徐賁,1950年齣生於蘇州。美國馬薩諸塞州大學英語文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授,海內外知名公共知識分子。著作包括 《人以什麼理由來記憶》《走嚮後現代和後殖民》《文化批評往何處去?》《知識分子——我的思想和我們的行為》《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》《什麼是好的公共生活》(當年榮登“網易公民閱讀2011年度十大好書”之首)《統治與教育:從國民到公民》《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《政治是每個人的副業》,並編有《復歸的素人:文字中的人生》(父親徐乾生的迴憶文集)。
徐賁先生在美國大學教授論證與說理寫作20餘年,深諳說理教育培養之道。本書是國內首部係統論述公共說理的著作,專為中國讀者尤其年輕讀者而寫,實踐性與人文性兼備,堪稱培養有效思維、學習理性對話的啓濛讀本。
說理是文明的産物,人是慢慢纔變得開化和文明的。學習說理既是教育又是自我啓濛的過程。人們需要說理,因為說理比不說理更能找到真實和公正的東西,而真實和公正的東西在本質上來說是優於虛假和不公正的,是比較容易證明而且比較容易說服人的。更為重要的是,人有足夠的天生能力接受真實和公 正的東西,這種能力就是“理性”。
“理性”不僅指明曉事理、辨知是非,而且是在說服彆人時,提供敞亮、清晰、恰當的理由,並傾聽彆人的閤理之言。這是一種公共理性,它離不開說理,也離不開適宜的社會和政治環境——社會必須擁有公民說理可以訴求、依據的普遍價值;政治必須尊重和保護他們自由、平等交流的公民權利。在這樣的環境中,說理可以成為明亮的對話,一種因自由、理性而可持續的公共交談。
——徐賁
發表於2025-03-05
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2p 宣傳是一種對公共說理有多種危害的話語,往往為巧言和欺騙,係利用普通人都有的心理和認知弱點的詭辯與欺詐術。 3p 說理不是一種理論或學問,而是一種實踐、素質、思考習慣和行為習慣,因此不是集中傳授的,而是從小培養的。修辭與論辯是文化教養和德性觀念,而不隻是技巧...
評分01 小風波 讀書微信群裏,一位共産主義書友發來一個鏈接,是關於塵肺病人維權信息的。 另一位自由主義書友發錶瞭不同的看法,他認為:隻要雇傭方提前、並且充分告知工人們疾病風險,而工人們願意拿命換錢,就不需要雇傭方承擔後果。因此隻給人道主義補助不僅是閤理的,而且還是...
評分原載《新京報》http://epaper.bjnews.com.cn/html/2014-01/25/content_492220.htm?div=-1 □書評人 高明勇 一直以來,我對徐賁很關注,除瞭工作往來的緣故,更多的是因為我們都關注公共生活的構建。在“公共生活”的視野中,他先後齣版過《通往尊嚴的公共生活》、《什麼...
評分現代公民是不是需要學習說理?當然需要!特彆是在互聯網技術日益發達、公共空間透明度越來越高的今天,公民更應該知道怎樣擺事實、講道理。否則,隻會讓無端的嘲諷、謾罵和謠言占據這來之不易的公共話語領地。因此,當這本《明亮的對話》上架時,我是很有期待感的,因為它的副...
評分1. 本書道齣瞭中國教育的弊端,我們隻是在被動的接受知識,知其然不知其所以然,更不會懷疑所學,就像是數學口訣一樣,老師會說,你背下來,可是我們隻是背下來,卻不懂得其中的原理。 2. 從幼兒園到高中,沒有一門課程是教學邏輯,書本結構的邏輯,明辨判斷的邏輯,這纔是最重...
圖書標籤: 邏輯 徐賁 社會學 思維 說理 公共說理 社會 隨筆
都是辯論和寫作課程裏的乾貨,社會意義深遠,但也正因為乾貨太多瞭,對於普羅大眾而言會顯得枯燥。如果能把中英文關鍵詞對照錶和關鍵概念定義拿齣來做個錶就更清楚瞭。
評分該要技術性的時候,技術性不夠。
評分真的是一部反洗腦作品。公共說理在中國是奢侈品。
評分我要把這本列為中學生進校第一本必讀的書。
評分時時處處拿這本書提醒自己,遠離站隊遠離罵架
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