乱时候，穷时候 2024 pdf epub mobi 电子书

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乱时候，穷时候 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

姜淑梅，1937年生于山东省巨野县，1960年跑盲流至黑龙江省安达市，做了二十多年家属工。早年读过几天书，忘得差不多了。1997年开始认字，2012年开始写作。2013年4月起，部分文字曾刊于《读库》。

作者阅历丰富，历经战乱、饥荒年代，笔下故事篇篇精彩传神，每个字都“钉”在纸上，每个字都“戳”到心里。部分文字面世后，好评如潮，感动了众多读者和网友，为老人赢得了众多“姜丝”。

2013年10月，出版第一部作品《乱时候，穷时候》，得到中央电视台“读书”、凤凰卫视“名人面对面”、梁文道“开卷八分钟”等专题推荐，《新周刊》、《南方周末》、《读者》等专题报道，并入选新浪好书榜2013年度三十大好书、豆瓣读书2013年度最受关注图书。

2014年8月，出版第二部作品《苦菜花，甘蔗芽》。

2015年8月，出版第三部作品《长脖子女人》。

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发表于2024-12-22

乱时候，穷时候 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢乱时候，穷时候电子书的读者还喜欢

乱时候，穷时候电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

从这本书里，看到了一个智慧，勤劳，坚韧不拔的伟大又平凡的中国母亲的形象。一个普通的农村老太太，竟会有如此博大的胸怀和智慧，真是让人惊叹和佩服。读完后回味很久。必须推荐，还必须是力荐！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

细读姜奶奶的《乱时候，穷时候》，文笔独特，易读且传神，精彩故事在的质朴而不失精彩的秒笔下娓娓道来，着实惊叹和佩服。回味无穷⋯⋯ 强力推荐！！！！强力推荐！！！！强力推荐！！！！强力推荐！！！！必须强力推荐！！！！

评分☆☆☆☆☆

这是本七旬老人写的书。老太太六十岁了才学识字、写文章，几年就写得这么好，文字流畅，节奏感尤强，对话生动，场景有强烈的视觉感。这是真会讲故事。不过有的时候，语言再好，都架不住让人堵得慌的内容。太堵得慌了。有些人的语言基本能让我完全不在乎他写什么，想法再青...

评分☆☆☆☆☆

像家常话一样的文字，亲切、自然又感人。我看完又挑出几篇专门拿给孩子读，因为我很讨厌老师整天让小学生抄写背诵的那些所谓的“好词好句”，这些文章正好可以作范文，让四年级的儿子明白：好文章可以一个成语都没有！

评分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江人民出版社/铁葫芦图书

作者:姜淑梅

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2013-10-16

价格:32.80元

装帧:平装

isbn号码:9787213057311

丛书系列:铁葫芦·文艺馆

图书标签: 少见的书，老奶奶作者历史生活平民社会草根中国文学好书

乱时候，穷时候 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

【CCTV-10、凤凰卫视、《新周刊》、《南方周末》等专题报道】

【新浪好书榜2013年度三十大好书】

【豆瓣读书2013年度最受关注图书】

全书分为《乱时候》《穷时候》《家里人》三部分，讲述了近百年来作者亲身与闻的民国时期、抗战时期、新中国成立后的“乱穷时代”。

本书部分作品刊载于《读库1302》《读库1304》，引起读者和网友的热烈反响，被称为：“每个字都钉在纸上，每个字都戳到心里！”著名作家王小妮读到本书后，写下长篇序言推荐，称作者是中国“最后的讲故事的人”。

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☛凤凰卫视“开卷八分钟”梁文道：

姜淑梅的作品《乱时候，穷时候》出版之后，很多人奔走相告，觉得是本奇书，写这本书的作者是一个奇人。姜淑梅女士带来的是一种民间草莽的声音，不需要别人替她代言，而是自己用笔写出来。她作品里的事情，跟知识分子的书写是不一样的。她笔下的民间故事，有一种故事本身的力量，那种力量是你很难忘记，很难忽视的。

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☛凤凰卫视“名人面对面”许戈辉：

姜奶奶的书中，让人惊讶的段落比比皆是。她的文字干净利落，不加评论，避免描述，对于往事，她有一种超脱的态度。她身上的质朴与真实，让那些故事弥足珍贵。

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☛《南方周末》陈一鸣：

姜淑梅大半辈子是文盲，直到花甲才开始看着戏曲频道学字。识字多了，她看了山东老乡莫言的三本半小说：《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《蛙》，还有半本《红高粱》，看完之后说：这个我也能写。《乱时候，穷时候》写她自己早年的亲历和见闻，顾名思义，是饥荒、战乱年代的事，也是今天读书人大抵没听过没见过的事。那些故事令人心惊、心酸、心里发堵，老人用简朴的字句讲出，不渲染不评判，事情说得活灵活现，态度超然，几乎让人觉得淡漠。姜淑梅只讲故事不作判断，可以抱怨、骂人、赞美的事情，她只原原本本讲出来。

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☛王小妮：

在二〇一三年，我们正像遇到一个偶然现身的隐士一样，碰到了也许会被写它的人彻底深藏，永不为人所知的一本书。

姜淑梅的作品是我见到的第一本纯正的“听老人讲故事”的书。可以想象，类似的讲故事的人将越来越少，因为他们存在的乡土已经面目全非，他们也许成了最后的讲故事的人。

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