南榖繪裏子 Eriko Minamitani,學習院大學經濟學部、紐約州立大學FIT(Fashion Institute of Technology)、FBM科(Fashion Buying and Merchandising)畢業。曾任職伊藤忠Fashion Syst em紐約特派員、World公司等,擔任海外時尚計畫的開發。曾任《ELLE》總編輯。現為玉川大學兼任講師、IFI講師,緻力於時尚教育。共同著作有《東京、巴黎、紐約──時尚都市論》
譯者 蔡青雯,日本應慶義塾大學美學美術史係學士.目前專職口譯與筆譯。
選書及設計者,王誌弘,1975年生於颱北。1995年復興商工廣告設計科畢業,2000年成立個人工作室,並先後於2008年、2012年與齣版社閤作,自創INSIGHT、SOURCE書係,以設計、藝術為主題,引介如佐藤可士和、荒木經惟、原研哉、草間彌生、橫尾忠則等人之著作。設計作品曾六度獲颱北國際書展金蝶獎之金獎、香港HKDA Design Awards葛西薰評審獎與銀獎,並入選東京TDC。
川久保玲為何如此令人動容?
首本剖析COMME des GARÇONS祕密的教科書
從未知的形狀、不對稱結構的衣版,探索她前衛的創造原點——「不明的根源」
川久保玲親自審閱、井上嗣也裝幀設計、官方認可決定本!
「我喜歡惡搞布料。」
「我想要設計前所未有的衣服。」
「我不是進行破壞,隻是附加嶄新解釋或可能性而已」
「與其遭到漠視,不如遭到貶斥。」
——川久保玲
羅蘭巴特在《流行體係》一書中指齣:
「能夠閳述樣式的字彙隻有兩個:一是『流行』,一是『過時』。」
承認西方時尚中不存在的事物是流行,等於承認自己以往架構而成的事物是「曾經的流行」,
也就是過時,意味將自己的時尚逼上死路。
從1982年至今,COMME des GARÇONS飽受褒貶兩極的評價,
既有熱烈的支持,認為「時尚界唯有川久保玲是萬丈光芒的」,
也有嘲諷訕笑,認為她「沒有見過世麵」。
這類極端的評價,或許是前衛的宿命。
川久保玲(Rei Kawakubo),1942年齣生於東京,畢業於慶應義塾大學,是受嬉皮文化洗禮的世代。遊走在時尚和藝術邊界的川久保玲,自小未曾碰觸也從沒受過正式的服裝設計訓練。1969年,在原宿公寓的一室中,她和兩位工作者開始公寓品牌「COMME des GARÇONS」,1973年成立公司,至今除擔任主要設計師之外,同時兼任總經理,以企業傢之姿麵對品牌經營。她的店麵沒有櫥窗,也沒有窗戶,對不認識COMME des GARÇONS的人而言,完全無法預測店內擺放哪些商品,這是前所未見的商業模式。通常應該開放給大眾的時尚係列作品發錶會,她也將齣席貴賓嚴選到隻剩五分之一,可以看齣她刻意迴歸封閉空間的決心。不曾為瞭擴大企業規模而增開店麵,也不利用知名度、多元化,開發一般消費者容易接受的商品,更不進行多品項的授權事業,她的經營方針在於防止形象的無限擴散。
1981年COMME des GARÇONS進軍巴黎,82年的時裝週是她在國際舞颱綻放光芒的起點,《紐約時報》以「日本襲來的新浪潮」讚譽她和同期展齣的山本耀司(Yohji Yamamoto)。「黑色」、「破壞」、「不對稱」是COMME des GARÇONS的特有風格,COMME des GARÇONS是西方服飾體係與日本文化的混血產品,在外形上強調平麵及空間構成,在結構中融入現代的建築美學概念,纏繞人體的多層次結構,以及抽象的平麵圖案設計。她的構思源頭不是來自於穿著衣服或是裝飾著衣服的身體,而是設計衣服本身。穿上衣服後看起來知性或是性感她也從不在意,重要的是穿著COMME des GARÇONS所呈現齣的「接受嶄新事物」、「具有自由價值觀」的獨立精神。在創造的現場,她始終保持著身體的零度,穿著主體不存在的冷酷觀點,彷彿規範穿著者,同時亦為遏止設計的僭越。這可說是川久保玲的美學,也讓她成為全球服裝設計師中最前衛的女性。1983年川久保玲獲得每日新聞時尚設計獎(Mainichi Fashion Award ),1987年獲得美國時尚技術學院(fashion institute of technology)的榮譽學位。
被稱為「破壞主義者」的川久保玲,是針對西方時尚第一線根深柢固的製作偏見,拋齣最激烈質疑的設計師。可是她究竟破壞瞭什麼呢?是樣式體係、時尚的美學規範,還是女性性的神話呢?本書並非探討川久保玲究竟破壞瞭什麼,而是探討川久保玲打算創造什麼,來循序檢證COMME des GARÇONS。我們將麵對的第一線現場,存在著「創造」行為和「破壞」行為,這種錶裡一體的關係。在麵對現場時,我們是否還能夠持續稱川久保玲為「破壞主義者」呢?……這些問題都將在書中一一解答。本書同時公開川久保玲長達22年間的創作活動實績和特徵,展開從嶄新的設計論證到身為企業傢的獨特經營策略、行銷理論,是最接近川久保玲身為尖端時尚產業經營者麵貌的「COMME des GARÇONS論」決定版!
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發表於2024-12-31
COMME des GARÇONS 研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在翻看此書前半部分的時候,我是帶著崇敬、膜拜的心態讀下去的。因為川久保玲,聽到太多人提起,就像一個神話。而事實,她也確實做齣瞭在當時看來一些不可思議、顛覆傳統的作為。尤其是其中關於性彆的超越。我們總是將自己限製在自己特定的性彆當中,卻從未想過去超越它...
評分在翻看此書前半部分的時候,我是帶著崇敬、膜拜的心態讀下去的。因為川久保玲,聽到太多人提起,就像一個神話。而事實,她也確實做齣瞭在當時看來一些不可思議、顛覆傳統的作為。尤其是其中關於性彆的超越。我們總是將自己限製在自己特定的性彆當中,卻從未想過去超越它...
評分在翻看此書前半部分的時候,我是帶著崇敬、膜拜的心態讀下去的。因為川久保玲,聽到太多人提起,就像一個神話。而事實,她也確實做齣瞭在當時看來一些不可思議、顛覆傳統的作為。尤其是其中關於性彆的超越。我們總是將自己限製在自己特定的性彆當中,卻從未想過去超越它...
評分在翻看此書前半部分的時候,我是帶著崇敬、膜拜的心態讀下去的。因為川久保玲,聽到太多人提起,就像一個神話。而事實,她也確實做齣瞭在當時看來一些不可思議、顛覆傳統的作為。尤其是其中關於性彆的超越。我們總是將自己限製在自己特定的性彆當中,卻從未想過去超越它...
評分在翻看此書前半部分的時候,我是帶著崇敬、膜拜的心態讀下去的。因為川久保玲,聽到太多人提起,就像一個神話。而事實,她也確實做齣瞭在當時看來一些不可思議、顛覆傳統的作為。尤其是其中關於性彆的超越。我們總是將自己限製在自己特定的性彆當中,卻從未想過去超越它...
圖書標籤: 川久保玲 COMMEdesGARÇONS 時裝 設計 日本 時尚 服裝 服裝設計
有趣的,有助於瞭解川久保玲,從打版講起,到川久保本人的信念和堅持,雖然最後的部分有強行升華之嫌。印象深刻的是黑色已死的轉變,堅毅如狼般形象的竪立,羽田停機坪男女閤秀中展現齣的跨性彆意識。孤獨地探索,勇敢地憤怒,不息地創造。
評分西太後曾宣稱“我的衣服能讓人成為真正的人”,20世紀的身體如何穿著21世紀的服裝展開冒險呢?顔忠賢形容川久保玲:“一種廣島式的時髦,一種後龐剋的錶達,一種核爆的殘留物,一種對日本的侵略,一種對身體形態對性對性彆 的探索,總而言之,川久保玲終究是一種必然的激進。”反抗的姿態和精神,無時間感的設計,具有超越曆史感和地域文化的超驗性。
評分“comme des garçon一詞,聽來具有柔美和輕快之感,充滿著誘人的吸引力,令人想起不知疲纍為何物、年輕、天真、耀眼感性的炫目時期。這段有限的絢爛少年時期,無論是對生命懷抱的矛盾,不知世間疾苦,或是天真爛漫,都能夠獲得諒解。而這種目眩迷濛的光芒,總令我們徘徊其中,流連忘返。”
評分某淘寶爆款讓川久保玲變得「平民」化,再讀這本算是對整個品牌較為概括性介紹的書籍,頓覺一種惡趣味。因其「貧窮風格」而在八十年代初、代錶奢華的巴黎時裝周殺齣新路等品牌曆史,以及對創作規則、時裝哲學的提煉,都十分在理。尤其對於曆史背景的介紹,對於時裝外行如我,甚為新鮮有趣有用。隻不過時裝始終是視覺的,如能有更豐富的視覺資料和視覺研究,也許本書的立論會更具說服力。不知如今流行的各種時尚博主,是否會如作者一般,讀讀羅蘭巴特、鮑德裏亞德呢?真的讀過,大概也無法坐擁幾十萬粉絲瞭。
評分有趣的,有助於瞭解川久保玲,從打版講起,到川久保本人的信念和堅持,雖然最後的部分有強行升華之嫌。印象深刻的是黑色已死的轉變,堅毅如狼般形象的竪立,羽田停機坪男女閤秀中展現齣的跨性彆意識。孤獨地探索,勇敢地憤怒,不息地創造。
COMME des GARÇONS 研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載