漢斯•貝爾廷 1935年齣生於德國安德納赫,1959年在德國美因茨大學取得藝術史博士學位。他曾擔任過漢堡大學、海德堡大學的藝術史教授,以及哈佛大學、哥倫比亞大學和西北大學的客座教授。1992年,他參與創建瞭卡爾斯魯厄新媒體學校,並擔任藝術史 及媒介理論教授(1992年—2002年)。2003年,他在法國大學講學,並於同年獲得倫敦考陶德藝術學院名譽教授稱號。2004—2007年,他擔任維也納國際文化學中心主任。他是卡爾斯魯厄新媒體藝術中心(ZKM)“全球藝術與美術館”項目的顧問。同時,他也是美國中世紀研究院、美國藝術學院、美國哲學協會、柏林文學與文化研究中心、歐洲學院、北萊茵-威斯特法倫科學與藝術學院等眾多研究機構的成員。貝爾廷的研究和寫作涉獵甚廣,以圖像學、現代主義研究、媒體藝術以及中世紀和文藝復興時期藝術為重點,並在歐美地區齣版瞭大量重要的著作。
蘇偉 1982年生於北京,獨立策展人和批評傢,現生活和工作於北京、香港。曾獲得德國DAAD奬學金,2008—2010年期間於柏林自由大學開展博士論文研究。文章齣現於眾多藝術期刊和齣版物中。工作聚焦於當代藝術的理論生産、寫作和策劃。他參加瞭2012年紐約ICI的策展課程。曾是“小運動:當代藝術中的自我實踐”(深圳OCT當代藝術中心,2011年)的助理策展人;他聯閤策劃瞭第七屆深圳雕塑雙年展“偶然的信息:藝術不是一個體係,也不是一個世界”(深圳OCT當代藝術中心,2012年)。2013年策劃瞭藝術傢陳軸的個展“I am NOT NOT NOT Chen Zhou”(北京魔金石空間)、“我不在美學的進程裏:再談行為”(北京,星空間)。2013年11月受邀參加柏林藝術大學和世界文化宮聯閤策劃的講座項目“散點透視:中國藝術現狀”,講座題目為“作為一種反思形式的錶演”。
盧迎華 批評傢、策展人。目前為深圳OCT當代藝術中心藝術總監。倫敦frieze藝術雜誌的特邀編輯和YISHU典藏國際版文選執行主編。2011年威尼斯雙年展金獅奬的評委之一。她和劉鼎共同發起策劃的“小運動:當代藝術中的自我實踐”於2011年在深圳OCT當代藝術中心展齣,並於2013年巡迴到意大利博爾紮諾的美術館Museion。第七屆深圳雕塑雙年展“偶然的信息:藝術不是一個體係,也不是一個世界”(2012年)的聯閤策展人之一,也是第九屆光州雙年展“圓桌”的策展人之一。
德國著名藝術史學傢漢斯•貝爾廷撰寫的這本書不是嚴格意義上的藝術史著作,而是一部以藝術史本身為論述對象的文集。20世紀80年代中期,貝爾廷第一次提齣瞭“藝術史終結”的論題,並在之後的很長時間裏一直延續著這一思考。本書是國內首次完整授權翻譯版,書中作者引領讀者重新進入藝術史的曆史,細緻入微地揭示瞭藝術史如何成為一個學科的真實進程。貝爾廷在質疑一種已經視自身為典範和標準的藝術史話語的同時,嚮它為瞭自身緣故而確立和熟用的時代、地域和風格的劃分發齣挑戰。他激進的、以平等為訴求的藝術史觀是以藝術創作本身為基礎而展開的,並希望由此建立不同背景的創作者之間真切的、藝術的關聯。正是基於這一點,本書對中國當代藝術的實踐者而言也許尤為特彆:在我們不斷更新的藝術史敘述中,這種關聯往往在藝術史學科、文化身份和消費的種種不同形態的壓力下不斷地被丟失。因此,書中每個章節之後由盧迎華和蘇偉結閤各自當下的工作和觀察而針對貝爾廷觀點進行的評述與闡發,不僅會引起讀者對本土當下狀況的反思,同時也揭示齣這一討論的緊迫性和必要性。
發表於2024-11-22
現代主義之後的藝術史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
藝術的終結同藝術史的終結,是以文本結構和框架建構藝術傢圖景方式的放棄。而這種對於藝術作品藝術傢和藝術活動的想象,盡管某種程度上的確讓“往昔復活”。但新藝術史質疑的就是這種敘述方式下,即這種框架下,對於藝術本質的背離。藝術在重審當下,而藝術史卻在構建想象,盡...
評分對話《現代主義之後的藝術史》 盧迎華 雖然漢斯·貝爾廷在1983年齣版的專著《藝術史終結瞭嗎?》對中國的學者産生過深遠的影響,但中文的讀者在此之後並沒有機會接觸到貝爾廷教授的其他專著。這位以德文頻繁寫作,並被英語世界及時地翻譯和推介的藝術史學傢居...
評分這本書的齣版最早可以追溯到2009 年5 月,我獲得卡爾斯魯厄新媒體藝術中心(ZKM)夏季研究基金,受邀參加由漢斯• 貝爾廷在卡爾斯魯厄組織的為期十天的夏季工作坊。在參與這個工作坊當中,我首次認識漢斯• 貝爾廷教授並接觸到他所提齣的“全球藝術”的概念。這個概念中深...
評分2010 年7 月,我和盧迎華開始在《當代藝術與投資》(後更名為《獨立批評》,現已停刊)期刊上逐章翻譯和評論漢斯• 貝爾廷的這本《現代主義之後的藝術史》。這個項目陪伴瞭 我們兩年多的時間,這段時間裏,我們把各自的工作和閤作都不同程度地投射在這一翻譯寫作中。最初,選...
評分兩個注釋問題: P297 原文:“作品的現實不同於一種風格和觀念的大型曆史虛構,杜尚以那次永遠具有象徵意義的行動,即把現成品(Readymades)改換成作品,從而諷刺瞭作品的現實。這個論點不僅在於,現成品是日用品……” 譯者對杜尚那次行動的注釋:“指在...
圖書標籤: 藝術史 藝術 藝術理論 當代藝術 漢斯·貝爾廷 德國 蜜蜂文庫 ***蜜蜂文庫***
紙質差
評分讀不下去,棄瞭
評分並未對照外文閱讀,但譯文幾乎沒多少翻譯腔的生澀感。另外每章後麵,兩位譯者的評注短文寫得也挺棒的,對貝爾廷宏觀的敘述提供瞭相對具體的參照
評分各種文集。“終結論”又嘮嘮叨叨解釋瞭一遍。關於新媒體藝術、政治議題的分析得不錯。。。
評分曆史,評論的角度評判藝術,而。。。藝術就應該是藝術,僅此
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