羅誌田,1952年生,四川大學曆史係七七級畢業,新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學曆史係任教,現任四川大學傑齣教授。新書有《經典淡齣之後:20世紀中國史學的轉變與延續》(三聯書店),另《道齣於二:過渡時代的新舊之爭》即將齣版。
本書注重曆史當事人的時代關懷,返其舊心,從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬,通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承,中西文化競爭與民族主義的特異,思想衍化與社會變遷的互動等各層麵的多元互動,揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退,齣現瞭民國之中“國進民退”的傾嚮。這些演變既産生瞭眾多問題,又遮蔽瞭不少問題,當時就造成讀書人的睏擾,迄今仍在影響我們。
發表於2024-11-24
權勢轉移 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
近代中西之間進行瞭激烈的“學戰”亦即文化競爭,但中國士人自覺意識到這是文化競爭已是西方發動一係列進攻之後瞭。西方傳教士以尋求富強的名義嚮中國士人灌輸科學的價值,承認西方有“長技”,與中國是平等的,開始學習西學,並不斷拓展"西學“的範圍,並賦予“西學”以普世性...
評分修訂版序 《權勢轉移:近代中國的思想、社會與學術》一書齣版於1999年,閤同期滿以後,常有齣版社來聯係再版的事,讓我感動。然因打算進行大範圍的重編,一直拖延著。譚徐鋒先生鍥而不捨,終使我不得不妥協。原設想中的一些必要的文字,到現在也沒有完成。不得已,隻能較大幅...
評分修訂版序 《權勢轉移:近代中國的思想、社會與學術》一書齣版於1999年,閤同期滿以後,常有齣版社來聯係再版的事,讓我感動。然因打算進行大範圍的重編,一直拖延著。譚徐鋒先生鍥而不捨,終使我不得不妥協。原設想中的一些必要的文字,到現在也沒有完成。不得已,隻能較大幅...
評分p30 章太炎指齣的歐人在國際法方麵奉行的“弱肉強食”的準則。 p84 清代湖南的交通不便和土地貧瘠使其“民性多流於倔強”。 p158 梁啓超、葉德輝的轉變反復,是當年時勢劇變的縮影。 羅將研究基於士大夫嚮知識分子的轉變上,確實是比較精闢的。 p207 道治二統的分離,使得...
評分1,近現代中國人不論是信仰還是反對孫中山的,都是比附或援據西洋思想來信仰或反對。P3 2,近代中西膠著之復雜,早已是“層纍堆積“且循環往復瞭好幾次瞭。(例:小腳、小老婆、鴉片、人力車,鴉片乃西人輸入,人力車雖為日人所發錶,但傳入國內後最先也是租界內外人使用,稍晚...
圖書標籤: 思想史 羅誌田 近代史 曆史 中國近代史 學術史 社會視角 近代中國
中國傳統的負麵整體化:清季民初反傳統傾嚮的演化
評分四星半,相當贊。九篇論文,圍繞著一個主題-近代中國的權勢轉移。什麼樣的權勢,轉移到哪裏的,怎麼轉移的?這就是本書力圖在某一方麵做解答的。我個人有一種觀點,近代史和先秦史一樣,永遠都不會有真正正確的答案的,隻能不斷的深入,不斷的樹立典範而後不斷的推翻。這本書個人以為最佳的在科舉廢除在鄉村中的社會後果和邊緣知識分子兩篇。有關邊緣知識分子的塑造以及其在新文化運動中的作用真的是大開眼界...科舉製的廢除更讓人有一種後之視今,亦由今之視昔的感覺。往日的各種吊詭現象放到今日社會同樣還是存在,尤其是城市和鄉村的疏離,讓人清楚的體會到曆史是在循環中往復的...
評分中國傳統的負麵整體化:清季民初反傳統傾嚮的演化
評分一分為二。
評分中國傳統的負麵整體化:清季民初反傳統傾嚮的演化
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