明亮的对话

出版者:中信出版社

作者:徐贲

出品人:三辉图书

页数:344

出版时间:2014-1

价格:39.00

装帧:平装

isbn号码:9787508642253

具体描述

说理是文明的产物，人是慢慢才变得开化和文明的。学习说理既是教育又是自我启蒙的过程。人们需要说理，因为说理比不说理更能找到真实和公正的东西，而真实和公正的东西在本质上来说是优于虚假和不公正的,是比较容易证明而且比较容易说服人的。更为重要的是，人有足够的天生能力接受真实和公 正的东西，这种能力就是“理性”。

“理性”不仅指明晓事理、辨知是非，而且是在说服别人时，提供敞亮、清晰、恰当的理由，并倾听别人的合理之言。这是一种公共理性，它离不开说理，也离不开适宜的社会和政治环境——社会必须拥有公民说理可以诉求、依据的普遍价值；政治必须尊重和保护他们自由、平等交流的公民权利。在这样的环境中，说理可以成为明亮的对话，一种因自由、理性而可持续的公共交谈。

——徐贲

作者简介

徐贲，1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授，海内外知名公共知识分子。著作包括 《人以什么理由来记忆》《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去？》《知识分子——我的思想和我们的行为》《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》《什么是好的公共生活》(当年荣登“网易公民阅读2011年度十大好书”之首)《统治与教育：从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》,并编有《复归的素人：文字中的人生》（父亲徐干生的回忆文集）。

徐贲先生在美国大学教授论证与说理写作20余年，深谙说理教育培养之道。本书是国内首部系统论述公共说理的著作，专为中国读者尤其年轻读者而写，实践性与人文性兼备，堪称培养有效思维、学习理性对话的启蒙读本。

目录信息

序言 Ⅰ
前言 中国需要公共说理教育和公民理性 1
第一讲 什么是说理 29
说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头
说理的目标不是绝对的“确实”
“让说理”和“学说理”
说理的三个因素
第二讲 说理论证的“主张”和“理由” 49
对“理由”批评审视
如何识别不同的“主张”
理由的“证据”与“呼吁”
说理的图尔敏论证模式
第三讲 可靠论证的中介保证 67
中介保证中的玄机
常见的几种中介保证
用图尔敏模式检查中介保证
第四讲 概念和定义 85
“事实”与“看法”
说理从定义开始
五种常用的定义方式
第五讲 说理的信誉与形象 101
说理的信誉
可信度需要展现善意
丧失信誉的权威
诚实和诚信是信誉与形象之本
第六讲 说理的情绪与措辞 113
委婉语和情感用词
抽象与陈套
政治妖魔化的“戈德温法则”
审美化的情绪
冲动和煽情
第七讲 逻辑谬误 129
形式的和非形式的逻辑说理谬误
情绪性谬误
形象性谬误
逻辑性以及其他谬误
“雄辩症”和“厚皮逻辑”
第八讲 伦理说理和价值观 163
“买活鸡”的伦理说理
价值概念和价值原则
三种基本的伦理概念：德性、责任和权利
第九讲 学生作文中的说理 175
作文从“描红”开始
大学一年级的作文
大学生作文的要求
第十讲 书面说理的演变与人文传承 193
“我写作”和“我说理”
说理：普通民众的理性思考与表达
说理谈论的是“人的事务”
第十一讲 说理是一种公民教养 205
从小学习说理的教养
有教养的王子和有教养的中学生
有教养的说理和有教养的听众
第十二讲 歪理巧言不是说理 219
作为权力工具的“说服”
中国特色的“修辞学”
“屁话”比谎言更有害
“刀笔者”和“发言人”
学校“非道义说理”教学是一个错误
第十三讲 “歪理”如何利用人的自身弱点 235
大众文化的宣传机制
“要解释”、“求痛快”和“行动热情”
焦虑、害怕和奉承
“大胆说谎”和“认知失调”
第十四讲 说理的伦理层面 247
说理的“理”与“善”
说理的“诚”与“信”
说理的“诚恳”与“诚实”
第十五讲 说理的目的与环境 259
真实是说理之本
说理的价值与宽容
理在哪里和说理环境
第十六讲 公民听众与政治说理 271
以公民听众为依归的说理
专制的雄辩与宣传
公民教育抵制宣传
第十七讲 非说理宣传的四种危害 283
宣传是与说服、说理对立的话语
宣传运用的是非理性的影响力
宣传是欺骗和谎言
宣传利用人们的心理弱点和认知缺陷
第十八讲 说理与民主 295
哲学民主的理念
从哲学民主到实践民主
民主制度中的演说与辩论
民主的说理与法治
民主与言论
后记 325
· · · · · · (收起)

读后感

说理的“理”，不是真理，而是理由 真理，那就是无比正确。 理由，只是相对重要一点。 真理，那就是没的说了。 理由，那还可以说道说道了。 真理，是客观的，坚硬得无坚不摧，可以不计一切代价。 理由，是主观的，人心都是肉长的，都是无利不起早。 可是，谁又可以确信自己掌握...  

现代公民是不是需要学习说理？当然需要！特别是在互联网技术日益发达、公共空间透明度越来越高的今天，公民更应该知道怎样摆事实、讲道理。否则，只会让无端的嘲讽、谩骂和谣言占据这来之不易的公共话语领地。因此，当这本《明亮的对话》上架时，我是很有期待感的，因为它的副...  

徐贲算得上是中国最值得信赖的公共知识分子之一，他的文章具有一以贯之的很鲜明的“徐贲的风格”：立场坚定、逻辑清晰、论述有力、态度平和，因此总是十分好读，读完又受益匪浅。徐贲还是一个非常亲民的写作者，他从来不假定读者已经掌握了某些知识而省略论证的环节；相反，他...  

徐贲算得上是中国最值得信赖的公共知识分子之一，他的文章具有一以贯之的很鲜明的“徐贲的风格”：立场坚定、逻辑清晰、论述有力、态度平和，因此总是十分好读，读完又受益匪浅。徐贲还是一个非常亲民的写作者，他从来不假定读者已经掌握了某些知识而省略论证的环节；相反，他...  

1、 言之有据、客观真实、逻辑说理、对不同的意见不断章取义、对不同意见的人不人身攻击，公民们能够遵守这些，社会的公共言论才能有好的规范。 2、培养说理的能力，不仅是为了能有效地影响他人，而且也是为了承诺，即使在发生争端和分歧的时候，也不会推卸用语言说服别人的责...  

用户评价

只是一本随笔集，却被包装成“本书是国内首部系统论述公共说理的著作”，全书缺乏良好的结构，文笔拖沓，不建议阅读。

这书本来前面看着还挺好，可是到了后面，各种例证私货太多，完全可以用其它的例子，严重影响了阅读。所以只给3颗星。

真的是一部反洗脑作品。公共说理在中国是奢侈品。

篇章编排不够清晰，对说理的阐释也不够系统。虽说作者呼吁培育中国公共说理土壤，但负面例子皆指向中国，美国案例全都正面，也是犯了情绪性谬误。

公共说理的价值和意义，在我们的学校教育和社会文化生活中，长期遭到忽视。我们的写作教学，主要以某种空洞的抒情为其特色，而在说理方面，则明显训练不足。在这样的教育模式下，其中最优秀的学生，亦主要擅长“私语”写作。徐贲先生的《明亮的对话：公共说理十八讲》一书，是补足此一缺陷的极佳读本。