知堂回想录

出版者:北京十月文艺出版社

作者:周作人

出品人:新经典文化

页数:884

出版时间:2013-10

价格:49.80元

装帧:平装

isbn号码:9787530213223

丛书系列:周作人自编集

具体描述

《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历，写成之内容丰富的传世巨作。最初只有“北大感旧录”数节，值曹聚仁在香港办《循环日报》，周作人以稿件寄之，在副刊发表，引发关注。后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版 时改名“知 堂回想录”。作为现代文学大家，周作人亲身经历与参与了中国近现代史上诸多重要历史事件，如晚清光复会秋瑾、徐锡麟等的活动、辛亥革命、张勋复辟、新文化运动等，其一生形迹记录即是重要史料。又出之以如面谈之知堂文风，可谓文学性与史料性兼具。难怪促成本书出版的曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”

作者简介

周作人（1885－1967），现代作家、翻译家，原名櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，论文《人的文学》《平民的文学》，诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

目录信息

第一卷
一　缘起
二　老人转世
三　风暴的前后上
四　风暴的前后中
五　风暴的前后下
六　避难
七　关于娱园
八　书房
九　三味书屋
一○　父亲的病上
一一　父亲的病中
一二　父亲的病下
一三　炼度
一四　杭州
一五　花牌楼上
一六　花牌楼中
一七　花牌楼下
一八　四弟
一九　县考
二○ 再是县考
二一　县考的杂碎
二二　县考的杂碎续
二三　义和拳
二四　几乎成为小流氓
二五　风暴的余波
二六　脱逃
二七　夜航船
二八　西兴渡江
二九　拱辰桥
三○　青莲阁
三一　长江轮船
三二　路上的吃食
三三　南京下关
三四　入学考试
三五　学堂大概情形
三六　管轮堂
三七　上饭厅
三八　讲堂功课
三九　打靶与出操
四○　点名以后
四一　老师一
四二　老师二
四三　风潮一
四四　风潮二
四五　考先生
四六　生病前
四七　生病后
四八　祖父之丧
四九　东湖学堂
五○　东湖逸话
五一　我的新书一
五二　我的新书二
五三　我的笔名
五四　秋瑾
五五　大通学堂的号手
五六　武人的总办
五七　京汉道上
五八　在北京一
五九　在北京二
六○　北京的戏
六一　鱼雷堂
六二　吴一斋
六三　五年间的回顾
六四　家里的改变
第二卷
六五　往日本去
六六　最初的印象
六七　日本的衣食住上
六八　日本的衣食住中
六九　日本的衣食住下
七○　结论
七一　下宿的情形
七二　学日本语
七三　筹备杂志
七四　徐锡麟事件
七五　法豪事件
七六　中越馆
七七　翻译小说上
七八　翻译小说下
七九　学俄文
八○　民报社听讲
八一　河南—新生甲编
八二　学希腊文
八三　邬波尼沙陀
八四　域外小说集—新生乙编
八五　蒋抑卮
八六　弱小民族文学
八七　学日本语续
八八　炭画与黄蔷薇
八九　俳谐
九○　大逆事件
九一　赤羽桥边
九二　辛亥革命一—王金发
九三　辛亥革命二—孙德卿
九四　辛亥革命三—范爱农
九五　望越篇
九六　卧治时代
九七　在教育界里
九八　自己的工作一
九九　自己的工作二
一○○　自己的工作三
一○一　自己的工作四
一○二　金石小品
一○三　故乡的回顾
第三卷
一○四 去乡的途中一
一○五 去乡的途中二
一○六 从上海到北京
一○七 绍兴县馆一
一○八 绍兴县馆二
一○九 补树书屋的生活
一一○ 北京大学
一一一 往来的路
一一二 复辟前后一
一一三 复辟前后二
一一四 复辟前后三
一一五 蔡孑民一
一一六 蔡孑民二
一一七 蔡孑民三
一一八 林蔡斗争文件一
一一九 林蔡斗争文件二
一二○ 林蔡斗争文件三
一二一 卯字号的名人一
一二二 卯字号的名人二
一二三 卯字号的名人三
一二四 三沈二马上
一二五 三沈二马下
一二六 二马之余
一二七 五四之前
一二八 每周评论上
一二九 每周评论下
一三○ 小河与新村上
一三一 小河与新村中
一三二 小河与新村下
一三三 文学与宗教
一三四 儿童文学与歌谣
一三五 在病院中
一三六 西山养病
一三七 琐屑的因缘
一三八 爱罗先珂上
一三九 爱罗先珂下
一四○ 不辩解说上
一四一 不辩解说下
一四二 吗嘎喇庙
一四三 顺天时报
一四四 顺天时报续
一四五 女师大与东吉祥一
一四六 女师大与东吉祥二
一四七 语丝的成立
一四八 五卅
一四九 三一八
一五○ 中日学院
一五一 东方文学系
一五二 东方文学系的插话
一五三 坚冰至
一五四 清党
第四卷
一五五 北大感旧录一
一五六 北大感旧录二
一五七 北大感旧录三
一五八 北大感旧录四
一五九 北大感旧录五
一六○ 北大感旧录六
一六一 北大感旧录七
一六二 北大感旧录八
一六三 北大感旧录九
一六四 北大感旧录十
一六五 北大感旧录十一
一六六 北大感旧录十二
一六七 道路的记忆一
一六八 道路的记忆二
一六九 女子学院
一七○ 在女子学院被囚记
一七一 北伐成功
一七二 章太炎的北游
一七三 打油诗
一七四 日本管窥
一七五 日本管窥续
一七六 北大的南迁
一七七 元旦的刺客
一七八 从不说话到说话
一七九 反动老作家一
一八○ 反动老作家二
一八一 先母事略
一八二 监狱生活
一八三 在上海迎接解放
一八四 我的工作一
一八五 我的工作二
一八六 我的工作三
一八七 我的工作四
一八八 我的工作五
一八九 我的工作六
一九○ 拾遗甲
一九一 拾遗乙
一九二 拾遗丙
一九三 拾遗丁
一九四 拾遗戊
一九五 拾遗己
一九六 拾遗庚
一九七 拾遗辛
一九八 拾遗壬
一九九 拾遗癸
二○○ 拾遗子
二○一 拾遗丑
二○二 拾遗寅
二○三 拾遗卯
二○四 拾遗辰
二○五 拾遗巳
二○六 拾遗午
二○七 后记
后序
· · · · · · (收起)

读后感

没点年纪，读不了周作人，之前每翻每别扭，觉得无趣乏味又唠叨，不解为何鲁迅接受外国记者采访，把周作人小品文列为国人第一流，其它皆不入他法眼。 看这回忆录，大概开始有点小感觉。 周作人拿写文章当说话儿，说到哪儿是哪儿，也不修辞，也不夸张，读起来又似乎缺乏文采...  

一粒纽扣挡子弹 周作人终成汉奸 柳已青 谈《知堂回想录》，不能避开版本。如今内地所见版本，依据的底本是香港三育初版本、再版本。1982年湖南人民出版社的《周作人回忆录》，这是钟叔河独具眼光编辑出版的，开一时出版风气之先，为读书人津津乐道。这个版本如...  

拉杂了几个月的时间，终于读完了《知堂随想录》，古人云“读其文，想见其为人”，而于知堂，我却始终没有这样的想法，总觉得他是一个需要远观的文人。 自认为也读了一些书，了解了一些作者，但总觉得知堂是最能吸引我的一个人，他是那样一个真实的存在，读其书可以照见内心许多...  

《知堂回想录》是周作人晚年的一部自述传，是作者最后，也是篇幅最长的作品。在上世纪六十年代连载的方式，首发于《南洋商报》。1970年在香港出版单行本。国内版本由安徽教育出版社于2008年6月印刷出版。 　　曹聚仁评说周作人的文风如龙井茶，“看去全无颜色，喝到口里...  

这是周作人作品集中体量最大的一部，近四十万字，分作四卷。周作人生前自编文集，字数多在十万字以下的，篇幅如此长的作品极其少见。周作人完成《知堂回想录》的时间是1961年，最后一篇后记标注时间是1966年1月3日。几个月后，文化大革命爆发，周作人遭红卫兵批斗，第二年病逝...  

用户评价

“知堂回想录”这本书，对我而言，更像是一本可以反复阅读的“人生指南”。每一次重读，都能从中发现新的体悟，新的感触。作者的智慧，并非那种高高在上的理论说教，而是融入在生活的点滴之中，融入在对人生的细致观察之中。我从中学会了如何去欣赏生活中的平凡之美，如何去理解人生的无常，如何去保持一颗平和宁静的心。书中的每一个章节，都像是一扇窗，让我得以窥探一个时代的风貌，窥探一个灵魂的成长。我尤其欣赏作者那种不卑不亢的态度，那种在面对困难和挫折时，依然保持的从容和坚韧。这种坚韧，并非强硬的对抗，而是一种内在的力量，一种对生命本身的尊重。阅读这本书，让我觉得自己的内心更加丰盈，更加辽阔。它不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的滋养。

阅读这本书，是一种奇特的体验，它不是那种能让你在短时间内一口气读完的“爽文”，也不是那种需要你时刻紧绷神经去理解的学术著作。相反，它更像是一位老友，坐在你对面，用一种平和而富有磁性的声音，娓娓道来他生命中的故事。我喜欢这种慢节奏的叙事，它允许我有足够的时间去消化文字背后的深意，去感受作者笔下的情感波动。书中的每一个人物，即使只是短暂出现，也被刻画得栩栩如生，仿佛就站在我眼前。他们的言谈举止，他们的喜怒哀乐，都显得那么真实可信。我能感受到作者对这些人物的深厚情感，无论是赞赏、惋惜，还是偶尔流露出的无奈，都带着一种人性的温度。这种温度，使得整本书充满了感染力，让我不由自主地沉浸其中，与书中人物一同经历着他们的悲欢离合。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力，那些被常人忽略的微小事物，在作者的笔下，却成了连接过去与现在的桥梁，充满了历史的厚重感和生命的况味。

我被“知堂回想录”中那份对知识的渴求深深打动。作者对于学习的热情，对于探索未知的好奇，贯穿了整本书的始终。他并非仅仅记录人生经历，更是在记录自己如何通过学习和思考，去理解世界，去认识自我。我从中看到了一个不断求知、不断进步的灵魂。这种精神，对于身处信息爆炸时代的我们来说，尤为珍贵。在浮躁的环境中，我们很容易被外界的声音所干扰，而作者的经历，则提醒我们要回归内心，去寻找属于自己的方向。他的文字，有一种独特的魅力，能够引领我去思考，去质疑，去探索。我从中汲取了力量，也获得了启发。这本书，让我明白，真正的成长，是来自于内在的驱动，是来自于对知识的渴望，是来自于对生命的敬畏。

我常常会在某个午后，泡上一杯茶，沐浴在阳光下，静静地翻阅这本“知堂回想录”。每当这时，我都会被书中那份宁静而致远的氛围所吸引。作者的文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，但却有一种直抵人心的力量。他以一种旁观者的姿态，冷静地审视着自己的人生，审视着那个时代的变迁，却没有丝毫的夸大或矫饰。我从中读到了一种深刻的自我反思，一种对过往经历的温和梳理。这种梳理，并非为了证明什么，而是为了理解，为了与自己的生命和解。书中的许多段落，让我反复咀嚼，从中汲取力量和智慧。我开始思考，在我们的人生旅途中，究竟有哪些东西是真正值得我们去珍视的？那些曾经让我们痛苦或快乐的经历，究竟在以怎样的方式塑造着我们？作者并没有直接给出答案，而是通过他的回忆，引导我去探索这些问题。这种开放式的引导，让我觉得自己也是这本书的一部分，我正在与作者一同思考，一同成长。

从封面上那略带泛黄的纸张质感，到书脊上“知堂回想录”这四个字散发出的淡淡墨香，就足以勾起我内心深处对那个时代的某种模糊却又深刻的向往。翻开扉页，那些熟悉的、又仿佛带着些许陌生感的文字，如同一股清泉，缓缓注入心田。我仿佛看到了一个时代的缩影，一个时代的记忆，被作者以一种极其细腻、极其个人化的笔触，一点一滴地挖掘、描绘出来。那些看似零散的片段，却又如同串联起珍珠的丝线，将一个时代、一段人生，勾勒得如此鲜活。我不是在阅读一个简单的故事，而是在与一段过往对话，在感受一个灵魂的沉淀与回响。作者并非高高在上地叙述，而是以一种平等、亲切的姿态，邀请我一同走进他的回忆。那些生活中的细微之处，那些人生的起伏跌宕，在字里行间流淌，让我深切体会到，即使是平凡的生活，也蕴藏着不平凡的意义。每一个场景的切换，每一次情感的流露，都恰到好处，不显刻意。我常常会在某个句子前停顿许久，反复品味其中的韵味，感受作者的真诚与智慧。这不仅仅是一本书，更像是一场穿越时空的旅行，一次与生命本真的对话。

每次翻开“知堂回想录”，我都会有一种回到故乡的感觉，一种被温暖和安抚的感觉。作者的文字，像是一坛陈年的老酒，越品越有味道。我并非一个文学评论家，也无法用专业的术语去解读这本书的艺术价值，但我能感受到它在我内心深处激起的涟漪。那些关于童年的回忆，关于少年时代的懵懂，关于青年时代的憧憬，都被作者以一种温润的笔触，轻轻地描绘出来。我仿佛能闻到童年时家乡院子里的泥土气息，能听到旧时邻里的叫卖声，能感受到青春期那份懵懂而美好的心动。作者的叙述，是如此的真诚，如此的朴实，没有一丝一毫的雕琢痕迹。它让你相信，这不仅仅是文字，更是生命本身最真实的流露。我从中看到了一个时代的印记，也看到了一个生命的轨迹。这种轨迹，虽然充满坎坷，但却始终带着一种向上的力量。

“知堂回想录”带给我的，是一种久违的宁静和深邃。作者的叙述，没有急切的节奏，没有强烈的冲突，但却有一种强大的吸引力，让你沉醉其中。我喜欢他那种娓娓道来的方式，仿佛是与一位长者促膝长谈，听他讲述那些人生中的往事。书中的每一个场景，都仿佛拥有生命，在我眼前徐徐展开。那些曾经的岁月，那些曾经的人们，在作者的笔下，被赋予了永恒的生命。我从中感受到一种历史的厚重感，也感受到一种人生的况味。这种况味，是复杂的，是多层次的，是需要用心去体味的。我从中看到了一个时代的变迁，也看到了一个生命的沉淀。这种沉淀，并非遗忘，而是升华。

“知堂回想录”这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更像是一次心灵的洗礼。作者以一种极其真诚的态度，将他的人生经历，他的人生感悟，毫无保留地展现在我们面前。我从中感受到了一个灵魂的深度，一个时代的温度。他的文字，没有矫揉造作，没有故作高深，只有一种朴实无华的真诚。这种真诚，让我倍感亲切，也让我深受感动。我从中看到了一个时代的印记，也看到了一个生命的轨迹。这种轨迹，虽然充满坎坷，但却始终带着一种向上的力量。阅读这本书，让我觉得自己的内心更加丰盈，更加辽阔。它不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的滋养。

在阅读“知堂回想录”的过程中，我感受到的不仅仅是文字本身的力量，更是一种生命的力量。作者并非一个遥不可及的先贤，而是一个真真切切的普通人，有过迷茫，有过困惑，有过追求，也有过失落。正是这种普通人的真实，让我觉得倍感亲切。我能在他的经历中看到自己的影子，也能在他的思考中找到共鸣。他所经历的时代，虽然与我所处的时代有所不同，但其中蕴含的人性，却是不变的。那些关于成长、关于友情、关于爱情、关于理想的思考，是跨越时空的，是具有普遍意义的。我喜欢作者那种不动声色的幽默感，那种在看似平淡的叙述中，偶尔闪烁出的智慧的光芒。它像是在你耳边低语，让你会心一笑，又让你深思。这本书，让我看到了一个人如何在一个充满变化的时代中，保持自我，寻求内心的平静。这对我来说，是一种宝贵的启示。

我深深地被“知堂回想录”所蕴含的那种人生智慧所吸引。作者并非一个高谈阔论的哲学家，他的智慧，就体现在他对生活的洞察，对人生的理解，对过往经历的沉淀之中。我从中学会了如何去面对人生的起伏，如何去把握自己的内心，如何去找到属于自己的幸福。书中的许多句子，都让我反复品味，从中汲取力量和启示。它让我明白，人生的价值，并非来自于外界的评价，而是来自于内心的充实，来自于对生活的热爱，来自于对自我的认知。作者用他真实的人生经历，为我们展现了一种关于如何活得更加明白，更加有意义的可能。这对于我来说，是一种莫大的鼓舞。

“他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣童话神话民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工时才行，如各门已有了专攻的人，他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。”

好像能勾勒出周作人这样一个天真老头的样子，也许正如他自己所说，文人写回忆录不能避免的是诗和真实的问题，也许通过这本书所见的形象是他所希望人们看到的自己，不过斯人已逝，也只能通过这些文字去想象了。感觉上他跟鲁迅是两个完全不同的人，而且并不觉得他曾经吃力的去学习过什么，好像懵懵懂懂就成了大家。

读来特别亲切，吴音越语，家庭琐事，故乡风物，以为是家乡的旧事。

拾遗记后半部分看了挺长时间，很是肺腑之言，整2册都有种日暮苍茫之感。文字来说，我觉得很耐看，倒不是黏连（作者一直在规避着主观谈“情”），是冷粥里那一点糯和微热的清香吧或者。

好像能勾勒出周作人这样一个天真老头的样子，也许正如他自己所说，文人写回忆录不能避免的是诗和真实的问题，也许通过这本书所见的形象是他所希望人们看到的自己，不过斯人已逝，也只能通过这些文字去想象了。感觉上他跟鲁迅是两个完全不同的人，而且并不觉得他曾经吃力的去学习过什么，好像懵懵懂懂就成了大家。