尼采对“灵魂的宁静”有很经典的剖析——“可以是一种丰盈的动物性向道德（或宗教）领域的温柔发泄。也可以是疲惫的开始，是傍晚、形形色色的傍晚投下的第一道阴影。也可以是空气湿润、南风和煦的标记。也可以是不自觉地为消化良好而心怀感谢（有时美其名曰‘博爱’）。也...  

《偶像的黄昏》札记 果果 的日记 2016-05-12 前段时间看《鼠疫》时，很喜欢加缪的观点：世界是荒谬的，死亡不可避免，却绝对不可以放弃努力和希望。可是当时内心仍然有一种隐约的疑惑未解：既然人生无望，一切努力都是徒劳，为什么坚持着那种努力呢？我究竟喜欢里尔医生...  

马克思在1844手稿中提到共产主义运动是人的复归的运动，而尼采对什么是人的复归的问题作了优秀的注解。 尼采对于宗教道德的批判，和马克思在《黑格尔法哲学批判》里说到的几乎是如出一辙的：“一个人如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不...  

高中的时候写过一篇小作文，老师颇赞赏，大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护，相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做，也可以找到格言——无为而无不为”。 现在回看，有点惊讶于当时的觉悟和通透，可后来还是不免为某些事某些人...  

用户评价

二刷《偶像的黄昏》，真是一段时间不读尼采就心痒痒啊，或许是对其有了更深的了解，不像以前陷入痴迷的崇拜中了，甚至有些地方不免会心一笑，这怎么可以当真呢？然而还是要吸收其中精华，他要用十句话说出其他人用一本书说出的东西，——说出其他人用一本书也说不出的东西，怎么？人只是上帝的一个失策，或者，上帝只是人的一个失策？/来自生活的军校。——没能杀死我的东西，使我更加强健/你自助：就会人人助你。博爱的原则/如果一个人得到了其生命的为何，他就差不多能够处理一切如何了？——人并不追求幸福。只有英国人才这么做。/这样一种自由的精神带着快乐和信任的宿命论置于宇宙之中，置于信仰之中：被摒弃的只是个体，而万物则在整体上得到了拯救和肯定——他不再否定……但这样一种信仰是一切可能的信仰中最高的：我已经用狄奥尼索斯的名字

给我启迪的锤子

台上有人丢马哲 我在台下看尼采

晚期非常出挑的作品

尼采活的真拧巴，到是说了不少实话！