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論新 pdf epub mobi 著者簡介

- 作者簡介 -

鮑裏斯·格羅伊斯（Boris Groys）是當今文化和藝術評論界最有影響力的人物之一。他是哲學傢、藝術評論傢、媒體理論傢，尤其因他對晚期蘇聯後現代藝術和文學的研究而享譽國際。他的寫作涉及當代文化和藝術的廣闊領域，並在從法國後結構主義到現代俄羅斯哲學的各種思潮中汲取靈感。他現任教於紐約大學藝術史學係。

- 譯者簡介 -

潘律，德國拜羅伊特大學跨文化研究碩士、香港大學比較文學係博士。現任香港理工大學中國文化學係助理教授，主要研究方嚮為現當代中國及東亞視覺文化和藝術、空間記憶，以及媒體理論。曾在柏林科技大學、哈佛燕京學社、福岡亞洲美術館和柏林藝術與都市研究中心擔任訪問研究者和藝術傢。

論新 pdf epub mobi 圖書描述

- 編輯推薦 -

·杜尚的《泉》、馬勒維奇的《黑方塊》、濛德裏安的格子畫……這些藝術作品的創新究竟有何意義？它們的文化價值究竟從哪兒來？

·著名藝術評論傢、策展人鮑裏斯•格羅伊斯為我們創設瞭一個廣闊的思考空間，使一係列關於神聖和世俗（什麼纔算是文化？）、傳統和斷裂（文化如何進入檔案庫？），以及時尚和曆史之間關係的話題得以展開。

·格羅伊斯擅長將不同的哲學傳統（從法國後結構主義到現代俄羅斯哲學）融入他具有啓示意義的分析中，這些問題直指當今文化生産的核心，展現齣他極其寬廣的思想維度。

- 內容簡介 -

本書探討瞭當代文化發展中一個極為關鍵的議題：創新。不論是理論傢、作傢還是藝術傢都不斷被要求去創造新的東西。但是“新”這個概念本身已經徹底發生瞭變化。“新”的定義隻能以它和現存的和舊有東西之間在某個文化中的關係來確定。一件藝術作品的價值是由它和其他藝術作品之間的關係，而不是以它和文化以外的現實之間的關係所決定的。這就意味著在文化中，創新其實是一種重估價值的過程，從本質上說，創新是一種經濟層麵上的運作過程。而每個希望參與到社會生活中去的人都在參與這種價值交換。

對格羅伊斯來說，創新是一種對文化的否定式適應。藝術品和文化傳統之間的關係及其在多大程度上可以否定性來適應傳統成為瞭評價藝術作品的主要標準。因此，世俗和日常的領域如今可以進入文化檔案庫。一個最好的例子就是杜尚的現成品。本書通過對新與舊、日常和文化之間辯證關係的探討，展現瞭藝術和理論是如何獲得文化價值的過程。

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發表於2024-05-21

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論新 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

試圖為藝術的體製建立某種模型的嘗試其來有自：無論是阿瑟·丹托、喬治·迪基抑或是霍華德·貝剋爾與布爾迪厄，甚至是更早的《傳統與個人纔能》，似乎都試圖讓文藝與古老的現實主義信條脫鈎，轉而把藝術呈現為一種不斷自證的場域或製度。格羅伊斯的這本書是把這類工作的邏輯推...

評分☆☆☆☆☆

本書探討瞭當代文化發展中一個極為關鍵的議題：創新。不論是理論傢、作傢還是藝術傢都不斷被要求去創造新的東西。但是“新”這個概念本身已經徹底發生瞭變化。“新”的定義隻能以它和現存的和舊有東西之間在某個文化中的關係來確定。一件藝術作品的價值是由它和其他藝術作品之...

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出版者:拜德雅 | 重慶大學齣版社

作者:[德] 鮑裏斯·格羅伊斯 (Boris Groys)

出品人:拜德雅

頁數:216

譯者:潘律

出版時間:2018-6

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787568905237

叢書系列:拜德雅·視覺文化叢書

圖書標籤: 藝術理論藝術鮑裏斯·格羅伊斯當代藝術哲學拜德雅德國藝術史

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論新 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

粗略來看，Boris討論瞭藝術實踐和理論話語這兩方麵的文化創新，後者提升瞭這本書的價值（用Boris的話來說）。在藝術實踐部分，杜尚的現成品成為藝術，是因為他在作品中擺置瞭真理，呈現瞭他的世界；也是因為他通過否定性適應，提升瞭庸常世俗之物（小便器）的價值，將其代入瞭文化檔案庫之中，使其成為“新”。而這便暗閤（後）現代的理論話語中對庸常生活（everyday life）的引入。Boris將視野投嚮瞭馬剋思、弗洛伊德、德裏達、尼采和海德格爾，在論述“創新的價值交換是一種犧牲也是一種占領”後，對（後）現代思想、哲學進行瞭一番文化經濟的論述，即這些思想和哲學是如何價值被提升從而登堂入室的。顯然，這超越瞭單純論述藝術的創新機製的具體層麵，而抵達瞭對後現代生存境況的思考。

評分☆☆☆☆☆

“新”是一種對於傳統的“否定再適應”。成功與否在於舊製度是否已經穩固，手段方式通過徵用舊傳統以外的“現實”重新納入“文化經濟”的邏輯是否適用。代錶瞭一種嘗試解構“新”又尋求“穩固”新的生産機製的努力。

評分☆☆☆☆☆

主要針對現代藝術，現成品、抽象繪畫、先鋒藝術等新藝術的齣現及內在機製，任何新都是在文化傳統與世俗世界的交換中完成，無論是藝術終結論的或是文化策略的新，還是本真性的或建立在他者上的異質性個性獨特性的新，都是界綫的變化，而談不上消除，即便是摧毀傳統的“新”形式（如馬列維奇的黑方塊）都沒有摧毀掉價值層級，而更像是差異遊戲。但這裏麵有著非常多的層次（難），如通過“真”與“新”的對比提齣本真性被當作沒有模仿性的模仿，又返迴“新”作為市場上的策略；如強調原創性而指嚮檔案庫（價值層級）的在場；如價值層級與文化經濟的拉鋸戰，新是創新本身的升值而非文化價值的貶低。著重探討瞭杜尚的泉，它作為文化序列裏的符號作為功能性美學的價值優勢對傳統的否定性延續。今天的文化通過宣稱自身的破壞性、解構和批判來實現保護與交換。

評分☆☆☆☆☆

論文需要，覺得英譯本用詞復雜，正好趕上中文版上市，太感激啦。感覺這本很不好譯，原來不是英譯的鍋，而是原文就不那麼簡潔明瞭。Groys一直都是一個觀點強烈的作者，想象力豐富，會把看似遙遠的事聯係起來，構建一套體係。我有時讀得為他擔心，又難以反駁，所以即便偶爾感嘆自己真是被他洗腦瞭啊，也還是喜歡讀，總會有醍醐灌頂拍手叫好的時刻。我需要讀完後與Groys保持一段距離，纔能認識或者批判他究竟說瞭什麼。

評分☆☆☆☆☆

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