具体描述
社与会构成了中国社会的基础单位。社、会并非上层规定下的行政机构，而是产生于民间的自发组织。作为一种非公组织的会社团体，显然代表了民间力量的崛起。结社或结会与年节、同乡、宗族，共同构成传统中国人情交往最为重要的四个联结纽带。本书在系统把握历代结社、结会史料的基础上，借助社会科学的研究方法，从政治、经济、军事、文化生活四种类型对民间结社、结会及其近代转型作了系统的探讨，对于认识传统中国的民间习俗、大众生活等社会的下层构造不无裨益。
作者简介
关于作者
陈宝良，1963年生，浙江绍兴人。历史学学士、硕士，哲学博士。现为西南大学历史学院、民族学院教授，兼任北京大学明清研究中心研究员。著有《中国流氓史》、《明代社会生活史》《明代儒学生员与地方社会》等专著，并在海内外报刊上发表明清史学术论文数十篇。
目录信息
一、社与会的释义及源流
二、会社与社会史研究
第一章 政治型会社
第一节 会社与朋党政治
一、朋、党的释义与朋党
二、朋党的历史变迁
三、会社与朋党
四、朋党观的分类
五、宗派主义与清议意识
第二节 会社与近代政党的区别与联系
一、朋党与政党
二、学会与近代政党的起源
三、清末政党的勃盛
四、传统会社与近代政党
第三节 秘密社会
一、秘密社会的起源
二、明代的秘密社会
三、天地会起于明代说
四、清代的秘密社会
五、秘密社会对传统统治体制的威胁
第四节 会社与乡村行政体制
一、乡里组织的变迁
二、社与乡里
三、社与乡约
第二章 经济型会社
第一节 合会与义助会
一、民间互助之俗与合会
二、合会起源的时间
三、形形色色的合会
四、合会的互助功能及流弊
第二节 善会与善堂
一、婚丧会社
二、“同善会”与“一命浮图会”
三、放生会的衰落与善会的兴盛
四、清代的善堂
五、儒、佛、道合一
第三节 行会、会馆与商会
一、从行会到“墟集会”
二、会馆、公所的崛起及其发展
三、新式商会的相继成立
四、商人社团的两重性特征
第三章 军事型会社
第一节 “义社”与“义会”
一、民间斗力尚武之俗
二、“义甲”与“牛社”
三、“林符会”与“义勇大社”
四、联庄会的兴起
第二节 团练、民团与商团
一、保甲及其军事化
二、团练的兴起与发展
三、团寨问题
四、民团与商团
五、防御功能
第四章 文化生活型会社
第一节 文人的雅聚：诗文社
一、“修禊”与“白莲社”
二、江西诗社
三、“聚桂文会”与“月泉吟社”
四、明代诗文社的起源及其流变
五、“十郡大社”与清初诗文社
六、清中期扬州与杭州的诗文社
七、“宣南诗社”与“南社”
八、消闲与功利并存
第二节 学者的结合：讲学会
一、书院与讲学会的初起
二、讲学会的大盛
三、讲学会的流风余韵
四、新式学会的勃盛
五、讲学会平议
第三节 怡老游戏之会
一、“真率会”与“怡老会”
二、游戏娱乐之会
三、消闲恬适与粉饰太平
第四节 宗教结社
一、诗坛兼法社
二、民间的宗教结社
三、秘密宗教结社
四、宗教结社散论
第五节 社会及庙会
一、社与社祀
二、“社会”及其变迁
三、庙会的崛起
四、从传统庙会到近代赛会
五、悦神与娱人的合一
第六节 风俗之会
一、岁时风俗之会
二、佛道风俗之会
三、改良风俗社团
第五章 社与会的组织结构
第一节 会内成员的构成与会期
一、会内成员的构成
二、会 期
三、会社组织结构的三大转向
第二节 会社的规约、文书及经费来源
一、会社的规约
二、会社文书：社文书与会簿
三、会社的经费来源
第三节 会社成员的联结纽带与网络
一、异姓结拜关系
二、血缘关系
三、姻缘关系
四、师生关系
五、地缘关系
六、会社网络的扩大
余 论
一、群体意识
二、会社的社会功能及其影响
三、国家力量与民间社会
附 表
主要参考文献
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
再版后记 拙著《中国的社与会》一书写成后，先由浙江人民出版社收入《中国社会史丛书》（第5批），于1996年出版。首印五千册，久已售罄。其后，台湾南天书局将此书收入《中国社会经济史丛书》（第11种），于1998年在台湾付梓。书出版后，承蒙读者诸君与学术界朋友的抬爱，多有...
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评分再版后记 拙著《中国的社与会》一书写成后，先由浙江人民出版社收入《中国社会史丛书》（第5批），于1996年出版。首印五千册，久已售罄。其后，台湾南天书局将此书收入《中国社会经济史丛书》（第11种），于1998年在台湾付梓。书出版后，承蒙读者诸君与学术界朋友的抬爱，多有...
用户评价
这本书的翻译质量，或者说它的中文文本的打磨程度，实在是高水准的体现。文字的流动性非常好，没有丝毫的生涩感，仿佛它本就是用中文写就的百科全书。我特别留意了书中引用的那些经典文献和案例的表述方式，作者显然是下了苦功，确保了学术的精准性和语言的文学性之间的完美平衡。阅读起来，你会有一种被高品质内容所滋养的感觉，每一个句子都像是经过了千锤百炼，信息密度极高，但表达却异常清晰。我通常阅读学术著作时，需要频繁地回头查阅前文或对照注释，但这本书的结构设计和段落过渡极其自然流畅，使得读者的思维可以持续、深入地跟随作者的思路前进，很少出现“断裂感”。这对于理解那种涉及跨学科概念的复杂论题至关重要。对我来说，这种阅读的“顺滑感”本身就是一种极大的享受，它极大地降低了理解门槛，让深度思考变得更加容易和愉悦。这绝对是一本值得被反复研读，并纳入个人知识体系核心的书籍。
评分坦白讲，我最初购买这本书是带着一点实用主义的目的，希望能从中找到一些解决现实问题的线索。然而，这本书带给我的远不止是具体的“方法论”。它更多的是提供了一种看待世界的基础框架和批判性思维的工具箱。作者的视野非常宏大，他似乎总能将微观的个体选择，放置到千年变迁的历史长河中去审视。这种“时空穿梭”式的叙事手法，极大地拓展了我对事物发展规律的认知边界。例如，书中对某种文化现象的溯源分析，追溯了上百年的演变路径，这种深度挖掘，让人对当下所见的一切有了全新的敬畏感。它教会我的不是“该怎么做”，而是“为什么会是这样”，这种“知其所以然”的深刻洞察，才是真正持久的力量。我喜欢书中那种不轻易下结论的态度，更多的篇幅用来呈现复杂性、揭示内在张力，而非给出简单的二元对立答案。这种对复杂性的拥抱，让我感到非常踏实和信服。这本书更像是一面高倍的放大镜，帮你看到那些肉眼容易忽略的社会细胞的精细结构。
评分我必须承认，我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的，当时只是被书名中那份宏大的气魄所吸引。读完前三章后，我立刻意识到自己捡到了一块宝藏。这本书的价值，绝不仅仅停留在对既有知识的梳理和总结上，它更像是一次对既有认知的系统性挑战。作者在论证过程中展现出的那种近乎偏执的逻辑自洽性，令人印象深刻。他并不满足于提出观点，而是不断地构建复杂的论证链条，层层递进，直至将一个看似坚不可摧的社会现象剖开，暴露出其底层的运行机制。尤其让我拍案叫绝的是，他对那些常常被主流叙事所忽略的“边缘声音”的捕捉和放大。这些声音，那些在社会结构缝隙中艰难生存的个体经验，被作者用一种近乎悲悯的笔触描绘出来，极大地丰富了我对这个复杂社会的多维理解。这本书的阅读体验，与其说是“阅读”，不如说是一场智力上的“搏击”。它强迫你跳出舒适区，去面对那些你不愿承认的矛盾和悖论。读完后，我发现自己看世界的“滤镜”似乎被彻底更换了一遍，那些平日里习以为常的现象，如今都变得可疑和值得深思。
评分这本书的价值，我认为在于它成功地搭建起了一座连接历史沉积与现实脉动的坚固桥梁。我特别关注了其中关于社会记忆和集体叙事构建的那几个章节。作者对符号、仪式和权力如何协同作用来塑造主流历史观的论述，极具穿透力。他没有停留在简单的批判层面，而是深入剖析了这些机制是如何在潜移默化中成为人们思维惯性的。我发现，书中所描述的许多现象，即便过去了很多年，其深层逻辑依然在当下的社会生活中不断重演，只是换了新的外衣和新的术语。这种历史的共振感，让我对“永恒的人性”和“变迁的结构”有了更辩证的理解。它不是一本“速食”读物，每一次重读都会有新的领悟，因为你自身的阅历在增长，你对现实的感知也在深化，所以能从书中挖掘出新的层次。这本著作，我已经推荐给了好几位对社会学怀有真诚兴趣的朋友，并约定好一起进行更深入的探讨。它绝对是那种值得被反复标记、写满批注的经典之作。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种带着些许复古气息的纸张纹理，配合着简约而不失深度的排版，拿在手里就有一种沉甸甸的知识感。我尤其欣赏封面色彩的选择，那种内敛的墨蓝与烫金的字体结合，恰到好处地传达出一种学术的严谨性，又不至于让人觉得过于枯燥。 刚翻开目录时，我有一种探寻未知的兴奋感。每一个章节的标题都像是精心雕琢的钥匙，似乎都在指向某种深刻的社会肌理或历史脉络。作者的叙事风格非常引人入胜，他似乎拥有一种魔力，能将那些原本可能晦涩难懂的社会学理论，用日常生活的生动案例娓娓道来。阅读过程中，我发现自己频繁地停下来，不是因为看不懂，而是因为那些观点太具启发性，需要时间去消化和反思。比如，他对某种特定群体生活状态的描摹，那种细致入微的观察力，让我仿佛亲身走进了那个场景，深刻体会到个体在宏大结构下的挣扎与韧性。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书，它更像是一位智者在低声教诲，要求读者带着谦逊和好奇心去深入挖掘。我特别期待深入探讨其中关于城乡变迁那一部分的论述，从文字的肌理中，我已能感受到那种宏大叙事背后所蕴含的复杂情感和历史张力。
评分学术界早已不再是清静世界，反而成为是非之地。在各种不合理的非学术性的评判标准之下，致使不少学者深陷其中而不能自拔。所谓的“学术”，亦已开始两分，学者不再重视“学”，而是热衷于“术”，此即所谓的治学有“道”，从而使学术的本质发生“异化”。如此令人担忧的学术生态环境，显然与所谓的经济“盛世”不相适应。这无疑是老实的治学人所不愿看到的怪现象，却又不能不去面对。反观自己，面对如此之势，“呐喊”不得，却亦不曾“彷徨”，而是关起门来，躲到“螺壳室”中，去寻找自己的乐地。
评分按需。
评分这本书写的很奇怪，明明是社会史的书籍，却有大量能解决其他领域的材料，尤其是思想史和政治史——可能跟明代中后期的思想、政治都日趣扁平，不再空悬馆阁之上有关系。
评分分类很有条理
评分材料很好，结论凶猛，如果能有更多的观点来淘洗这些材料也许我们能得到更多的营养，是怎样的血脉挪动着正义，又是怎么样喂养起现代的高楼大厦和神圣中央
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