文明的進程

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諾貝特•埃利亞斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),德國著名社會學傢,一生緻力於“人的科學”的研究,試圖整閤社會學、心理學、曆史學等學科,並以“形態社會”來整閤微觀社會學與宏觀社會學、“心理發生”層次與“社會發生”層次的問題,被譽為20世紀百科全書式的人物。代錶作品有《文明的進程》、《宮廷社會》、《個體的社會》、《圈內人與圈外人》等。

譯者簡介:

1,王佩莉,1954年齣生,1977年畢業於上海華東師範大學外語係德語專業。1985至1988年為復旦大學外文係德語專業研究生,專修德國古典文學,1988年獲碩士學位。1988年至1995年在德國科隆大學攻讀教育學,1995年獲德國教育學博士學位。上海翻譯傢協會會員。曾任上海華東師範大學外語學院德語教授,現在德國一所私立高中任教。

在德國已齣版的德文著作有:《威廉∙馮∙洪堡與蔡元培》(Wilhelm von Humbold und Cai Yuanpei. Eine vergleichende Analyse zweier klassischer Bildungskonzepte in der deutschen Aufklärung und in der ersten chinesischen Republik)。在大陸和颱灣已齣版的譯著有:《真正的藍色》、《沒有完結的故事》、《親和力》(與董問樵教授和林偉中閤譯)、《講不完的故事》、《願望潘趣酒》、《一個模範丈夫的自述》、《一群人尋找幸福並在笑聲中死去》、《一個不安分守己者的自述》 等。

2,袁誌英,1939生,1962年畢業於北京大學西語係德語專業。同濟大學德語文學教授。中國資深翻譯傢,上海作協會員,上海譯協會員。在復旦大學任教時,曾擔任德語教研室主任,外文係副主任。應漢學傢顧彬(Wolfang Kubin)的邀請,任波恩大學客座教授達四年半(1994-1998),講授翻譯、中國報刊和中國文學。著力於中德、中西文化交流,在各種報刊發錶文章200多篇,其中近20多篇德語論文分彆在中國、德國、日本和韓國發錶。寫有專著《叔本華傳》、《歌德的感情世界》,參與《中外現代文學作品詞典》和《辭海》的編撰工作。

袁教授盡力將西方文化介紹到中國來,發錶譯文約有700多萬字。內容涵蓋麵廣,從政治、哲學、曆史、社會學,到文學、文化,其中不乏名著。包括《歌德文集3》、《剋萊斯特小說全集》、《在上蒼的陰影下》、《文明的進程》II、《宇宙之謎》(閤譯)、《馬剋思的曆史-社會和國傢學說》、《智謀》(第二捲主譯,審校)等,它們都在社會上有些影響。

出版者:上海譯文齣版社
作者:諾貝特·埃利亞斯 (Norbert Elias)
出品人:
頁數:636
译者:王佩莉
出版時間:2013-8-1
價格:CNY 60.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532760701
叢書系列:大學譯叢
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 曆史 
  • 曆史社會學 
  • 文明 
  • 文化 
  • 埃利亞斯 
  • 社會 
  • 德國 
  •  
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埃利亞斯是德國著名社會學傢,《文明的進程》是埃利亞斯的成名之作,齣版後轟動西方世界,成為暢銷書。我們習慣把文明看成一種擺在我們麵前的現成財富,但在埃利亞斯看來,“文明的錶現”絕非天然如此,文明是一種過程,是曆經數百年逐步演變的結果,是心理逐步積澱規範的結果。傳統社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體,而作者推翻瞭這種兩分法,提齣兩者不可分割,正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成瞭個人、國傢乃至社會的整個文明的進程軌跡。

本書提供瞭一種新的曆史研究方法:不僅研究社會經濟,而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷;不僅重視重大事件,也從小處著手,探討人的行為舉止和日常生活,以小見大。 作者將曆史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐,使這部作品成為20世紀不可多得的一本百科全書式的人文經典讀本。

具體描述

讀後感

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文明的進程,實際上大部分寫的是關於德國和法國兩個國傢的對比。作者從日常的禮儀:餐巾、刀叉、睡衣等等的演進一步一步推敲,內容雜多且反復,而最本質的綫索是人的情感變化、人和人的人際網絡關係對於人的行為所施加的壓力,此處被可以說為封麵推薦的心理學?過於單一瞭。並...  

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讀《文明的進程》序言部分 文明的進程:文明的社會起源和心理起源研究 西方國傢世俗上層行為的變化 Norbert Elias (著) 袁佩莉(譯) 生活.讀書.新知 三聯書店(上海) 1998年4月 序言是《文明進程》再版時Elias特意撰寫的,意在再次錶明自己先前認為已在書中明顯錶述...  

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人與社會的有機統一 ——重讀《文明的進程》 第一次接觸這本書是在大學三年級的時候,那時候對於歐洲史尤其是中世紀史還沒有很整體的認識,隻是知道黑暗的中世紀處於一種混亂當中(當時理解的錯誤,今天想來實感羞愧。對中世紀的興趣源於錯誤的認識,至今天纔...

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用戶評價

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下午忍痛、含恨、負氣看書,反而想明白瞭一些事。正如書中所認為的,禮儀的推進和情感的束縛有很大關係啊

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文明與文化(布羅代爾);個人&組織;”文明化“過程;”壟斷社會化“、”國王機製";社會發展理論——綫性發展史;社會生活史;Parsons;西方國傢文明演變的原因和動力;“文明”與“文化”的定義,宮廷文化的影響傳播*、擴大化、平民化;禮儀大多起源於16世紀,伊拉斯謨;語言與禮貌;社會分工細化;社會強製導緻自我強製(心理化、internalization);羞恥感、難堪(p.498);文明與本能、情緒控製;

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大書

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很學術的著作,對於普通的理科生來說不太適閤,但是也給我看瞭看歐洲的過去一段時間的生活與文化

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“文明”誕生記

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