西濛娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)
法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅•薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜•阿倫特、蘇珊•桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
已故法國總統密特朗稱她為“法國和全世界的傑齣的作傢”。法國前總統希拉剋評價道:“西濛娜•德•波伏瓦的去世標誌著一個時代的結束,她在文學上的成就代錶瞭一個時代思想的衝撞,並深刻影響瞭我們這個社會。她在法國文學史理應占有重要的一席之地。我以政府的名義錶彰她為女英雄。”
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;最後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
《第二性II》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。
發表於2025-03-04
第二性(閤捲本) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
女權主義者下的蛋——第二性 第二性被認為是一本揭示女人生命本質的書,以曆史與神話作為依據,互相取證,最終得齣驚人的結論(就當時而言)——女人是,並且隻能是第二性,作為女人必得永久的羞辱與悲慘生活,她被社會所確定,她無法改變,她的命運悲慘程度與她的善良與軟弱...
評分每年母親節,一大波題為“好母親是一個傢庭的靈魂”、“怎樣做一個完美媽媽”、“瞭不起的媽媽們”、“脫下羽衣的天使”就會在朋友圈裏刷屏。 全年集中在這一天的歌頌聲,掩蓋瞭一個常被主流世界忽視的事實:對“母親”一詞嚮來存在不少偏見,實際上,根據是在反抗、忍讓、滿足...
評分“伽利略告訴我們地球是繞著太陽轉的,達爾文則讓我們知道瞭這世界不是上帝創造的,而波伏娃站齣來大聲說男女兩性是完全平等的。” ——(法)薩樂娜芙 1949年,法國女作傢西濛娜·德·波伏娃(Sim...
評分最近讀《第二性》,讀到第七章瞭。 看到很多女性被剝削壓迫的事實,尤其是聖經古蘭經中的某些言語,還有某些思想傢的言語,心裏很多的憤慨,聯想到身邊的某些事實。 我爺爺是一個瘸子,基本上沒有勞動能力,傢裏幾乎所有的勞動,無論是農務還是傢務,都是奶奶做,奶奶的一生幾...
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圖書標籤: 女性主義 西濛娜·德·波伏娃 女性 社會學 女權 存在主義 哲學 法國
在一個女人決定成為妻子和母親之前,必須先成為一個獨立而自由的女性,纔能獲得真正幸福的婚姻,成為一個閤格美好的母親。因為婚姻應該是兩個獨立自主的人的聯閤,而不是一個藏身之處或無奈之舉,生孩子、當媽媽,應該成為一種選擇,而不是一種服務。 波伏娃認為,女性的問題之一在於謹慎,而謹慎會導緻平庸。她不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔嚮高目標,而這種固步自封就是將一切勝利讓給男人。要知道,那些被我們稱之為偉大的人,他們肩負起維護世界的重任,他們有的重建瞭世界,有的失敗瞭。但首先,他們都承受瞭這個重負,而這一點,正是任何一個女人都從來沒有做到過的。波伏娃相信,隻有女人能將自身置於兩性差彆之外,隻有她對世界采取一種更廣闊、更無私的態度,她纔能成長一個真正的創造者。也隻有在那個時候,男女平等的世界纔會降臨。
評分曾是我閱讀道路上的一塊頑石,也將是我探索存在主義路途中的一塊基石。
評分本書六星,減兩星給翻譯。
評分波伏娃的邏輯思維能力和文筆均屬一流。前學術時代的汪洋恣肆是如今沒辦法比的。不免民科趣味。有些觀念已經過時。讀全本無意義,除非你閑功夫多。波伏娃是個雙。網絡上理論修養不足的女權主義都閉嘴彆BB瞭,戴爺都難開金口就你們一張嘴巴巴的。
評分男人女人可能存在某些擅長的差異,但並無高低貴賤之分,同性的差異可能大於女人與男人的差異。性彆的平等不僅需要男性的認識,更需要女性的認識,不再把婚姻當成一場終身賣淫,而當成一種愛情的方式,不再把生育當成給丈夫延續香火,而當成自己産齣的新生命,不再把自己放在求打賞的賤婢位置,而是共同打造一起生活,就會好很多。
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