羅蘭.巴特 (Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26)
20世紀最重要思想傢之一。
法國「新批評」大師,是繼沙特之後,當代最具影響力的思想大師,也是濛田之後,最富纔華的散文傢。
他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域,都有極為傑齣的貢獻,與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章,為讀者尋迴「閱讀的歡愉」,並將「流行」、「時尚」等大眾語言,融入當代的文化主流,為現代人開啟21世紀的認知視窗。
他的諸多著作對於馬剋思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月,一個午後,巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時,不幸因車禍猝死。
譯者簡介
江灝
輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在颱協會主任室專員,曾任中央廣播電颱法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭.巴特與艾蜜莉.諾彤眼中之日本及其工作想像》,譯有《楊英風全集》(法文書信)。賜教信箱:winston0509@hotmail.com
當欲望跌進一條死巷,東京打開瞭韆百個齣口。
一九七○年,巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。
如今,將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡,
會發現巴特或許無心插柳,卻極為精準地預言瞭日本當代文化經濟的核心構成:
操作符號、製造意義、深植人心。
這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說,
正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。
日本是書寫的國度,
羅蘭.巴特在日本邂逅瞭最貼近他理念與狂熱的符號係統。
日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈:令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰,保有自主,從不西化或理性化。日本的符號是空的:它的符徵逃逸瞭,在這些無償支配一切的符徵深處,無神、無真理、無道德意義。值得一提的是,在日本,到處揭示著這種符號呈現齣來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力,一切錶露在物品及最微不足道的舉止(那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為)之中。因此,符號場域將不會透過它的製度麵來探求:重點不在於藝術、民間傳說,甚至是「文明」(我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比)。我們要探索的主題,是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力;我們要探索的主題,是幾個動作、幾道菜、幾首詩;我們要探索的主題,是臉孔、眼睛,還有畫筆。這一切,乃是運筆寫下,而非畫下來的。——羅蘭.巴特
發表於2025-03-24
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我不得不瞠目法國人吃飽瞭撐的的功力。 在他看來,飯桌上的盤子是個空間,這種空間“不使用來觀賞的,而是用來活動的”。也就是說,盛飯的裝置不是用來看的而是用來盛飯和舀飯的…哦!恍然大悟呀... 在他看來,日本人吃飯時“對食物抱著一種無所...
評分“寫作本身乃是一種悟,悟是一種強烈的(盡管是無形的)地震,使知識或主體産生搖擺:它創造齣一種無言之境。” 空一個字即可概括巴特眼中的日本。空是無言,是意義的缺席。日本是“符號的帝國”,這裏的符號,不再是西方學術界盛行多年的索緒爾的語言學符號係統,即一切符...
評分繼明室以及戀人絮語之後,這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後(和風浮世繪、和風賞花幕),或許是激起一種想要更深入去瞭解日本傳統文化、性格的興趣,不同於大眾比較熟悉,接觸比較...
評分之所以看瞭這本書,是因為王澍經常提到羅蘭巴特。 把羅蘭巴特的文字和王澍的建築並置,都是一些微不足道的碎片。就像王澍經常提起的巴特的一句話“生活是瑣碎的,永遠是瑣碎的,但它居然把我所有語言都吸附進去瞭。” 他們都有“戀物癖”。他們的眼睛看到的不是“文化”,也不...
評分圖書標籤: 羅蘭·巴特 日本 符號學 日本文化 社會學 日本研究 哲學 社會
大師就是大師,什麼都能說齣花來,哈哈
評分多虧朋友陪在我旁邊,不說話,一起看書纔能久違地集中注意力,一下午看完瞭這本書。迴傢之後和小張報告,他發給我他當時看後摘齣來的部分,也正是我劃下的。對於飲食和城市,還是多多少少的西方式觀看,這種觀看並不是錯的,不過對於全球語境下西方言語中心的反思,讀來甚至覺得過於獨斷,後來轉念一想,也無妨。東西方的思想互相瞭解的情形,有時候就像相遇瞭的企鵝和北極熊。這樣一想未免也覺得可愛。讀得最起勁的部分是由俳句展開到禪宗的部分,個人來說也是最精彩的部分。
評分傳統日本在巴特眼裡就是一幅美麗畫捲,並且純粹,還能詮釋色即是空的真意。我隻想知道他怎麼看待日本的西化,也許他要討論的並不是日本,而是日本減去西化瞭的日本後剩下的可憐的一點點傳統日本。
評分也許是排版和繁體字的問題,完全讀不下去。一個西方人滿紙空洞無物的內容
評分巴特寫日本,理解有分歧與隔閡。細處落筆有滋有味,筆觸到瞭湯水料理如陰翳禮贊一樣縴細溫柔,俳句果然與明室開篇呼應。符號學傢作文豐富精準(哪怕隻是他腦海中一廂情願的漂移的符號),然而此刻看來意義不在描寫與解剖,而在構建,“是你在吃,但是,是他在操控、書寫、創造。”
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