梦醒子

沈艾娣，牛津大学博士。曾任教于哈佛大学，现为牛津大学教授。主要研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation，及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。

出版者:北京大学出版社

作者:[英] 沈艾娣

页数:162

译者:赵妍杰

出版时间:2013-8-1

价格:CNY 32.00

装帧:平装

isbn号码:9787301228654

丛书系列:博雅史学论丛·海外中国史研究

图书标签:社会史海外中国研究历史微观史中国近代史沈艾娣近代史社会学

本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。

读后感

1942年的夏秋之交的某一个日子，山西儒者刘大鹏默默离世。沈艾娣没有给出他去世的确切日子，让习惯性觉得生死事大的读者难免产生缺憾之感——他毕竟只是一个名不见经传的小人物，一如他曾经志同道合的前辈、朋友，刘午阳、郝济卿、胡瀛……他们的离去悄无声息，犹如晋中秋天...  

微观史佳作 。 “一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的...  

这本书讲的是一位中下层绅士在清末民初变局中的一生，通过一个人写出一个社会的诸多面相。但我更愿意把它看作一个故事，讲述理想主义者在残酷社会中的遭遇浮沉。 刘大鹏号为梦醒子。他在履试不第，仕途无望之后，有一天自认为从功名的梦中醒来，开始过自省的有价值的人生。但这...  

心里想做曾国藩 最终做了刘大鹏 ——近代乡贤的现代化之痛 陈怀宇 　　清末民初的刘大鹏，本身是农夫，却将自己想象成统治阶级的一员。心里想着做曾国藩，最终做了刘大鹏。一颗达官贵族的心，却久囿于煤商老农的身，修身尚易，齐家更难。高卧书斋，败局人生，梦中治国，一...  

這是一本在微博上廣受好評的書。雲中上師說，此書寫得好，譯得好，可能會成爲今年最暢銷的學術書之一。如果能得到大眾的關注的話，可能一個重要的原因是書中基本全以敘述的形式，將劉大鵬漫長而複雜的一生娓娓道來。 作者以並非基於檔案研究而自承此書並非典型的微觀史。另一...  

用户评价

正如书中的序言：“真实的人总是非典型的”。刘大鹏这个人物是一个窥视中国二十世纪初现代化进程中普通人的生活状态的鲜活样本。他自诩“梦醒子”，却在周围人眼中似乎是梦中人。私以为，这类以普通人视角的微观史，我们普通读者或许更有同理心，现代化国家强势推进改革，而很少考虑到被卷入其中的普通百姓的感受和经历变革而付出的巨额代价，不可否认的是，刘大鹏以及广大的中国乡村，都深受进步之苦。

序言也太戳心了，要"想到这些遭受进步之苦的人——个人、家庭、地方，甚至或许是整个的中国乡村人口"，以及，"真实的人总是非典型的"。

此书并不怎样，概念蜻蜓点水，根本融化不到史实里，典型的罗志田病。可该书却被云中君等人叫好。云中君这人除了唐史专业外，其他领域的发言都很业余。

刘大鹏当然是典型的，“典型”并不仅仅意味着居于统计意义上的众数之一，更在于集中体现了一类话语和意义范式，不了解这一点，不足以言社科。刘大鹏的梦想曾是在金殿上以道德楷模自居，痛斥奸臣，梦醒意味着他彻底放弃了仕途，成为一个在民间践行儒家伦理的乡野之士。吊诡的是，恰恰是今日对这套话语体系的彻底背弃，才让我们有可能以一种脱离了功利目的的同情眼光去把玩这类历史人物。作者的同情一方面还不够，还没有真正从这个末代儒者的视角去审视他的一生和时代，一方面又嫌太多，忽略了儒家本身的局限。这都是国外研究者很难避免的。

正如书中的序言：“真实的人总是非典型的”。刘大鹏这个人物是一个窥视中国二十世纪初现代化进程中普通人的生活状态的鲜活样本。他自诩“梦醒子”，却在周围人眼中似乎是梦中人。私以为，这类以普通人视角的微观史，我们普通读者或许更有同理心，现代化国家强势推进改革，而很少考虑到被卷入其中的普通百姓的感受和经历变革而付出的巨额代价，不可否认的是，刘大鹏以及广大的中国乡村，都深受进步之苦。