安東尼•格拉夫敦(Anthony Grafton),美國普林斯頓大學Henry Putnam校級特聘曆史學講座教授,曾任美國曆史學會主席、普林斯頓大學人文學術委員會主任。師從著名史傢阿納爾多•莫米利亞諾,專研文藝復興時期歐洲文化史、書籍與閱讀的曆史、19世紀之前的學術史和教育史等。
張弢,1978年生,德國海德堡大學哲學博士,現任教於清華大學曆史係,主要從事歐洲大學史、學術史方嚮的研究。
王春華,1980年生,現為法國社會科學高等研究院曆史學博士候選人,主要從事史學理論研究。
本書追溯瞭腳注的本質和起源,將以往零散的研究綫索編織成一部曆史,這是一段少為人知卻又趣味紛呈的旅程,充滿瞭未可預期的人文和思想意趣。腳注不是如一些曆史學傢所以為的那樣一以貫之或者值得信賴;也並非是另一些曆史學傢所抵製的自負不凡、獨裁專斷的花招。腳注是由一個成分多樣且又天纔穎悟的人群創造齣來的産物,在這個群體中既有哲學傢也有史學傢。腳注的發展變化曆時甚久、波摺重重,它的故事將一縷新的光芒照嚮瞭史學史尚未被述及的部分中很多幽暗的角落。
格拉夫敦筆下的腳注的曆史確實“有趣”,他像一名齣色的偵探一樣,以倒敘的方式,從當代主流曆史學傢們的實踐齣發,逐步迴溯前賢,直至其在中世紀的“史前”源頭。他對“腳注學”(Fussnotengeschichte)的梳理,篇幅雖小,卻旁徵博引,妙趣橫生。
——Donald R. Kelley(美國羅格斯大學)
安東尼•格拉夫敦以其廣博的學識,將各個時期看待與運用腳注的方式的變遷,與曆史寫作之發展的大背景一起,編織成一個豐富而多麵的故事。
——Ernst Breisach(美國西密歇根大學)
腳注在西方的史學中曾經被視為一種作用令人生疑的輔助手段,現在卻成瞭史學著作閤法性的基礎。格拉夫敦用不乏冷峻幽默的筆調,外科手術般的精確判斷,描繪瞭這一轉變的過程。實際上這也是關於近代西方史學重要人物和階段最為凝練而具洞見的介紹。《腳注趣史》談論的雖是西方近代的學術,卻能引起浸潤於中國學術傳統的讀書人的共鳴。這未必是一本可以輕鬆讀完的小書,但卻是一本能給人許多啓示的著作,也就是說,這是一本無可取代的小經典。
——陸揚(北京大學)
這部《腳注趣史》對於中國讀者來說,可能是一片陌生的知識叢林。不過,沿著腳注演變的綫索,有心的讀者不時會有意外的收獲,會驚艷近代早期歐洲史學的絢麗,會感佩那些學者的匠心旨趣,會反思我們使用注釋的意義和方式……
——劉北成(清華大學)
發表於2025-01-30
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文/貝小戎 摘自《三聯生活周刊》 美國學術史學傢安東尼·格拉夫敦在《腳注趣史》中,從腳注這一著述元素入手,梳理瞭西方學術的源流。他這本書隻有241頁,但有370個腳注。 格拉夫敦說,腳注是科學和學術實踐中一個常見的組成部分,“在經年纍月的博士論文撰寫過程中,學生們...
評分這書的內容不是談腳注的重要性和具體操作規範。腳注是西方的學術規範,人傢早已不用像我們還在這個層麵上談必要性。作者談的是腳注的學術史,腳注起源後學術史上發生的大大小小有趣的故事,那些如雷貫耳的大師們的腳注風格和特色,以及他們的腳注背後的那些機鋒和梗。作者帶我...
評分在重印自己早期著作《浮齣曆史地錶》時,戴錦華在書的後記中寫:“此書洋洋灑灑,竟無一個腳注、尾注,更不必說參考書目等等。實在於神聖學術規範有大虧損。這的確不是一句‘寫者年輕’便可換得原諒。”這背後有一層意思耐人尋味:腳注儼然是現代“神聖學術規範”的組成部分,...
評分編者按:一個嚴肅學者在其日常學術生活中幾乎不可能離開腳注。使用腳注也從而變為界定學者身份以及嚴肅學術論著的標誌。 旅美曆史學者陳懷宇通過中西學術傳統的對比,探討瞭格氏在《腳注趣史》中所揭示的現代西方學術傳統的興起與演變。 格氏通過倒敘的方式考察瞭活躍在19世紀...
評分據說,這本書的原著有241頁,370個“腳注”,可是漢譯本竟然全書無“腳注”,而全然是“尾注”!真是絕妙的諷刺! 漢譯本152韆字,每頁得字不超過600,竟成幾350頁的大部頭!責編們還可以把書做成每頁得字100,幾1500頁的超級大部頭,讓沒錢的窮書生們多花幾個錢,畢竟“知識改...
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我以為隻會支援36元,沒想到竟然看完瞭。經由伯林和梅尼剋幾本書的前期鋪墊,對蘭剋這種人也沒那麼陌生瞭;吉本嘛,衰亡史好歹看瞭60頁,英國人的刻薄,在幾段引文中令人贊嘆,達不到這種程度,就不要罵街瞭;教會史那波人就隻能當人名瞭。那位基歇爾糾纏瞭我整本書,終於想起來剛剛在《彆想擺脫書》裏,聽艾柯、卡裏埃爾談到過。
評分上圖.閱
評分不算趣事,但角度新穎,論述也紮實。是學術性的文章。
評分腳注趣史居然是通篇尾注……
評分其實離有趣還有一定距離。
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