索伦•克尔凯郭尔
(1813—1855)
丹麦哲学家,存在主义哲学之父。
克尔凯郭尔在27岁时与少女蕾吉娜订婚。然而由于自己敏感的性格,他又解除了婚约。《诱惑者日记》折射了这段经历,而这也成为他全部哲学思索的一个支点。
克尔凯郭尔终生冥想“如何去做一个基督徒”。他认为, 面对“不可能”,人只能作出“绝望的一跃”,直接进入精神生活。
多年之后,晚年的蕾吉娜说:“他把我作为牺牲献给了上帝。”
发表于2024-12-26
诱惑者日记 2024 pdf epub mobi 电子书
我承认开始读这书抱着学习诱惑的角度去拜读的,前大半部分细节生动的描述怎么让女生引起注意并且产生好奇心,并在不同场合展现自己的高价值,社交价值,谈吐言论,当然这是从一个pua角度出发。但是随着书的进度,与我所谓得到的女人越多,我才发现那句,找到一个值得被诱惑的女...
评分绝望的一跃是现实向理想的一跃,是可能变成不可能又不甘放弃的尝试。现实的感情是生理的,理想的感情是身心的。只是现实的占有,或许掩盖不了近在眼前,远在天边的隔阂。男主了解别人,却不了解自己。或许,等待的是戈多,理想的东西原本就不属于现实的存在。所以,绝望的一跃...
评分凭着心智上的天赋,他懂得怎样去勾引少女,让其为自己心动,又不蓄意占有她。自然,他也懂得怎样将那姑娘催激到感情的极致,直到他确信她乐于捧出自己的一切。当那恋爱已达乎这一临界点,他却要中断它了,又未让自己流露出点滴的主动,不落下片言只语的爱的把柄,当然没有...
评分歌唱真实的罪恶。”—— 迈克尔·苏《新加坡商业时报》 “行走在集表演艺术手法和音乐才能为一体的优美细线上的The Lillies”——高德威《 纽约消费导刊》 “通过出奇制胜的朋克战术和传统的卡巴莱歌舞表演元素相结合,多年以来得到巨大的发展”—— 保罗·谷 (著名剧评家)《...
评分图书标签: 克尔凯郭尔 存在主义 外国文学 丹麦 哲学 文学 小说 译林出版社
约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅,他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她,使她由厌恶、畏惧而至迷恋。然而,约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局,而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻,使他们的关系停留在永恒的恋情阶段。
《诱惑者日记》是克尔凯郭尔最著名的作品之一。作者在书中探索审美的界限,洞察人性的裂隙,在文学与哲学的边界上行走。
过多引经据典,内容晦涩难懂。注释这么多的书劝退,不看注释不懂,看注释又容易打断阅读。 从《我们内心的冲突》书中看到这本书,可能要回去看看分析。半懂不懂作者反复提到的女人性、那爱欲的、兴趣、需要的,感觉这是一个骗炮渣男的故事∠( ᐛ 」∠)_。
评分在心事缠绵时读这书可谓应景。情感激烈,但必须在爆裂的那刻戛然而止,这其中的美学意义作为中国人应当更易体会。语言隐晦,还算可读。作为一时的情感体验已属不易,可怜克尔凯郭尔怀揣着如此的不可言说过了一辈子。可叹。
评分作为一个“诱惑者”来说,他是不合格的。但是什么品质比不能自控更让人怜悯呢?
评分作个比喻,有人设计捕获你,将你圈养在无边大的囚牢,以细无声的精神滋养和驯服你,最后以自由之名放赦你,他希望借此你可以知觉到蕴藏在自己身上的完满和强健。这就是克尔凯郭尔的爱情模式,兼容了柏拉图的精神之恋和黑格尔的极致反思,他的爱情场(精神讲坛)上生产的是灵魂而不是情欲,欺骗性诱惑是为了体现引导式大能的本质,由此使爱情超越了伦理,走向神圣的审美,让人在瑰丽迷人中万分战栗。这是我想象过却因无其才智而深埋的爱情形态。哈哈,通俗点说,这是一个大写的渣男逻辑。 多少年之后,当雷吉娜(女主)风烛残年之时,她说出了真话:“他将我作为牺牲献给了上帝。”
评分正如克尔凯郭尔将存在区分成审美、伦理和宗教三阶段一样,他将性爱也进行了类似区分:唐璜式的感性审美/绝对的肉欲;浮士德式伦理性爱/世俗婚姻;约翰纳斯则是宗教的爱/绝对的“反思性爱欲”。“去爱一百两百个其他女人吧,我还是你的,甚至在死亡的时刻我都是你的……我是你的,你的,你的,你的诅咒”,诱惑和纠缠是双向的,只是双方对痛苦的承受能力不同,因为痛苦的来源是一种伦理价值,而引诱者和被诱惑的人背负着不同的伦理道德。克尔凯郭尔所追寻的是“年轻女孩所独有的具备的青春重焕的力量”,“爱你难道不是爱世界”的背后是将“你”作为自我存在与不可抵达的世界之间的“他者媒介”,“女人是并且继续是思虑的取之不尽的材料”,正如蓝胡子新婚之夜不断的杀戮和唐璜不断的背叛逃离。“我的灵魂如同一条爱你的河”,但河流奔腾不止
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