顧麗玲,中山大學哲學博士,復旦大學哲學學院博士後。2009年至今,任教於浙江大學公共管理學院政治學係,主要研究方嚮為古希臘哲學、西方政治思想史。曾在國際A&HCI收入刊物及國內重要期刊上發錶有關柏拉圖哲學的論文數篇。譯著有《遊敘弗倫》,收入劉小楓主編的“漢譯柏拉圖注疏集”。
著名的希臘宗教學者布剋特教授曾這樣說:“自從柏拉圖並經由柏拉圖,希臘的古代信仰變得與之前有瞭本質性的不同。”這個說法,其實涉及瞭三方麵的問題:古代信仰原先狀況如何?這一轉變何以必要?這一轉變歸嚮何方?《遊敘弗倫》以虔敬為主題,關涉的正是古代信仰轉嚮的這些基本問題。
發表於2024-12-22
蘇格拉底的敬神——柏拉圖《遊敘弗倫》疏解 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 政治哲學 哲學 柏拉圖 古希臘 柏拉圖研究 西哲1·希臘3·柏拉圖 柏拉圖及其研究 本碩過渡期
遊篇整體結構分為兩個訴訟和三次定義以及結尾,這次結閤疏解去讀有瞭更深刻的領會。 遊氏狀告父親和邁雷拖狀告蘇格拉底:角色倒置的對話者,對於虔敬的知與不知的張力,為古代信仰(詩人神學)麵臨的睏境和來自自然哲人、智者的挑戰交代瞭時空背景,同時預示瞭蘇格拉底城邦之火的象徵地位。 三次定義圍繞從神之做所、神之所喜到實踐技藝(馴養、侍奉、交易),不僅是從個例、屬性和關係的層層邏輯遞進,更是從神到人來把握虔敬的認識深化。對虔敬本質的追問,作為主綫牽引瞭神話神學的破産、政治神學的限製和邁嚮哲學傢(人的)神學。 從諸神幻想到內在靈魂的革新,一種信仰的內在化轉嚮。虔敬是在作為缺憾的人和完滿的神的交互中纔成立,德爾菲的神諭“認識你自己”,作為蘇格拉底的哲學使命,正式人應思考和實踐虔敬的正確方嚮。
評分6a說宙斯那句話明顯有翻譯錯誤。作者在翻譯時一個已有的譯本都沒參考嗎......
評分“虔敬行為是為世人安排的一齣獨角戲。這齣戲完全是齣於人的需要,而與諸神無關。”
評分翻來覆去地說編譯的那本《遊敘弗倫》的觀點,參考的文獻太少,基本上就是作者自己翻譯的那篇劉易斯義疏和施特勞斯義疏
評分翻來覆去地說編譯的那本《遊敘弗倫》的觀點,參考的文獻太少,基本上就是作者自己翻譯的那篇劉易斯義疏和施特勞斯義疏
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