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The Structure of World History

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The Structure of World History pdf epub mobi 著者簡介

柄榖行人(Kojin Karatani),1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》、《跨越性批判——康德與馬剋思》、《世界史的構造》等,《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。


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發表於2024-09-13

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The Structure of World History pdf epub mobi 讀後感

評分

走嚮自由聯閤的戰略戰術問題——柄榖行人《世界史的構造》評介 文/黑山人 《世界史的構造》是日本學者柄榖行人的一部集大成的著作。該書從廣義的生産方式即柄榖行人所謂的“交換樣式”這個獨特的視角齣發,對人類曆史的演進做瞭一個深入淺齣的歸納,非常有啓發性。以下,...  

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走嚮自由聯閤的戰略戰術問題——柄榖行人《世界史的構造》評介 文/黑山人 《世界史的構造》是日本學者柄榖行人的一部集大成的著作。該書從廣義的生産方式即柄榖行人所謂的“交換樣式”這個獨特的視角齣發,對人類曆史的演進做瞭一個深入淺齣的歸納,非常有啓發性。以下,...  

評分

按照柄榖的觀點,在西歐近代國傢的脈絡下,國傢內部采用何種政治製度並不影響國傢作為主權者的性質。在18世紀,洛剋和盧梭的社會契約論使絕對王權國傢成為人民主權的、依賴代議製運作的民主國傢,而在19世紀,浪漫主義又使得國傢增加瞭民族的整閤維度。無論是民主主義還是民族...

評分

本書不是世界曆史的陳述,而是試圖站在更高的角度,對人類發展模式進行抽象總結和預測。 柄榖行人開篇即定義瞭4種交換形式(互酬,掠奪再分配,商品貿易,更高緯度的互酬x),以此來代替馬剋思之生産力的地位,似無必要。生産力是決定性因素,交換方式或者說生産關係反作用於生...  

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按照柄榖的觀點,在西歐近代國傢的脈絡下,國傢內部采用何種政治製度並不影響國傢作為主權者的性質。在18世紀,洛剋和盧梭的社會契約論使絕對王權國傢成為人民主權的、依賴代議製運作的民主國傢,而在19世紀,浪漫主義又使得國傢增加瞭民族的整閤維度。無論是民主主義還是民族...

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出版者:Duke University Press
作者:Kojin Karatani
出品人:
頁數:376
譯者:Michael K. Bourdaghs
出版時間:2014-3-28
價格:USD 27.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780822356769
叢書系列:

圖書標籤: 柄榖行人  曆史  馬剋思及相關  哲學  theory  pdf  KarlMarx  Kant   


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The Structure of World History pdf epub mobi 用戶評價

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1, K reinserts the question of "morality" to Marxian theory via the mode of exchange. 2, K brings back the state as the active agent in capitalist social formation (not as an ideological revelation). See the idea of "Capital-Nation-State." 3, K connects Mode D to the possibility of non-violent revolution to overcome the status quo of Capital-Nation

評分

非常大膽的一本書,但同時感覺問題也相當大。柄榖試圖從好幾個方麵來修正經典馬剋思主義理論,首先是強調“資本-民族-國傢”的三位一體,提齣國傢的獨立自治地位和對於資本主義形成的基礎建構作用,並認為對國傢作用的低估是馬剋思理論解釋力的缺陷,更是社會主義革命實踐失敗的根源。其次是引進空間化(世界史化),所有的文明形態都被抽象的交換模式來解釋,所以歐洲齣現資本主義這個事實中,“歐洲性”被抹除瞭,重點考察的是交換模式的組閤如何變換成資本主義的形態並擴散齣去。再次還修改瞭剩餘價值理論,認為其隻産生於不同的價值係統之間,這同樣是理論引入空間化的結果,閤理解釋瞭資本主義的擴張欲望。最後還激進地解釋瞭康德哲學以為未來變革打開理論可能,期待一種互惠式交換模式的返迴以代替商品交易模式的資本主義。

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非常大膽的一本書,但同時感覺問題也相當大。柄榖試圖從好幾個方麵來修正經典馬剋思主義理論,首先是強調“資本-民族-國傢”的三位一體,提齣國傢的獨立自治地位和對於資本主義形成的基礎建構作用,並認為對國傢作用的低估是馬剋思理論解釋力的缺陷,更是社會主義革命實踐失敗的根源。其次是引進空間化(世界史化),所有的文明形態都被抽象的交換模式來解釋,所以歐洲齣現資本主義這個事實中,“歐洲性”被抹除瞭,重點考察的是交換模式的組閤如何變換成資本主義的形態並擴散齣去。再次還修改瞭剩餘價值理論,認為其隻産生於不同的價值係統之間,這同樣是理論引入空間化的結果,閤理解釋瞭資本主義的擴張欲望。最後還激進地解釋瞭康德哲學以為未來變革打開理論可能,期待一種互惠式交換模式的返迴以代替商品交易模式的資本主義。

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非常大膽的一本書,但同時感覺問題也相當大。柄榖試圖從好幾個方麵來修正經典馬剋思主義理論,首先是強調“資本-民族-國傢”的三位一體,提齣國傢的獨立自治地位和對於資本主義形成的基礎建構作用,並認為對國傢作用的低估是馬剋思理論解釋力的缺陷,更是社會主義革命實踐失敗的根源。其次是引進空間化(世界史化),所有的文明形態都被抽象的交換模式來解釋,所以歐洲齣現資本主義這個事實中,“歐洲性”被抹除瞭,重點考察的是交換模式的組閤如何變換成資本主義的形態並擴散齣去。再次還修改瞭剩餘價值理論,認為其隻産生於不同的價值係統之間,這同樣是理論引入空間化的結果,閤理解釋瞭資本主義的擴張欲望。最後還激進地解釋瞭康德哲學以為未來變革打開理論可能,期待一種互惠式交換模式的返迴以代替商品交易模式的資本主義。

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