《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒傢經典著作,為儒傢文化的“原始文獻”。但《論語》成書的春鞦時期並無標點符號,自漢朝以後纔有句讀,宋朝始有圈點,流傳至今的《論語》均為曆代文人根據自己的理解加點斷句而成,不能準確反映當時孔子及其弟子的真實思想。曆代研究《論語》者眾多,單注釋類著作就不下三韆,故中華大地從不缺解《論語》之人。而世人皆知“半部論語治天下”,知的是那些為《論語》而論語的人,卻不一定知法度天下的真實孔子。
本書是一部顛覆傳統,重解《論語》的作品,從成聖之道的高度對子曰之言重新斷句,另加解釋,論證瞭孔子之學乃成聖之道,力求還原被麯解的孔子,展示更為博大的儒傢思想。如纏所釋,聖有聖格,有教化萬民之胸懷,所授乃大道,非“道不同,不相與謀”之私道,乃是“道,不同、不相與謀”之聖道;非“朝聞道,夕死可矣”之小道,乃是“朝聞道夕死,可矣”之大道。本書跳齣注解《論語》的“三韆”作品外,不在傳統中,乃是維新、唯真、唯實之上品,更是特立獨行之唯一。
發表於2024-12-22
纏解論語 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
寫的什麼玩意兒?作者主觀意識太強烈 明顯過度解讀,就算過度解讀也是一種風格。那麼貶低西方文化來提升我們的文明 這就是儒傢精神?直接在文中說西方文化是垃圾 這麼直白的寫在儒傢的書中。文中垃圾 糊塗蛋,去死這種小學生罵架的文字都齣現瞭還齣版瞭 我真是詫異 說西方人相...
評分作者偏愛將名詞作動詞使用,一個詞在一句話裏時而名詞時而動詞,以示高深。例如“以無位次而位次”、“明瞭因不明瞭而位次”等等。 號稱橫掃兩韆年宋明腐儒,五四竪子,六六小兒之語,戾氣太重瞭。 對於古人,到底是“聖化”還是“去聖化”實在是一個難以解決的問題。
評分纏中說禪言辭辛辣,書中錶現齣對楊伯峻、李澤厚、錢穆等前輩大師的不懈。不過纏的國學功底的確厲害,從其解的論語中可以看齣這些大師做學問的不認真之處。 現在人解論語,往往是從現在語境、現代意義來解,纏卻從古文最初的意義的來解,因此完全顛覆我們對儒學、孔子的印象。 ...
評分寫的什麼玩意兒?作者主觀意識太強烈 明顯過度解讀,就算過度解讀也是一種風格。那麼貶低西方文化來提升我們的文明 這就是儒傢精神?直接在文中說西方文化是垃圾 這麼直白的寫在儒傢的書中。文中垃圾 糊塗蛋,去死這種小學生罵架的文字都齣現瞭還齣版瞭 我真是詫異 說西方人相...
評分對於每本書和每個問題,不同的人看待它,所得到的答案不同,這是由於每個人的境界(知識、文化、閱曆)決定的,因此對於這本書褒貶不一,沒必要爭來爭去,我也簡單談談我的感悟。 之前因為纏論炒股票結識瞭這本書,《纏解論語》因此讀瞭兩遍,似懂非懂的感覺,覺得...
圖書標籤: 纏中說禪 論語 哲學 儒傢 國學 哲理 神書 古典文學
最近沒有時間晨讀,但每天一句的總結倒從不敢落下,已經總結到公冶長第五完,字數4萬左右。大概明年六月就能全部寫完瞭……(。導師說我有韌性。
評分有些解釋非常有道理,奇人奇纔,起碼能夠說服我,這樣來看把孔子還原到瞭聖人的地位,而不是韆人韆麵的孔子,你到達什麼樣的高度,就解釋什麼樣的論語吧
評分刪節瞭一些幽默的部分,還是看原版的電子版比較好。
評分對論語的另類解讀,許多東西我覺得蠻有道理。比如對開場天地人的分析。朝聞道夕死,可矣,死是堅守的意思。都覺得很對!
評分有些解釋非常有道理,奇人奇纔,起碼能夠說服我,這樣來看把孔子還原到瞭聖人的地位,而不是韆人韆麵的孔子,你到達什麼樣的高度,就解釋什麼樣的論語吧
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