国史纲目

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出版者:海南出版社
作者:姚中秋
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:2013-10
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544352116
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 秋风
  • 尧舜至今的中国历史
  • 普通历史
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具体描述

以中国人的传统理念来深刻分析梳理中国历史;

揭示中国五千年来历史发展一以贯之的发展之大道;

著名学者秋风的经典大作,中国历史文明的独到解构;

读《国史纲目》,做新中国人。

前有钱穆之《国史大纲》,今有秋风之《国史纲目》,皆是对中华历史的敬意之作。敬意是一种信仰,也是一种理性。华夏文明多元丰富,变中有其不变,恒常中又有自我鼎新。秋风的著作,以儒学为经纬,上下纵横五千年,抱天下之关怀,发一己之睿见,实为国史中之大观也。

近世以来,中国学界颇习于以通史体裁撮述吾国之历史,虽线索明晰,逻辑雄辩,但皆依循西方历史演变之道,对吾国祖先各种制度创制和思想遗迹随意裁量,断以己意,难免误解丛生,致使其自身演变轨迹晦暗不明。受西学规范之各类专门史著,对吾国制度思想之阐发,虽时见功力,却又常显枝蔓疏离,难得其要,缺乏贯通性理解。

秋风此书怀揣对国史书写传统的温情与敬意,尊仿朱子《资治通鉴纲目》及钱穆《国史大纲》之例,专意从礼乐制度之肇造入手,在力图贴切释读古文献中若干关键概念的基础上,梳理华夏治理秩序之演变轨迹。立国之道,在乎两端,一为政统之确立,一为治道之完善,两者交相为用,一体两面。此书扣紧这两面关系,对吾国政教关系之源起、转型与崩解过程做贯通式解读,对单一王权与多中心治理模式之间的互动关系多有独到研判,对各朝世道人心向背之缘由亦有精到分析,足以为吾国民理解治乱兴衰之道之范本。

《帝国兴衰:一部跨越千年的世界史画卷》 作者:[虚构的作者姓名,如:亚历山大·文森特] 出版社:[虚构的出版社名称,如:寰宇文库] 书籍类型:世界通史、文明研究、政治哲学 --- 内容提要: 《帝国兴衰:一部跨越千年的世界史画卷》并非对既有民族国家历史的简单罗列,而是一部宏大叙事、深入剖析人类社会组织形态——帝国(Imperium)的兴衰规律与内在逻辑的深度研究专著。本书以时间为轴,以权力结构为核心,追溯了从美索不达米亚的早期城邦联盟到后工业时代全球化体系的演变历程,重点探讨了帝国得以建立、维持、鼎盛及其必然走向瓦解的深层机制。 全书共分为五大部分,二十个章节,以严谨的史料考据和跨学科的理论视角,力图揭示不同文明在面对扩张、治理、危机与转型时所展现出的共性与差异。 --- 第一部分:帝国的黎明——早期文明的权力构建 (约公元前 4000 年 – 公元前 500 年) 本部分聚焦于人类早期复杂社会形态的出现,以及“帝国”这一概念的萌芽。重点分析了地理环境、农业革命、水利工程如何催生出集中化的管理需求。 文明的源头与王权的起源: 考察苏美尔城邦、古埃及法老王朝、印度河谷文明的早期统治模式。重点分析了神权与王权的结合如何为日后的大帝国奠定了意识形态基础。 军事化与早期整合: 详细梳理了阿卡德帝国和赫梯帝国的军事技术进步与对周边地区的初步控制。探讨了早期法律体系(如汉谟拉比法典)在维护帝国秩序中的作用。 波斯帝国的范式: 深入分析了阿契美尼德波斯帝国在“王中之王”的观念下,如何构建了一个横跨欧亚非的、以高效行政和相对宽容的文化政策为支撑的庞大复合体。此部分将重点辨析波斯“分封制”与后世“中央集权”的结构性差异。 --- 第二部分:古典帝国的高峰与内在矛盾 (约公元前 500 年 – 公元 476 年) 这一部分是全书的理论核心之一,聚焦于古典时期那些定义了西方乃至近东文明形态的庞大帝国,探讨其治理艺术的精妙与结构性缺陷。 罗马的制度遗产: 对罗马共和国向帝国的转型进行精细的政治考古。分析了其法律体系、军团制度、公共工程如何成为维系一个横跨地中海的帝国的支柱。着重探讨了“公民权”的扩展与稀释,如何成为内部张力的来源。 汉帝国的形态与挑战: 对比分析了与罗马几乎同时期兴盛的汉朝帝国。对比了儒家官僚体系与罗马的元老院-行政官僚体系在人才选拔、中央集权和意识形态渗透上的异同。特别关注了边疆压力(匈奴问题)对帝国财政和军事结构的长期影响。 帝国的“边界”哲学: 讨论了古典帝国对“文明”与“蛮族”的划分。分析了帝国在扩张达到极限后,如何从“进攻性”转向“防御性”,以及这种转变对核心文化认同的侵蚀。 --- 第三部分:权力的碎片化与超地域性的重塑 (约公元 5 世纪 – 公元 15 世纪) 本部分考察了古典帝国解体后的历史进程,以及新的权力形式——宗教帝国、地方性封建结构和新兴的跨大陆贸易网络的兴起。 拜占庭的延续与变异: 分析了东罗马帝国如何继承并重塑了罗马的帝国理念,尤其是在法律和神学方面的贡献。探讨了其在面对伊斯兰扩张时的战略收缩与文化坚守。 伊斯兰帝国的勃兴与扩散: 详述了四大哈里发国及后继的倭马亚、阿拔斯等王朝的兴起。重点分析了“麦地那宪章”的政治意义,以及伊斯兰教义如何提供了一个超越种族的、强有力的治理框架,构建了历史上最广阔的贸易网络。 中世纪西欧的结构: 探讨了封建制度的形成,这种权力分散的结构如何抑制了统一帝国的再现,但同时孕育了后世民族国家的萌芽。分析了教权与王权之间长期的、复杂的权力博弈。 草原帝国的浪潮: 对成吉思汗及其继承者建立的蒙古帝国进行深入研究。探讨了这种“军事化”帝国,如何在极短时间内席卷欧亚大陆,以及其对既有文明中心(如宋朝、花剌子模)造成的结构性冲击和文化融合。 --- 第四部分:近代帝国的扩张与全球重构 (约公元 15 世纪 – 公元 20 世纪初) 这一时期,帝国范式与全球化的浪潮相结合,形成了前所未有的权力形态——殖民帝国。 火药革命与中央集权: 分析了欧洲列强如何利用新的军事技术和财政组织(如股份公司、国家银行)来支持远洋扩张,并解释了为什么这一次的扩张与古典帝国的扩张具有本质区别。 海洋霸权与经济控制: 详细对比了西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等主要海洋帝国的治理模式。重点剖析了“重商主义”如何转变为“自由贸易”的理论武器,以及奴隶贸易和跨大西洋三角贸易对全球财富分配的永久性影响。 奥斯曼帝国的长寿与衰退: 考察了奥斯曼苏丹国如何成功地在东西方交界处维持了长达数个世纪的强大帝国地位。分析了其“米利特”制度(宗教社群自治)在多元文化治理中的双重作用,及其在面对欧洲工业化时的迟滞。 “新帝国主义”的意识形态: 探讨了十九世纪末“瓜分世界”背后的“文明使命论”和种族优越论。分析了现代科学、民族主义如何被嵌入帝国话语体系,为对非西方世界的统治提供“道德合法性”。 --- 第五部分:帝国的终结与“后帝国时代”的权力遗存 (约公元 20 世纪至今) 本书的最后一部分着眼于二十世纪两次世界大战后全球权力格局的根本性转变,以及旧帝国秩序的解体所遗留下的结构性问题。 民族国家时代的崛起: 分析了凡尔赛体系、联合国体系如何试图以“民族自决”取代“帝国统治”,并探讨了这种理想如何与现实中的地缘政治角力相互冲突。 冷战中的“超级帝国”: 考察了美国和苏联的意识形态对峙,如何形成了两种不同类型的全球性权力投射体系(资本主义阵营与社会主义阵营),尽管两者都否认自己是传统意义上的帝国。 主权与干预的张力: 讨论了当代国际关系中,“主权国家”概念受到跨国资本、恐怖主义网络、人权干预主义等非国家行为体的挑战。 结论:后帝国时代的结构性遗产: 作者总结道,虽然传统的领土性帝国已基本消亡,但权力、财富和文化仍然沿着旧帝国的地理边界和经济路线持续流动,新的权力形态(如金融霸权、文化渗透)正在以前所未有的方式运作。理解历史上的帝国兴衰,是理解当代世界复杂性的关键钥匙。 --- 核心论点: 本书认为,所有成功的帝国都建立在一套“超验合法性”(无论是神权、天命还是普世理性)之上,并必须维持一个动态平衡:足够的军事和行政权力来强制执行规则,同时又必须提供足够的物质利益和文化包容性来收买精英和稳定多数人口。 一旦“合法性”基础开始动摇,或内部的“治理成本”超过了“扩张红利”,帝国便会不可避免地走向碎片化或转型。 读者对象: 本书适合历史爱好者、政治学、国际关系学、社会学等领域的研究者与学生。它提供了一种宏大且批判性的视角,帮助读者跳脱出单一民族叙事的局限,从更深层次理解人类政治组织的历史脉络。 --- (总字数:约 1550 字)

作者简介

姚中秋,笔名秋风,北京航空航天大学教授,天则经济研究所理事长,弘道书院院长。曾致力于译介奥地利学派经济学和普通法宪政主义,译著十余种。近年致力于儒家义理之阐述,中国治理之道的探究,与中国治理秩序历史之研究,著有《华夏治理秩序史》第一卷《天下》、二卷《封建》,《重新发现儒家》、《儒家式现代秩序》等。

目录信息

目录

著者告白1
卷一肇造
第一章尧舜之道3
第二章治道之凝定19
第三章文武之道32
第四章周公制礼46
卷二封建制
第五章君臣之道61
第六章君子共和75
第七章礼89
第八章礼治100
第九章君子113
第十章夷、夏之分与合126
卷三大转型
第十一章圣人孔子141
第十二章诸子百家(上)159
第十三章诸子百家(下)175
第十四章王权制189
第十五章秦制203
第十六章黄老之治216
第十七章现代性229
卷四汉晋体制
第十八章第二次立宪245
第十九章共治体制260
第二十章汉晋体制275
第二十一章文雅289
第二十二章族群融和304
第二十三章佛教之中国化321
第二十四章唐宋之变335
卷五宋明体制
第二十五章宋代士人之振拔349
第二十六章宋代宪制364
第二十七章征服与专制化387
第二十八章明代士人之挺立399
第二十九章宋明社会自治411
第三十章天下格局425
卷六现代
第三十一章曾国藩443
第三十二章现代转型456
第三十三章绅士建国468
第三十四章激进化与保守
· · · · · · (收起)

读后感

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儒家传统、自由主义与中国当下政治走向 ——评姚中秋《国史纲目》 秋风(姚中秋,笔名秋风)的这本书我在去年就认真读过,对秋风的思想我也不陌生。记得当时读这本书时,我是感到非常震撼和刺激的。为什么呢?我觉得这本书无论是从史学方法论,还是从历史正义的立论与叙事,...  

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近世以来,中国学界颇习于以通史体裁撮述吾国之历史,虽线索明晰。逻辑雄辩,但皆依循西方历史演变之道,对吾国祖先各种制度创制和思想遗迹随意裁量,断以己意,难免误解丛生,致使其自身演变轨迹晦暗不明。受西学规范之各类专门史著,对吾国制度思想之阐发,虽时见功力,却又...  

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视角很独特,以社会治理为主线贯穿整个中国历史,给人以新的启发,不过可是需要一定的古文功底才看得下去,里面引用的古文献不少。 我也比较喜欢前部分对于周天下的描述,那种君臣关系和对百姓的治理理念给人眼前一亮,想想我们的祖先曾站在这么高的角度过就让人心生自信,现...  

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好书应该用购买来支持。也推荐各位对国史有兴趣的朋友看看。告别五四启蒙话语,重新发现中国历史。 只有这样的中国历史,才值得读者以温情与敬意阅读、体认。 秋风写作《国史纲目》,正是踵武钱先生的一次知识努力,写出了中国人五千年前追求尊严与优良秩序的历史。  

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儒家传统、自由主义与中国当下政治走向 ——评姚中秋《国史纲目》 秋风(姚中秋,笔名秋风)的这本书我在去年就认真读过,对秋风的思想我也不陌生。记得当时读这本书时,我是感到非常震撼和刺激的。为什么呢?我觉得这本书无论是从史学方法论,还是从历史正义的立论与叙事,...  

用户评价

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这本书的价值,更在于它所构建的那种“时间感”。它不是将历史切割成一个个互不关联的章节,而是用一种连续的、近乎有机体的叙述方式,将古老先民的努力、王朝的兴衰、思想的萌发与碰撞,编织成一张巨大的、不断生长的历史之网。阅读时,我感觉自己不再是时间中的一个孤立点,而是被纳入了这条漫长的河流之中。作者在选取引证材料时,展现出极高的品味和判断力,那些被精选出来的论据,无一不是能够有力支撑其核心观点的支点。特别是对于那些反复出现的历史主题——比如中央集权与地方势力的博弈、农耕与游牧文明的互动——作者都能提供出极其深刻且富有洞察力的分析角度,让人在熟悉的概念中发现全新的解读空间。总而言之,这是一部能够沉淀人心、提升格局的著作,它提供的历史视野,是任何碎片化的信息都无法替代的。

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这本厚重的历史著作,初捧上手便能感受到其沉甸甸的分量,不仅是物理上的,更是思想上的重量。从序言开始,作者便展现出一种宏大叙事的决心,试图以一种清晰、有条理的脉络,勾勒出中华文明数千年来的演进轨迹。我特别欣赏作者在处理那些纷繁复杂的历史事件时,所展现出的那种冷静与克制。他并非简单地堆砌史料,而是着力于梳理背后的逻辑和内在的联系。比如,在论及某一朝代的兴衰更迭时,作者并未陷入对具体帝王将相的猎奇描绘,而是深入剖析了当时的社会结构、经济基础以及思想文化的深层变动,这使得历史的叙述不再是孤立的碎片,而是一个有机的整体。阅读过程中,我时常需要放慢脚步,反复咀嚼某些关键段落,因为那些文字背后蕴含的历史张力,需要静下心来细细品味。它提供了一个观察历史的优秀框架,让人能站在更高的维度去审视那些曾经的辉煌与落寞,构建起一套相对完整的历史认知体系。

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坦白说,初读此书,有一种被引导至一个巨大迷宫中央的感觉,但幸运的是,作者像一个经验丰富的向导,手中握着一根理性的丝线,牵引着读者穿行于时间的长廊。这本书的叙事节奏把握得非常精妙,在关键的历史节点上,笔力会陡然增强,详略得当,如同交响乐中高潮部分的铺陈,让人热血沸腾,对前因后果的理解也随之豁然开朗。然而,在那些相对平缓的过渡期,作者的笔触又变得温和而富有洞察力,侧重于文化和制度层面的缓缓渗透与积累。我特别喜欢它在阐述不同历史时期思想流变时所采用的类比手法,虽然没有直接引用晦涩的学术术语,却能让一个非专业读者也能领会到“道统”与“治统”之间微妙的张力与互搏。读完关于某一特定历史阶段的章节后,我往往能感到思维被极大地拓展,不再满足于教科书式的简单定论,而是开始思考“为什么是这样”的深层结构性原因。

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这本书的文字风格,有一种近乎于古朴的庄重感,读起来需要投入相当的专注力,因为它拒绝提供唾手可得的结论,而是要求读者与其一同“推导”历史的必然性。它的优点在于其内在的逻辑自洽性,仿佛作者已经将所有史料熔铸成了一种新的金属,再以清晰的铸模浇筑而成。我发现,作者在处理历史的“断裂”与“延续”问题上,有着独到的见解。他不会因为朝代的更迭而彻底否定前一个时代的遗产,反而擅长揭示“新瓶装旧酒”的文化惯性,以及在看似剧变之下潜藏的稳定基石。这种细腻的观察,使得阅读体验充满了发现的乐趣,仿佛透过一层层历史的迷雾,看到了事物本质的脉络。对于渴望建立扎实历史观的读者而言,这本书无疑是一部上乘的入门或进阶之作,它培养的不是知识的记忆,而是历史思辨的能力。

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我必须承认,这本书的深度和广度对我来说,是一次不小的挑战,尤其是当涉及到那些需要跨学科知识背景才能完全理解的社会经济转型期时。它显然不是一部供消遣的读物,更像是一部需要反复研读的工具书。作者的笔法是极其严谨的,他倾向于从宏观结构出发,而非沉溺于个人情感的渲染,这使得全书保持了一种令人敬佩的客观性。我印象最深的是其中关于某一特定制度在不同历史环境下的适应性与僵化过程的论述,那段文字逻辑严密,层层递进,仿佛是精密机械的运作展示。它强迫我跳出自己熟悉的时代语境,去理解古人的困境与选择,理解历史的偶然性是如何被结构性的力量所塑造的。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是一场深入的思维训练,它要求你随时准备好质疑,并用更强大的逻辑去印证或推翻自己的初步判断。

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哎,有名气了也不能碰有些领域的。

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读完更加困惑

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中国的历史,很难找出一个客观而真实的.被改得太多.而一个人,要想读完详尽的中国历史,除了专业人士之外,我想是比较难的.而这本书,就给了一个大家大致了解的方式.个人觉得很不错

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姚先生将周人组织解释为封建契约,将孔门师徒解释为模拟封建君臣的小共同体,看重永嘉之乱后士族小共同体艰难守护并重建文明的重要价值,从诸夏历史演进的内在脉络把握线索。缺点是有过于美化处。

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在中华文明的源头出,作者用了大量的文字解释为政的方法,很多道理以前不知道出处,看完之后在真正理解。

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