具体描述
《四种爱》堪称爱的经典，是路易斯万年在遍尝情爱、友爱、爱情和仁爱之后创作的，对每一种爱的论述都反映了他丰富坎坷的人生经历。
在书中，他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生，是一种最没有等级差别的爱；共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱，则是“高度灵性的”；而爱情的伟大之处在于全身心的投入，超越了对自己的关注；能够爱不可爱之人，像上帝那样无私地给予的爱，就是大爱、仁爱。
作者简介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
目录信息
读后感
http://www.bullog.cn/blogs/simonhuanghe/archives/172082.aspx 下午在我们的以利亚团契继续查"马太福音"第1章，严格意义上说其实查的是"路得记"，一本旧约里面几乎最短的书，也是"唯二"的用女性命名的圣经书卷（另外一本是"以斯帖记"）； 花了整整一个下午的时间查考了这个...
评分突然想起他，他的眼睛就像面前这只狗的眼睛，完全信任、坦白、热切，听到她叫，那只狗立刻过来，把头伸过来放在她膝盖上，用这样的眼神看着她。 这个时代是人们空前沉迷爱情的时代，她的个人体验则完全相反，此时此地爱情正面看很奢侈，负面看很虚假，人还没有成为人，就要急切...
评分人间的爱之不可靠、甚至有沦为魔鬼、毁灭人生的危险。 爱是一生学习的功课-----因为，爱，才是真正的人生，才是真正生活。
评分有时我觉得自己拥有了一个较高的起点，呵呵，当有人为飞机晚点或牙痛快点消失祈祷的时候，我曾有机会为爱人多活一些时日祈祷，随后，我还获得机会，诚心地祈祷，让她离开吧，她为了自己，该去一个更好的地方了，别再怕亲人伤心而努力留下。语气充满歉疚，因为我无法确定，是否...
评分四种爱分别是:物爱,情爱,友爱,仁爱 将爱划分为给予之爱与需求之爱 前者,一个男人为家庭未来的幸福筹谋划策,工作,积蓄 后者,孩子在孤独,惊恐时扑向母亲的怀抱 我们若想对任何事物(甚至对自己)有所认识,都离不开他人 我们整个的存在在本质上就是一个巨大的需求 没有最低者就没...
用户评价
阅读《四种爱》的过程，就像是在与作者进行一场深刻的思想对话。她对“同情心”的探讨，让我从一个全新的角度去审视“帮助”这一行为。她指出，真正的“博爱”，不仅仅是简单的施舍，更是建立在对他人处境的深刻理解和共情之上。她通过那些身处困境中的人们的故事，展现了他们内心的尊严、渴望和对公平的期盼。她提醒我们，在给予帮助的同时，也要尊重对方的意愿，要相信他们本身就拥有克服困难的力量。这种“授人以渔”式的关怀，让我看到了人与人之间最真挚的连接，也让我对如何成为一个更有价值的人，有了更深的思考。
评分《四种爱》这本书，在“自我关怀”这一章节，给我留下了深刻的印象。我一直认为，爱自己就是要满足自己的欲望，享受当下的快乐。但作者却将“自我之爱”上升到了一个更高的层面，她将其定义为一种对自身生命负责的态度，一种对内心需求觉察的能力，以及一种接纳不完美自我的勇气。她鼓励我们去认识自己的优点和缺点，去接纳自己的过去和现在，并且相信自己有能力去创造更美好的未来。这让我意识到，很多时候，我们之所以会感到痛苦和迷茫，恰恰是因为我们没有真正地“爱”自己，没有给予自己应有的理解和支持。
评分这本书的“自我之爱”部分，简直是一场心灵的洗礼。我一直以为，爱自己就是一种自私的表现，或者是一种不切实际的空想。但作者通过大量真实案例和深刻的哲学思考，彻底颠覆了我的认知。她告诉我，真正的“自我之爱”，是一种由内而外的力量，是对自己生命价值的肯定，是对自己内心需求的尊重。它不是一种索取，而是一种给予；不是一种依赖，而是一种独立。她强调，只有当我们真正学会爱自己，才能更好地去爱别人，去接纳别人。这让我反思了自己过去对自己的苛责，对自己的不宽容，以及因为缺乏自我关怀而产生的种种焦虑和不安。
评分我特别喜欢《四种爱》中关于“家庭之爱”的探讨。不同于以往我读到的那些强调血缘亲情的作品，这本书更注重在现代社会背景下，家庭成员之间情感的维系和价值的传递。作者通过几个不同年龄段、不同背景的家庭故事，展现了家庭成员之间如何面对代沟、如何处理冲突、如何在变化的环境中保持亲密的联系。她对“婆媳关系”的描写，尤其细致入微，没有简单地将一方描绘成“恶婆婆”，而是深入剖析了双方的处境和心理，提出了一种更具建设性的沟通模式。这让我看到了家庭关系的复杂性，也让我对如何经营好自己的家庭，有了更清晰的思路。
评分在《四种爱》这本书中，我对“爱情”的理解不再局限于激情和浪漫。作者用一种更现实、更成熟的视角，去描绘了爱情的演变过程。她特别强调了“陪伴式爱情”的珍贵。这种爱情，没有轰轰烈烈的海誓山盟，也没有感天动地的生死相随，它更多地体现在日复一日的相处中，体现在彼此的包容和理解中，体现在一起分担生活中的琐碎和烦恼。作者笔下的那对老夫妻，虽然满头银发，步履蹒跚，但他们之间的默契和恩爱，却如同陈年的美酒，越发醇厚。这让我看到了爱情更长远的模样，也让我对手中的爱情，有了更深的珍惜。
评分《四种爱》给予我的，不仅仅是知识，更是一种生活态度上的启迪。它让我明白，爱并非是一种抽象的概念，而是渗透在我们生活方方面面的具体行动。作者在描述“利他之爱”时，那种不求回报的奉献精神，以及它所带来的深远影响，让我深受触动。她讲述的那些素不相识的人们，在危难时刻伸出援手的故事，仿佛黑暗中的灯塔，指引着我们前行的方向。这让我开始思考，我是否也能在生活中，尽自己所能，去帮助那些需要帮助的人？即使是微小的善举，也能汇聚成一股强大的暖流，温暖整个社会。
评分读完《四种爱》，我感觉自己对“友情”的理解发生了翻天覆地的变化。过去，我总是认为友情就是志同道合，是分享快乐，是互相支持。但这本书让我意识到，真正的友情远不止于此。作者通过几个生动的故事，展现了友情中那些不为人知的脆弱，以及在困境中显露出的坚韧。特别是她描述的那段“患难之交”，让我印象深刻。当主人公遭遇人生低谷，身边的人纷纷离去时，只有那位看似平凡的朋友，默默地伸出了援手，没有华丽的言辞，没有过多的安慰，只是一个坚定的拥抱，一次及时的陪伴。这种“不离不弃”的力量，以及在绝望中给予希望的火种，让我深深地感动。它让我反思，在日常生活中，我是否也曾给予过身边的朋友这样无声的支持？
评分《四种爱》在探讨“爱情”这一主题时，展现出了前所未有的深刻和广阔。作者并没有落入俗套，去描绘那些轰轰烈烈的浪漫情节，而是将笔触伸向了爱情中那些更具普遍性，也更触动人心的部分。我尤其欣赏她对于“成熟之爱”的描绘。这种爱，不再是青春期时的激情澎湃，也不是激情消退后的平淡如水，而是一种懂得欣赏，懂得包容，懂得在平凡日子里发现细微美好的能力。她笔下的夫妻，没有惊天动地的誓言，却在柴米油盐中，在彼此一个眼神的交汇中，传递着深厚的情意。这种“润物细无声”的爱，让我觉得既真实又温暖，也让我开始重新审视自己对爱情的理解和期待。
评分《四种爱》这本书，着实让我惊喜连连。初拿到这本书时，我并没有抱有多大的期待，觉得市面上关于“爱”的书籍实在太多，大多都流于表面，缺乏深度。然而，当我翻开第一页，便被它独特的视角和细腻的笔触所吸引。作者并非简单地罗列几种“爱”的类型，而是深入剖析了每一种爱的本质，以及它们在我们生命中所扮演的角色。我尤其喜欢作者在探讨“亲情之爱”时，那种对细节的极致追求。她没有像许多作家那样，用宏大的叙事来展现亲情的伟大，而是通过生活中那些微不足道的瞬间，如父母睡前轻柔的抚摸，一句关切的问候，甚至是争吵后的沉默，来勾勒出亲情最真实、最动人的模样。这些场景仿佛就在我眼前展开，让我不禁回想起自己和家人的点滴，那些被我忽略的、习以为常的温情，在作者的笔下，瞬间焕发了生命力。
评分《四种爱》对“友谊”的解读，可以说是颠覆性的。它让我明白了，真正的朋友，不一定是那些总是陪在你身边，夸赞你的人，也可能是那些敢于指出你的错误，给你最真实建议的人。作者笔下那些“诤友”的形象，让我觉得既真实又可靠。他们或许不善言辞，但他们的每一次提醒，每一次规劝，都饱含着真诚的关怀。这种“逆耳忠言”的力量，远比虚情假意的奉承更能帮助我们成长。它也让我反思，我是否也曾经误解过那些真心对我的人？是否也曾经因为害怕失去表面的和谐，而错失了深度交流的机会？
评分物爱、情爱、友爱、爱情和仁爱。这里的情爱不是通常中文意思里异性之间的“情爱”，而是affection，更接近父母与孩子之间的爱，可以理解为亲情之爱。情爱由彼此相处熟悉之中产生，友爱则通过共同兴趣将人们联系到一起，爱情让人超越对自我的关注，甚至将幸福置之度外，爱情本质上就有成为宗教的倾向，进一步地，能够爱不可爱之人，抛开一切自卫，接受痛苦，把痛苦献给上帝，以此趋近上帝——对上帝和对彼此超自然的需求之爱，就是仁爱。
评分这本书放在十年前我是读不下去的。那时候我以为上帝就是上帝，友爱、情爱也只能放在对人世未曾经历的语境里来理解，所以，幸福、善好、高尚、仁爱，对我来说只是纯粹抽象的大词。现在，我再读刘易斯，我发现他以一种“同龄人”或者“同代人”的方式进入了我，或者说，我以更丰富的资源与经验包裹住了刘易斯的语言与意图，我把《四种爱》放在伦理学的视域里讨论，上帝所代表的仁爱因此也就成为了“善好”的代名词，因而刘易斯要解决的终究是“人如何自如地行在他的路”上这一指向well-being的命题。需求之爱、欣赏之爱与给予之爱水乳交融地呈现在他对四种爱的划分里，对智性友谊的刻画既继承了亚里士多德与奥古斯丁的传统，也暗含着他对inklings的回顾与期许，当他追求效法上帝去实践非自然之爱时，我则勘探人智对神智边界的无限接近。
评分上帝之下的物爱/情爱/友爱/爱情，我是贫乏之子。
评分以前看过。最近想到了，就又买回来看一下。路易斯的书一直无感
评分最强烈的一个感慨就是，果然我一直所追寻的那种形式的爱情（Eros）里的很大一部分都是友情构成的。两个人肩并肩，而非面对面。
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