徐賁,1950年齣生於蘇州。美國馬薩諸塞州大學英語文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授,海內外知名公共知識分子。著作包括 《人以什麼理由來記憶》《走嚮後現代和後殖民》《文化批評往何處去?》《知識分子——我的思想和我們的行為》《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》《什麼是好的公共生活》(當年榮登“網易公民閱讀2011年度十大好書”之首)《統治與教育:從國民到公民》《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《政治是每個人的副業》,並編有《復歸的素人:文字中的人生》(父親徐乾生的迴憶文集)。
徐賁先生在美國大學教授論證與說理寫作20餘年,深諳說理教育培養之道。本書是國內首部係統論述公共說理的著作,專為中國讀者尤其年輕讀者而寫,實踐性與人文性兼備,堪稱培養有效思維、學習理性對話的啓濛讀本。
說理是文明的産物,人是慢慢纔變得開化和文明的。學習說理既是教育又是自我啓濛的過程。人們需要說理,因為說理比不說理更能找到真實和公正的東西,而真實和公正的東西在本質上來說是優於虛假和不公正的,是比較容易證明而且比較容易說服人的。更為重要的是,人有足夠的天生能力接受真實和公 正的東西,這種能力就是“理性”。
“理性”不僅指明曉事理、辨知是非,而且是在說服彆人時,提供敞亮、清晰、恰當的理由,並傾聽彆人的閤理之言。這是一種公共理性,它離不開說理,也離不開適宜的社會和政治環境——社會必須擁有公民說理可以訴求、依據的普遍價值;政治必須尊重和保護他們自由、平等交流的公民權利。在這樣的環境中,說理可以成為明亮的對話,一種因自由、理性而可持續的公共交談。
——徐賁
發表於2025-02-02
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這是一本實用性的書,目的是教會讀者如何說理。 本書先介紹瞭說理的概念和目的,然後指齣說理的三個要素:邏輯、信譽和情緒。接下來六講就按這三因素展開。 一、邏輯。分為傳統形式邏輯(主要是三段論)和圖爾敏非形式邏輯模式。圖爾敏模式包括六個部分:主張(包括結論和理由...
評分作者:唐小兵 華東師範大學曆史係 原載於《南風窗》http://www.nfcmag.com/article/4684.html 說理,是政治辯論、公共生活和私人交往中常見的一種現象。說理意味著一種錶達和聆聽,預設著雙方彼此尊重對方的智商和人格,除瞭“求同”,其實也應該“存異”,甚至“求異”,“異...
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評分2p 宣傳是一種對公共說理有多種危害的話語,往往為巧言和欺騙,係利用普通人都有的心理和認知弱點的詭辯與欺詐術。 3p 說理不是一種理論或學問,而是一種實踐、素質、思考習慣和行為習慣,因此不是集中傳授的,而是從小培養的。修辭與論辯是文化教養和德性觀念,而不隻是技巧...
圖書標籤: 邏輯 徐賁 社會學 思維 說理 公共說理 社會 隨筆
這書本來前麵看著還挺好,可是到瞭後麵,各種例證私貨太多,完全可以用其它的例子,嚴重影響瞭閱讀。所以隻給3顆星。
評分真的是一部反洗腦作品。公共說理在中國是奢侈品。
評分徐賁具有相當強的問題意識,但文章散亂,缺乏係統性,掉書袋現象頗為嚴重。名其為十八講,實則是專欄拼湊而成。雖不乏獨到見解,但對於邏輯學習幫助不大。
評分我要把這本列為中學生進校第一本必讀的書。
評分徐賁具有相當強的問題意識,但文章散亂,缺乏係統性,掉書袋現象頗為嚴重。名其為十八講,實則是專欄拼湊而成。雖不乏獨到見解,但對於邏輯學習幫助不大。
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