沈艾娣,牛津大学博士。曾任教于哈佛大学,现为牛津大学教授。主要研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation,及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
发表于2024-12-22
梦醒子 2024 pdf epub mobi 电子书
這是一本在微博上廣受好評的書。雲中上師說,此書寫得好,譯得好,可能會成爲今年最暢銷的學術書之一。如果能得到大眾的關注的話,可能一個重要的原因是書中基本全以敘述的形式,將劉大鵬漫長而複雜的一生娓娓道來。 作者以並非基於檔案研究而自承此書並非典型的微觀史。另一...
评分读完了沈艾娣(Henrietta Harrison)女士的名著<梦醒子:一位华北乡居者的人生>,深受感触,有几点印象深刻,杂录如下: 1. 很多网友提笔就说主人公刘大鹏(梦醒子)是那个时代知识分子的代表,他的遭遇是时代的缩影。那么,他到底算不算是一个典型呢?这一点,沈艾娣女士...
评分微观史佳作 。 “一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料,描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况,讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑,以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的...
评分 评分看完沈艾娣《梦醒子》的中译本,我怅然若失。不知道为什么,有一种“异体同悲”的难受,又好像读懂了《红楼梦》里女娲补天之后剩下的那块呜咽的石头。 沈艾娣说,“教科书都倾向于将现代化描述成向美好生活的迈进,我希望学生们能想到这些遭受进步之苦的人”。 有些人如果生...
图书标签: 社会史 海外中国研究 历史 微观史 中国近代史 沈艾娣 近代史 社会学
本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料,描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况,讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑,以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。
刘大鹏当然是典型的,“典型”并不仅仅意味着居于统计意义上的众数之一,更在于集中体现了一类话语和意义范式,不了解这一点,不足以言社科。刘大鹏的梦想曾是在金殿上以道德楷模自居,痛斥奸臣,梦醒意味着他彻底放弃了仕途,成为一个在民间践行儒家伦理的乡野之士。吊诡的是,恰恰是今日对这套话语体系的彻底背弃,才让我们有可能以一种脱离了功利目的的同情眼光去把玩这类历史人物。作者的同情一方面还不够,还没有真正从这个末代儒者的视角去审视他的一生和时代,一方面又嫌太多,忽略了儒家本身的局限。这都是国外研究者很难避免的。
评分不错。
评分非常出色的微观史著作,真正的窥一斑而知全豹。
评分如月眠兄言,此书的确很温吞,写的的确很像教材,上半部分主要在说理论,后半部分的故事性强的有些飘飘然,这书的意味或许在于,对于前朝无限思念的一般有两种人,一种是前朝的大贵族官僚既得利益者,另一种是下层有点儿甜头可以活命,而换了朝廷就活不舒服的中下层人群,而梦醒子刘大鹏就是后者,他的生命轨迹始终还是要靠着前朝所积累下的声望才得以维持生计。
评分刘大鹏所代表的,实际上是一个溢出传统的“国家精英”范畴的知识分子群体,也就是坐馆先生、师爷或者胥吏阶层。这是中国历史中非常独特的一种身份类型,有知识,但没有地位,处于上层精英与下层民众夹缝地带。对这种灰色身份经验的研究,使我想起卜正民对抗日时期上海孤岛中选择“合作”的公务员的研究(有趣的是,刘大鹏的后代也选择了与日本人合作),因其夹缝,故成其意义。在现代性进入山西大地时,边缘人的命运具有了一种独特的透视性质,通过对《退想斋日记》的解读,我们能看到商业精神怎样渗透和改编着儒学教义——一如资本主义精神改写了新教的面目——也能看到实体已然衰朽的儒学怎样以“名望”、“德行”的方式渗透着经过现代洗礼的人事制度与思考方式。刘大鹏的日记提供了一个观察变迁的样本。
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