剋爾凱郭爾(1813―1855)、19世紀著名的宗教哲學傢,存在主義的創始人。本書藉《聖經》中亞伯拉罕和以撒的故事,論述瞭信仰和犧牲的觀念。作者認為,信仰從本質上是一種悖論;畏懼並非來自某一確定對象的威脅,而害怕則是來自一個客觀的威脅物。
《西方傳統·經典與解釋:恐懼與戰栗》內容簡介:基督教與古希臘—羅馬古典傳統的關係,因此是西方思想史上的樞紐性問題。本“西方傳統:經典與解釋”叢編旨在積纍兩類文獻:一,曆代基督教神學要著(教父時期、中古時期、近代時期和現代時期),這些論著與古希臘羅馬的古典傳統或多或少有這樣或那樣的關係;二,西方學界近百年來的研究成果。
名人推薦
在我身後,僅僅《恐懼與戰栗》一書就可帶給我不朽的名。人們會閱讀它,將它翻譯為各種語言。讀者們將為書中那駭人的悲感而揪心。
——基爾剋果
基爾剋果是一顆明星,照耀在我幾乎不可企及的版圖之上……我隻讀過他的《恐懼與戰栗》。
——卡夫卡
發表於2024-05-18
恐懼與戰栗 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從陀思妥耶夫斯基進入《恐懼與戰栗》,這本書就會變得非常容易理解瞭。我以前誤將齊剋果看作是意誌論者,實在是大錯特錯。齊剋果說,信仰騎士是那極少數人;又說,成為信仰者首先要完成“躍遷”。但是這躍遷到底是什麼呢?實際上齊剋果並沒有給我們清楚的答案,因為他自己也根...
評分對《恐懼與戰栗》很費解 對於《恐懼與戰栗》,我在2012-01-02下午終於硬著頭皮看完一遍。 亞伯拉罕服從 上帝的 指示準備 殺死兒子, 舊約-創世紀 的文本上 的描述 比較短,然而 基爾剋果 在 這本書當中,就是 圍繞 這個 情節 來展開 論述。 他 鋪陳很久,說明 亞伯拉罕的正...
評分直麵信仰本身帶來的震撼和驚懼,講的最好的莫過於剋爾愷郭爾。 天纔與瘋子的區彆就在於,瘋子是被瘋狂所奴役,而天纔是瘋狂的主人,剋爾愷郭爾和陀思妥耶夫斯基必定都是深諳此道的人。被嚴肅哲學所排斥的激情非但不會擾亂他們的心智,反而能夠增強他們思想的力量。 不同的是,...
評分 評分三個故事——信仰、倫理(理性已經非常弱化瞭) 倫理學追尋的是普遍的價值,它的價值體現是悲劇英雄。 關於悲劇英雄——阿迦門儂的故事 古希臘關於特洛伊戰爭中,阿迦門儂因為在軍事討伐特洛伊的途中,無意間冒犯瞭女神阿爾忒彌斯。女神大怒,讓阿迦門儂艦隊所在的奧利斯港...
圖書標籤: 哲學 剋爾凱郭爾 存在主義 宗教 神學 經典與解釋 基督教 宗教哲學
約翰尼斯麵對亞伯拉罕感受到的是崇敬與驚懼,而我對於本書的感受是差不多的。剋爾凱郭爾多次調音以逼近信仰騎士,而我亦隻能試圖以多次調音來進行理解。
評分信仰與知識間的弓弦從未綳得這麼緊
評分說他是知己是高看瞭自己吧
評分信仰與知識間的弓弦從未綳得這麼緊
評分原來剋爾凱郭爾是這樣的人,不喜歡。一是因為他寫著寫著寫不上十頁就要開罵,脾氣很不好;二是因為我已經過瞭“人類最高的激情就是信仰”的年紀,更不把激情當作疾病,好多話對我念叨瞭也是白念叨。不過譯者很真誠,不忍低分。(雖然又覺得譯注很多,看的時候也有點分心……分心是我自己的問題,下次要換種方式讀)
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