索伦•克尔凯郭尔
(1813—1855)
丹麦哲学家,存在主义哲学之父。
克尔凯郭尔在27岁时与少女蕾吉娜订婚。然而由于自己敏感的性格,他又解除了婚约。《诱惑者日记》折射了这段经历,而这也成为他全部哲学思索的一个支点。
克尔凯郭尔终生冥想“如何去做一个基督徒”。他认为, 面对“不可能”,人只能作出“绝望的一跃”,直接进入精神生活。
多年之后,晚年的蕾吉娜说:“他把我作为牺牲献给了上帝。”
发表于2025-02-04
诱惑者日记 2025 pdf epub mobi 电子书
书里的两篇选自《或者/或者》(Either/Or)(丹麦语不会。。。),是作者失恋后去柏林期间写的,说是失恋,其实是作者将女友的抛弃。。。 十几年后克尔凯郭尔死了,将他遗留不多了的财产赠给雷吉娜,却被她拒绝了。。。 多少年之后,当雷吉娜风烛残年之时,她说出了真话:“...
评分“情欲之爱所爱的是什么?无限。 情欲之爱所畏惧的是什么?界限” (p.293) 甫一开篇,这场恋情的性质就介绍得非常清楚了。约翰内斯迷恋上的是一个现实对象,然而正因这迷恋,爱欲对象变成全然精神性的,“他不断地奔向这现实,但是甚至是在他最投入的时候,他也总是在现实之...
评分精神的诱惑,是世界上最危险的事情。克尔凯郭尔最著名的《诱惑者日记》,描述了约翰纳斯对一位女性的迷恋,从女性对他的厌恶,到迷恋的过程。中间克尔凯郭尔采用了多种的方式,把女孩往外面推,然后与女孩子的爱慕者达成一致,并且欺骗他。这种若即若离的感觉,这种通过精神诱...
评分约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅,他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她,使她由厌恶、畏惧而至迷恋。 然而,约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局,而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻,使他们的关系永远停留在恋情阶段。 ...
图书标签: 克尔凯郭尔 存在主义 外国文学 丹麦 哲学 文学 小说 译林出版社
约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅,他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她,使她由厌恶、畏惧而至迷恋。然而,约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局,而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻,使他们的关系停留在永恒的恋情阶段。
《诱惑者日记》是克尔凯郭尔最著名的作品之一。作者在书中探索审美的界限,洞察人性的裂隙,在文学与哲学的边界上行走。
正如克尔凯郭尔将存在区分成审美、伦理和宗教三阶段一样,他将性爱也进行了类似区分:唐璜式的感性审美/绝对的肉欲;浮士德式伦理性爱/世俗婚姻;约翰纳斯则是宗教的爱/绝对的“反思性爱欲”。“去爱一百两百个其他女人吧,我还是你的,甚至在死亡的时刻我都是你的……我是你的,你的,你的,你的诅咒”,诱惑和纠缠是双向的,只是双方对痛苦的承受能力不同,因为痛苦的来源是一种伦理价值,而引诱者和被诱惑的人背负着不同的伦理道德。克尔凯郭尔所追寻的是“年轻女孩所独有的具备的青春重焕的力量”,“爱你难道不是爱世界”的背后是将“你”作为自我存在与不可抵达的世界之间的“他者媒介”,“女人是并且继续是思虑的取之不尽的材料”,正如蓝胡子新婚之夜不断的杀戮和唐璜不断的背叛逃离。“我的灵魂如同一条爱你的河”,但河流奔腾不止
评分overtly narcissistic sexist
评分睡前轻松书之一,宗教信仰无聊透顶。仅有信仰是解决不了任何问题的。能长时间地抑制感性(或理性?)这就是信仰的最大作用吧。
评分作个比喻,有人设计捕获你,将你圈养在无边大的囚牢,以细无声的精神滋养和驯服你,最后以自由之名放赦你,他希望借此你可以知觉到蕴藏在自己身上的完满和强健。这就是克尔凯郭尔的爱情模式,兼容了柏拉图的精神之恋和黑格尔的极致反思,他的爱情场(精神讲坛)上生产的是灵魂而不是情欲,欺骗性诱惑是为了体现引导式大能的本质,由此使爱情超越了伦理,走向神圣的审美,让人在瑰丽迷人中万分战栗。这是我想象过却因无其才智而深埋的爱情形态。哈哈,通俗点说,这是一个大写的渣男逻辑。 多少年之后,当雷吉娜(女主)风烛残年之时,她说出了真话:“他将我作为牺牲献给了上帝。”
评分为什么常用标签里有”励志“这个标签。。。
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