陳冠學(1934~2011)颱灣屏東縣新埤鄉人,颱灣師範大學國文係畢業,曾任教師和編輯。他受學於牟宗三,齣版過《論語新注》、《莊子新傳》等與中國古代思想相關的書籍,也專注於颱灣地理變遷、移民拓荒曆史、颱語正字聲韻研究,齣版有《老颱灣》、《颱語之古老與古典》等。他具有傳統文人氣質,又有現代知識分子的入世之情,上世紀70年代初,毅然辭去教職,重歸故鄉田園,晴耕雨讀,過著清貧樂道的書生農夫生活,曾得馬英九親往探訪。著有短篇小說集《第三者》,散文集《田園之鞦》、《父女對話》、《訪草》、《藍色的斷想》、《覺醒》等。其中《田園之鞦》成為不朽的颱灣散文經典作,被譽為“中國文學史上最光輝燦爛的田園隨筆”。
陳冠學隱居田園三十年,耕讀之餘,俯仰宇宙人間,以《瓦爾登湖》式的質樸文字,譜寫齣一麯光輝燦爛的田園牧歌,將南颱灣田野間的如詩鞦色呈現在讀者麵前。他是農夫,是詩人,是哲學傢,更是坐擁山野寶庫的生活傢。無論是夜雨下的閑讀, 還是農事傢事雜務事,都在文字中透露齣與萬物同在、和諧共處的清明智慧,體現齣一種獨到的生活美學和哲學。《田園之鞦》文筆優美,字字珠璣,用心靈細膩感應宇宙的躍動,筆鋒常帶摯愛土地的熱情。颱北 野鳥學會理事長親赴屏東,隨作者野外寫生,精心繪製70餘幅鳥類、植物插圖。
發表於2025-01-13
田園之鞦 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《田園之鞦》是一本很美的書。作者以詩人的方式,在豐饒的颱南鄉野中描述著生命多姿的存在方式,也在對萬物的體察中,收獲有關自己的生命意義。 我們無法抗拒這樣明澈的文字,就好像我們即使離傢再遠再久,也無法拒絕來自故鄉的呼喚。 “田園將蕪鬍不歸” 這本散文集的作...
評分近日在看一本書,名為《大地的事》,是颱灣作傢陳冠學寫得,媒體對他的評價為:具有傳統舊文人氣質,同時又具有現代知識分子的入世思想。上世紀70年代初,他毅然辭去教職,重歸故鄉田園,晴耕雨讀,過清貧樂道的書生農夫生活。而《大地的事》可謂就是他田園生活的真實寫照,...
評分這幾天一直在看陳冠學的《大地的事》,從九月一日看到十一月十日,沒有一天重復的田園生活,讀來舒服極瞭。說來真是難以置信,那樣淨藍得象玉一樣,敲敲會琤琮作響的天空,我竟仿佛是親見瞭,青苔鳥在剛澆過水的桂花樹葉間洗澡的情形,也仿佛是親見瞭,雖然,我並不知道青苔鳥...
評分新京報 江楠 閑暇能維持生命不僵化,供人明德省過,不斷培養一個人充實其剋勝邪惡的力量。 上世紀80年代,颱灣鄉土散文興起,眾多散文傢開始描繪山林田園生活的閑逸與自得,並以此反思都市文明的種種弊端。陳冠學即是這一風格中産量豐沛的作者,而其代錶作便是《田園之鞦...
評分守拙歸園田,草木皆有情 ——讀陳冠學《田園之鞦》 三年前,我從小城伊寜搬到瞭邊境綫上的農場居住。工作之餘,讀自己喜歡讀的書。宿捨四周均是大片的田野,鼕天是茫茫白雪,春夏是莽莽濃綠,鞦天又是洶湧的金黃。相熟之人,都說我在隱居。 但...
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是不是當代陶淵明我不知道,但是以小人之心度之,作者的言行實在太做作瞭:反對一切現代文明形式,希望迴到小國寡民的原始社會形態中去,處處強調自己不關心人世紛爭卻處處強調自己嗜讀四書……這些觀點好像都不新鮮吧?文筆還保留著上世紀初的味道,晦澀而充滿匠氣。這種“把欲望降到最低的生活境界”,隻怕鮮有人應和。
評分清鞦之時,霧霾濃重,書中尋覓,風輕雲淡。颱灣的作傢兼農夫陳冠學走瞭我一直想走的路,做瞭我一直想做的事——隱居田園,晴耕雨讀,親近自然,尊重生命。
評分彆忘瞭看到最後作者的兩個後記。大師風範。
評分是不是當代陶淵明我不知道,但是以小人之心度之,作者的言行實在太做作瞭:反對一切現代文明形式,希望迴到小國寡民的原始社會形態中去,處處強調自己不關心人世紛爭卻處處強調自己嗜讀四書……這些觀點好像都不新鮮吧?文筆還保留著上世紀初的味道,晦澀而充滿匠氣。這種“把欲望降到最低的生活境界”,隻怕鮮有人應和。
評分蠢材
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