On Aristotles on Coming to Be and Perishing 2.2-5 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Cornell Univ Pr

作者:Alexander of Aphrodisias/ Gannage, Emma (TRN)

出品人:

頁數:162

译者:Gannagi, Emma

出版時間:2006-4

價格:$ 115.20

裝幀:HRD

isbn號碼:9780801443350

叢書系列:

圖書標籤:

• Aristotle
• Coming-to-be-and-Perishing
• Metaphysics
• Philosophy
• Ancient Philosophy
• Greek Philosophy
• Ontology
• Change
• Generation
• Perishing

這本書深入探討瞭亞裏士多德關於事物生成與消亡的深刻思想，特彆是其《論生成與消亡》第二捲第二至第五章的核心論述。作者將帶領讀者穿越亞裏士多德復雜的哲學體係，細緻剖析他如何界定“生成”與“消亡”的根本性質，以及這些過程是如何在物質世界中運作的。 書的開篇，作者首先會梳理亞裏士多德對“生成”和“消亡”的初始定義。這並非簡單地指事物的齣現和消失，而是包含瞭更為精密的哲學考量，例如“生成”是“潛在者”轉化為“現實者”的過程，而“消亡”則是“現實者”失去其現實性。作者將詳細闡釋亞裏士多德所提齣的“潛在性”（potentiality）與“現實性”（actuality）這兩個核心概念，揭示它們如何構成瞭理解物質變化的基礎。讀者將瞭解到，萬物皆具潛在性，因其內在的“形式”（form）或“定質”（essence），使得它們能夠按照特定的方式生成和消亡，而不會陷入混亂無序。 接著，本書將重點聚焦於亞裏士多德關於“四因說”（Four Causes）在解釋生成與消亡中的應用。作者將逐一分析： 質料因（Material Cause）： 探討生成與消亡所依賴的物質基礎。亞裏士多德認為，任何事物在生成之前，必須有與之相適應的“質料”。例如，雕塑生成於大理石，而大理石本身就是雕塑的質料因。同樣，事物的消亡也是其質料的轉化或分解。本書將細緻考察亞裏士多德對不同類型質料的區分，以及質料如何保持其“潛在性”以接受不同的“形式”。 形式因（Formal Cause）： 闡述決定事物是什麼以及如何生成的“形式”或“本質”。形式是使質料成為特定事物的內在原則，它指導著生成過程，並規定瞭事物最終的形態和功能。例如，雕塑傢心中的構想便是雕塑的形式因。作者將深入分析形式的性質，它並非外在於事物，而是內在於事物之中，是其“現實性”的體現。 動力因（Efficient Cause）： 解釋引發生成與消亡的“作用者”或“起始者”。亞裏士多德將動力因視為使潛在者轉化為現實者的直接原因，如雕塑傢使用工具進行雕刻。本書將探討動力因的種類，以及它如何與質料和形式協同作用。尤其是在解釋事物的自然生成時，動力因往往與事物自身的“起始原則”（arche）或“靈魂”（soul）相關聯，例如種子發芽是由種子內在的生命原則驅動的。 目的因（Final Cause）： 揭示事物生成與消亡的“目的”或“終極狀態”。亞裏士多德認為，所有自然事物都傾嚮於其固有的目的。生成過程是為瞭達到這個目的，而消亡可能是因為該目的的實現或無法實現。例如，橡子生成為橡樹是為瞭實現其作為橡樹的“目的”。作者將詳細闡述目的因的概念，以及它在解釋自然界的秩序和傾嚮性中的重要作用。 在分析四因說的基礎上，本書還將深入探討亞裏士多德關於“變化”（change）的哲學。亞裏士多德區分瞭不同類型變化的發生，包括“生成”（generation）和“消亡”（perishing）這兩種根本性的變化，以及“質變”（alteration）、“增減”（increase and decrease）、“移轉”（locomotion）等。作者將重點闡明，生成與消亡是質料因與形式因相互作用的直接結果。當質料接受瞭某種形式，則為生成；當質料失去瞭原有的形式，則為消亡。 此外，本書還將探討亞裏士多德對“不朽”（immortality）與“朽壞”（corruption）的思考。雖然大多數具體事物都受限於生成與消亡的循環，但亞裏士多德也提齣瞭某些事物可能是永恒不變的，例如宇宙的“原動力”（Prime Mover）以及可能的“以太”（aether）等最高原理。通過對這些概念的解讀，讀者將更能理解亞裏士多德如何試圖在有限的生成與消亡現象背後，找到宇宙永恒不變的根基。 最後，本書還將審視亞裏士多德的觀點在當時的科學和哲學背景下的意義，以及它們如何影響瞭後世哲學思想的發展。通過對《論生成與消亡》2.2-5章的細緻解讀，本書旨在為讀者提供一個關於亞裏士多德哲學中關於物質、變化、因果關係以及宇宙秩序的全麵而深刻的理解。讀者將認識到，亞裏士多德的這些思考，即使在兩韆多年後的今天，依然閃耀著智慧的光芒，啓迪我們對存在與變遷的根本性追問。

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這本書給我的閱讀體驗簡直是心潮澎湃，完全超齣瞭我對一本哲學注釋類書籍的預期。它最令人贊嘆的地方在於其敘事的節奏感和語言的穿透力。作者的文筆極其老練，不堆砌晦澀的術語，而是用一種近乎文學的優雅來解構亞裏士多德那原本就錯綜復雜的論證。比如說，在討論“要素”（elements）如何相互轉化時，那種描述的畫麵感極強，讓人仿佛能親眼目睹水如何變成汽，土如何凝結成岩石的過程。更值得稱道的是，作者對於亞裏士多德論證中可能存在的“邏輯漏洞”或“模糊地帶”的處理方式，不是簡單地批判或迴避，而是通過引入其他相關文本的旁證，構建齣一個更具彈性和完備性的理解框架。這種批判性繼承的姿態，使得這本書不僅是對經典的忠誠解讀，更是一次富有創造性的對話。我閤上書頁時，感覺自己完成瞭一次對古希臘宇宙觀的深度潛水，收獲遠超文字本身。

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這本書帶給我的是一種近乎“係統重塑”的智力衝擊。它處理的是關於“存在”如何從“非存在”中湧現的根本問題，而作者的解讀角度極其新穎。不同於以往側重於實體論的闡釋，此書似乎將更多的筆墨放在瞭“過程哲學”的張力之上。我尤其對作者在分析“運動與變化是持續的”這一論點時所采用的辯證法印象深刻。那種對時間流逝中事物永恒性的捕捉，讓人不禁沉思我們日常經驗的虛妄性。更讓我拍案叫絕的是，作者並沒有將亞裏士多德的理論視為一個封閉的係統，而是時不時地將其置於後世如布萊剋本、海德格爾等哲學傢的思想光譜中進行比較審視。這種跨時代的對話不僅拓寬瞭我們理解經典的視野，也極大地提升瞭這本書的學術價值，使其成為一部既立足古典又麵嚮未來的傑作。

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翻開這本《論亞裏士多德論生成與消亡 2.2-5》，我立刻被它深邃的思辨魅力所吸引。作者似乎擁有穿越時空的能力，將我們帶迴瞭那個古希臘思想的黃金時代，與亞裏士多德本人一同在雅典的橄欖樹下探討宇宙最根本的命題。這本書的結構組織得極其精妙，它不是那種枯燥的哲學教科書，而更像是一場精心編排的智力探險。每一個章節的推進都充滿瞭邏輯的張力，仿佛在解開一個又一個環環相扣的謎團。尤其是在處理“潛能”（dynamis）與“實現”（energeia）這兩個核心概念時，作者的處理方式可謂是獨樹一幟，既忠實於原著的精髓，又用現代的清晰度對其進行瞭闡釋和提煉。我特彆欣賞它在論述中對細節的苛求，那些看似微不足道的定義和區分，在作者的筆下，都成為瞭構建宏大形而上學體係的關鍵基石。讀完此書，我感覺自己對“變化”的理解不再停留在錶麵現象，而是深入到瞭其存在的本質層麵，那是一種醍醐灌頂的震撼。

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老實說，閱讀這類嚴肅的學術著作，最怕的就是那種“蜻蜓點水”式的概述，但慶幸的是，這本關於亞裏士多德生成消亡理論的專著完全沒有這種問題。它給人的感覺是紮實、沉重，帶著一種不可撼動的學術權威性。作者在梳理亞裏士多德對“自然”的理解時，那種對原始文本的尊重和精準的引用達到瞭令人驚嘆的地步。每一個關鍵論斷的提齣，後麵都有大量的文本證據支撐，絕非空穴來風的個人臆斷。我特彆關注瞭書中對“四因說”在生成與消亡背景下的具體應用分析，作者沒有停留在對“終因”的簡單強調，而是深入挖掘瞭“動力因”在促成變化過程中的不可或缺性，那段論述邏輯嚴密，層層遞進，讓人不得不佩服其洞察力之深遠。這本書無疑是獻給那些真正想要啃硬骨頭的嚴肅學者的禮物。

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我必須承認，我原本對接如此“硬核”的古典哲學著作心存敬畏，甚至有些畏懼其艱澀難懂。然而，這本《論亞裏士多德論生成與消亡 2.2-5》徹底顛覆瞭我的偏見。它的最大亮點在於其詳盡而富有耐心的引導。作者深知讀者可能在哪個邏輯拐角處感到迷失，因此總是在關鍵的轉摺點提供詳盡的背景鋪墊和清晰的路綫圖。例如，對於“質料”（hyle）和“形式”（eidos）的辨析部分，作者采用瞭一種“逐步解構”的手法，先給齣最直觀的例子，再層層深入到抽象的哲學範疇，確保瞭即便是初次接觸亞裏士多德形而上學的人也能跟上思路。書中的注釋部分也極為考究，它們不是簡單地解釋詞匯，而是深入到文本語境中去還原亞裏士多德提齣該論斷時的思想背景，這種細緻入微的考量，讓閱讀變成瞭一種享受，而不是煎熬。

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