唐中期建元錶（705—805）
常用典籍簡稱錶
導言
一、唐詩史上的“八世紀詩風”
二、唐詩的語境
三、“分析文學史學”
上編
第一章 八世紀初葉“後律詩”時期之詩壇動嚮
第一節 宮廷詩人的“貶謫詩”
第二節 律詩一代的“遺老”：張說、武平一、盧藏用
第三節 吳越文士與七古歌行
第二章 八世紀上半葉“聲律風骨始備”之開天詩風
第一節 開天詩壇狀況
——從杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》說起
第二節 “盛唐先驅者”
一、李邕
二、孫逖、韋述
三、張九齡
四、王翰等
五、孫季良《正聲集》
第三節 開元中期崛起的“鼎盛一代”
一、王維、崔顥
二、王昌齡
三、祖詠、儲光羲、常建、孟浩然等
四、蘇源明
第四節 後起之秀的“天寶詩人”
一、與李邕往還的詩人：高適、李白、杜甫
二、李頎、岑參等開天間的其他詩人
三、活躍於汝洛梁宋間的復古詩人群體
——從李華的《三賢論》說起
四、“天寶十三載”（754）：八世紀詩史的分水嶺
第五節 《河嶽英靈集》與開天詩風
一、《河嶽英靈集》的地域性、派彆性問題
二、“開元十五年”新解
三、古體詩的興盛與“古體詩近體化”的問題
——從聲律角度看
四、《河嶽英靈集》與《國秀集》
第六節 “風骨”與“興象”：開天詩、建安詩的曆史類比
一、“氣骨”或“風骨”
二、“興象”與“氣象”
三、開天詩、建安詩關係之辯證
第三章 八世紀下半葉“朝”“野”競爭之大曆詩風
第一節 復古思潮的餘烈與今體詩風的激進反對派——元結與《篋中集》詩派及其他
一、元結
二、《篋中集》
三、孟雲卿
四、劉灣、蘇渙、戎昱等其他復古詩人
第二節 大曆詩壇“中道”的聲音之一：杜甫《戲為六絕句》
第三節 盛極一時的“大曆主流詩風”
一、長安、洛陽兩京貴遊唱和文學
二、“多士奔吳”與江東詩歌中心的活躍
三、錢起、郎士元、韓栩、李端等京城“纔子”詩人
四、皇甫冉、劉長卿、李嘉祜、嚴維等江東各界詩人
五、《中興間氣集》與大曆詩風
第四節 李華、獨孤及、梁肅復古論述之調適
第五節 大曆詩壇“中道”的聲音之二：皎然《詩式》
第六節 “意境”：大曆主流詩風與齊梁詩的曆史聯係
第四章 八世紀末葉趨嚮“新變”之貞元詩風
第一節 “大曆遺纔”與、《禦覽詩》詩人群體
一、盧綸（附：暢當）
二、李益（附：鮑溶）
三、《禦覽詩》與貞元詩風
第二節 江東詩風的新發展
一、皎然（附：靈澈）
二、韋應物
三、劉商、顧況
四、竇常《南薰集》
五、武元衡、權德輿
第三節 孟郊、張籍、自居易、元稹與貞元詩壇“跨世紀
一、代”
一、孟郊
二、張籍（附：韓愈）
三、白居易、元稹
下編
第五章 從八世紀人心目中的詩壇正宗看當時的詩歌風尚
第一節 “瀋宋的世紀”三代典範詩人
——獨孤及《皇甫冉集序》疏證
一、所謂“五言詩之源”
二、“瀋宋”齊名
三、開天詩壇王維、崔顥齊名
四、大曆詩壇之“錢郎”
五、“律詩世紀”
第二節 “瀋宋的世紀”的文學史背景與序列
一、從齊梁體至律體
二、“詩賦聯姻”與文人詩傳統的開闢
三、《楚辭》與韆年“詞學”傳統
四、“代變”的文學史觀
第三節 “律詩”的體製與價值
一、“齊梁一律詩”之“聲律”係
二、“漢魏一律詩”之“五言”係
三、“辭賦一律詩”之“文言”、“儷詞”係
四、律詩作為一種文學體製
第四節 貫通開天、大曆、貞元的“八世紀詩風”
第六章 “李杜獨尊”與八世紀詩歌的價值重估
第一節 李白、杜甫之交誼
一、李、杜初遇
二、梁宋之遊
三、泗水再會
四、彆後相憶
第二節 “李杜”齊名之地域因素
一、任華《寄杜拾遺》詩
二、李白暮年的湖湘之遊
三、李、杜文集之分彆行世
四、李杜詩風傳播之“綫路圖”
第三節 並尊“李杜”的曆史契機
一、韓愈《調張籍》詩
二、韓愈傢族與李白的交往
三、韓愈傢學淵源與“古文運動”
四、“李杜”品題之初流行
第四節 作為“瀋宋的世紀”詩人之李白與杜甫
一、李白與律詩詩風
二、陳子昂、李白之接力
三、杜甫的律詩成就
四、杜甫憑吊陳子昂遺跡
第五節 “李杜獨尊”的意義
一、古體、今體對立語境與“李杜獨尊”
二、歌行體與“李杜”
三、“文道說”視野下之“李杜獨尊”
四、“文體論”視野下之“李杜獨尊”
附錄“八世紀詩風”係年
徵引書目
人名和主題索引
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