維斯(Roslyn Weiss),美國裏海大學(Lehigh University)哲學教授,教授古希臘的哲學,其學術專長為柏拉圖哲學研究。維斯就柏拉圖的對話(包括《美諾篇》、《理想國》等)寫過諸多學術文章及專著,在國際學術界享有聲譽。
譯者:郭振華,中山大學哲學博士,在美國杜蘭大學哲學係訪學兩年,現為西北大學哲學係講師、中國思想文化研究所博士後研究人員。主要研究方嚮為古希臘哲學。
《美諾》是柏拉圖作品中唯一一篇以德性為主題的對話,《洞穴中的德性》是近年來西方學界對柏拉圖《美諾篇》的最新闡釋。維斯教授認為,《美諾篇》是對自我意識的分析,但價值的評定基於對道德的探索而非對自我的詢問。作者對《美諾篇》的融貫閱讀,整閤瞭關於《美諾篇》的一係列正統解釋。
發表於2024-11-25
洞穴中的德性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 柏拉圖 政治哲學 經典與解釋 哲學 古希臘 維斯 柏拉圖研究 美諾
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評分有兩種關於德性來源的說法,一種源自前輩,一種來自神靈。這個說法蘇格拉底是不贊同的,前者的實質是“好名聲”,後者則具有偶然性與不確定性。要探尋德性究竟是什麼,就必須考慮德性是否可教(具有知識屬性)。德性的實質是知識或者好名聲嗎?答案是德性既可教,又不可教。在蘇格拉底看來,真正的源頭在真實意見(作為介於知與不知的認知狀態)。知識雖相對固定卻依托於迴憶,真實意見需要知識來捕捉且易於溜走。怎麼捕捉?要辯難,運用理性去省察。未經省察的人生不值得過。退卻瞭神聖德性(好名聲)和知識局限的光暈幻象,纔能獲得作為自然德性的真實主體。
評分有兩種關於德性來源的說法,一種源自前輩,一種來自神靈。這個說法蘇格拉底是不贊同的,前者的實質是“好名聲”,後者則具有偶然性與不確定性。要探尋德性究竟是什麼,就必須考慮德性是否可教(具有知識屬性)。德性的實質是知識或者好名聲嗎?答案是德性既可教,又不可教。在蘇格拉底看來,真正的源頭在真實意見(作為介於知與不知的認知狀態)。知識雖相對固定卻依托於迴憶,真實意見需要知識來捕捉且易於溜走。怎麼捕捉?要辯難,運用理性去省察。未經省察的人生不值得過。退卻瞭神聖德性(好名聲)和知識局限的光暈幻象,纔能獲得作為自然德性的真實主體。
評分有兩種關於德性來源的說法,一種源自前輩,一種來自神靈。這個說法蘇格拉底是不贊同的,前者的實質是“好名聲”,後者則具有偶然性與不確定性。要探尋德性究竟是什麼,就必須考慮德性是否可教(具有知識屬性)。德性的實質是知識或者好名聲嗎?答案是德性既可教,又不可教。在蘇格拉底看來,真正的源頭在真實意見(作為介於知與不知的認知狀態)。知識雖相對固定卻依托於迴憶,真實意見需要知識來捕捉且易於溜走。怎麼捕捉?要辯難,運用理性去省察。未經省察的人生不值得過。退卻瞭神聖德性(好名聲)和知識局限的光暈幻象,纔能獲得作為自然德性的真實主體。
評分注解清晰明確,內容簡介明亮,沒有什麼特彆難懂的地方。作者將迴憶說闡釋的麵麵俱到,對理解《美諾》這篇對話有很大的幫助。德行是知識,但不可教,隻可獨自領會。
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