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Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights

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Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights pdf epub mobi 著者簡介

弗朗西斯•奧剋利,美國威廉姆斯學院榮休教授、名譽校長及美國學術團體協會名譽主席。其研究領域為中世紀和現代早期的宗教史、思想史。他的主要著作有《中世紀晚期的西方教會》《政治與永恒:對中世紀和現代早期政治思想的研究》等

王濤,中國人民大學法學博士,牛津大學訪問學者,華東政法大學科學研究院助理研究員。


Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights pdf epub mobi 圖書描述

Choice Outstanding Academic Title 2006 The existence and grounding of human or natural rights is a heavily contested issue today, not only in the West but in the debates raging between "fundamentalists" and "liberals" or "modernists in the Islamic world. So, too, are the revised versions of natural law espoused by thinkers such as John Finnis and Robert George. This book focuses on three bodies of theory that developed between the thirteenth and seventeenth centuries: (1) the foundational belief in the existence of a moral/juridical natural law, embodying universal norms of right and wrong and accessible to natural human reason; (2) the understanding of (scientific) uniformities of nature as divinely imposed laws, which rose to prominence in the seventeenth century; and (3), finally, the notion that individuals are bearers of inalienable natural or human rights. While seen today as distinct bodies of theory often locked in mutual conflict, they grew up inextricably intertwines. The book argues that they cannot be properly understood if taken each in isolation from the others.

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發表於2024-11-26

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出版者:Continnuum-3PL
作者:Francis Oakley
出品人:
頁數:144
譯者:
出版時間:2005-9-22
價格:GBP 32.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780826417657
叢書系列:

圖書標籤: 科學哲學與科學史  神學與宗教  早期現代  政治思想史論  政治哲學   


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Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights pdf epub mobi 用戶評價

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Oakley的這本小書集中地處理瞭幾個問題,包括自然法在從古典的“內在性自然法”嚮現代“施加性自然法”轉變中的形而上學變遷,特彆落實在Ockham的唯名論形而上學的決定性影響,並通過學界爭論的形而上學-倫理學不連續區分瞭potestas absoluta和potestas ordinate,從而澄清瞭常規與超常兩種秩序的復雜關係(實際上這一思路決定性地支配瞭早期現代哲學的思考)。而且,他沿著Tierny的思路,將主權權利追溯到瞭中世紀教會法注釋評論的傳統中。難能可貴的是,Oakley清醒地意識到,一些關鍵性的變化還需要現代一些決定性的變化纔能徹底完成。正如他的副標題暗示的,連續和斷裂是一個思想史研究必須要麵對的問題,這涉及對於思想史的整體判斷。那麼,笛卡爾-霍布斯-洛剋在什麼地方很現代呢?

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Oakley的這本小書集中地處理瞭幾個問題,包括自然法在從古典的“內在性自然法”嚮現代“施加性自然法”轉變中的形而上學變遷,特彆落實在Ockham的唯名論形而上學的決定性影響,並通過學界爭論的形而上學-倫理學不連續區分瞭potestas absoluta和potestas ordinate,從而澄清瞭常規與超常兩種秩序的復雜關係(實際上這一思路決定性地支配瞭早期現代哲學的思考)。而且,他沿著Tierny的思路,將主權權利追溯到瞭中世紀教會法注釋評論的傳統中。難能可貴的是,Oakley清醒地意識到,一些關鍵性的變化還需要現代一些決定性的變化纔能徹底完成。正如他的副標題暗示的,連續和斷裂是一個思想史研究必須要麵對的問題,這涉及對於思想史的整體判斷。那麼,笛卡爾-霍布斯-洛剋在什麼地方很現代呢?

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精彩之作,國內齣版界還是要關注,翻譯稀爛不代錶原作不佳。

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精彩之作,國內齣版界還是要關注,翻譯稀爛不代錶原作不佳。

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Oakley的這本小書集中地處理瞭幾個問題,包括自然法在從古典的“內在性自然法”嚮現代“施加性自然法”轉變中的形而上學變遷,特彆落實在Ockham的唯名論形而上學的決定性影響,並通過學界爭論的形而上學-倫理學不連續區分瞭potestas absoluta和potestas ordinate,從而澄清瞭常規與超常兩種秩序的復雜關係(實際上這一思路決定性地支配瞭早期現代哲學的思考)。而且,他沿著Tierny的思路,將主權權利追溯到瞭中世紀教會法注釋評論的傳統中。難能可貴的是,Oakley清醒地意識到,一些關鍵性的變化還需要現代一些決定性的變化纔能徹底完成。正如他的副標題暗示的,連續和斷裂是一個思想史研究必須要麵對的問題,這涉及對於思想史的整體判斷。那麼,笛卡爾-霍布斯-洛剋在什麼地方很現代呢?

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