敦煌

井上靖（1907-1991）日本当代著名小说家， 1958年《天平之甍》获日本艺术选奖，1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖,1976年获得日本文化勋章,1989年完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。

出版者:北京十月文艺出版社

作者:[日] 井上靖

出品人:新经典文化

页数:192

译者:刘慕沙

出版时间:2014-1-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530213506

丛书系列:新经典文库·井上靖作品

图书标签:井上靖敦煌日本文学历史小说小说日本历史西域

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莫高窟的浩繁经卷，究竟是谁为何埋下？

不留名姓的藏经人背后，还有多少未解之谜？

日本文学巨匠井上靖惊世之作，与《楼兰》同获每日艺术奖

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宋仁宗天圣年间，书生赵行德进京赶考，因瞌睡错过了考试。他失魂落魄，四处游荡，偶然得到从未见过的西夏文布片。

西域的气息瞬间改变了赵行德的命运，也为后人留下了一段千年未解之谜。

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无数观众从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部，更有大批游人拿着井上靖的西域小说，走上去往敦煌的漫长征程。——铁凝

井上靖看到的古中国的模样，我无法转述给你，就像我无法说清什么是海市蜃楼。我只能指指这本书，请你去读。——鹦鹉史航

井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样，都是巨匠级的大家。——朱天心

读后感

那还是在遥远的八十年代末的某个多事之秋，我看了电影《敦煌》。这部电影对我的震撼仅次于《悲惨世界》。后来我订了一年《敦煌研究》这样的学术期刊，追踪所有与敦煌有关的资料。敦煌对我而言是这么一个特别的地方，以至于我此生不愿再去。 这是个大得足够写个三部曲的故事，...  

不知道为什么这本书会出现在敦煌的攻略里。 像架空小说，对于敦煌的历史讲述的很少，只是最后提到把佛经埋到洞窟里，再然后变成新闻写法，罗列了一下1900年代王道士把佛经卖给外国人的事。 一个日本人，写章回体的中国历史小说，颇有错位感。语言太简陋了，像网络文学，想来当...  

不知有多少人像我一样，知道敦煌，是通过中学语文课本上余秋雨的《道士塔》一文。于是瑰丽的敦煌，连同那个普通得不能再普通的王道士，成为凝固在中华民族躯体上血淋淋的伤口，这个伤口也许会随着时间风干，结成痂，变成一个巨大的符号，关乎民族，关乎历史，关乎荣耀...  

《敦煌》 day 1 历史是厚重的，所以才值得我们去尊重。 因为这份厚重，我们前仆后继的去研究古人发生的人和事，然后根据那些史实去编撰一些历史类的书籍。这样的书籍听起来着实很枯燥，但《敦煌》却是有趣且生动的的。 这也许是因为里面的人物，它并不是零零散散的搜集那些琐碎...  

井上靖先生的中国历史题材小说有一种强烈的画面感，让人会不自觉地跟着痛苦跟着挣扎，那样的真实生动牢牢地攫住人心，让人无法自拔。作为一个外国人，他笔下的历史人物与我们记忆中的总有一些偏差，但是却更具真实感，成为一个个鲜活的真正意义上的人。他的小说总会弥漫着一种...  

用户评价

唔…久闻盛名结果读后有些失望，可能是没有对上我的频道…大概因为我是个要求自己保持理智并且需要时刻知道自己在干嘛（功利心强？）的人，读起这个故事总觉得主人公处在漫长的梦游中。不单是处事，还包括感情。除了回鹘郡主跃下城墙那一瞬间有着清晰的心痛，其他时候都仅是触感，也只是钝钝的。

无论什么原因，能够保护书，都是值得后人尊敬的

在时光中永恒

不知井上靖是否去过敦煌才写出了这部历史小说。日本人对敦煌似乎有种遥远而渴望的情节。敦煌有个影视城起初是日本人建的，据说许多日本人拿着井上靖的这部小说来走西域，大概和日本人的佛教背景有关。去年和妈妈到敦煌旅行，只在鸣沙山吃了几口黄沙，没有去莫高窟。除了宗教冲突外，我也不想往人山人海里挤。敦煌本身的宗教氛围不浓，更像是个商业城市，应了它的名字，"敦，大也，煌，盛也"。敦煌的历史和那里的黄土一样深厚，随便捧起一把沙就是一段荡气回肠的历史。而这历史的核心，是祖祖辈辈安居乐业的和平愿望。临走前的晚上和母亲去看一部真人实景电影，在我旁边的一个男子，满身酒气，看到穿着飞天衣服的人出来时，扑通倒地下拜，我在心里大呼"大哥，她也是个人，跪拜她干什么"。在短暂的尘世，渴望永远的人比比皆是。

“看来曹氏即将亡于我曹贤顺这一代，这也无可奈何。相传古时，这里一度长期由吐蕃统治，汉人平时不得不着番服。只有在节祭之日穿汉服仰天哀恸。想必历史又要重演了。可是，任何一个民族都无法永远征服这块土地，正如吐蕃最后离去一样，西夏迟早也会离开。到时，你我的子孙将会留下来，就像那离离原上草，因为长眠在这块土地上的汉人之魂，要比其他任何民族都多得多。告诉你，此地是汉土。”