具體描述
作者在本書中從心理學角度討論瞭他的主要哲學範疇綿延（真實的時間）與可量度的時間的分彆，以認識自我的本性，從而解決哲學上爭論最多的自由問題。
作者簡介
亨利 - 路易·柏格森（1859年10月18日 - 1941年1月4日）法國哲學傢，特彆是在20世紀上半葉有重大影響力。柏格森相信許多思想傢的直接經驗和直覺比理性主義和科學理解現實更顯著。他被授予1927年諾貝爾文學奬。1930年，法國授予他最高榮譽大十字德拉軍團榮譽軍團勛章。
目錄資訊
讀後感
綿延與建築的“不動性” 如果說建築不能反映建築師的人格，那麼可以認為建築師沒有瞭柏格森所說的基本的自我（柏格森的自我與弗洛伊德的自我本我，定義完全不同） 到底什麼是柏格森的綿延？《時間與自由意誌》中的文本細讀，基本可以讀齣來瞭，幾乎平行於鬍塞爾關於現象學的最...
評分時間不僅是從虛幻中來，還從現實中來，這就是理論時間和現實時間。理論搭建一個虛幻的世界，這樣就使得理論變成瞭一個現實，這就是理論的具體化，於是理論成為瞭現實的一部分。因此理論成真瞭。現實時間是理論時間的翻錄，不僅是可以整閤的，還是一種時間的延續，因此我們將之...
評分一、讀後總結 每個月，總有那麼幾天，想找一本哲學書來受虐。最近關心自由、自由意誌的問題，故看瞭柏格森的《時間與自由意誌》。自由！自由！這難道不是比“永遠幸福”“天天快樂”更令人陶醉振奮嚮往？自由和自由意誌這兩個概念聽上去好像一樣，都給人一種莫大的幻覺和快...
評分綿延和空間是不同的，這一點分得很清楚，也很明顯。但問題在於不應該突齣真實的綿延而貶低空間。柏格森似乎沒有這樣說，他也說自然科學需要空間，但他的敘述的語氣就錶明瞭貶低空間的傾嚮。事實上，綿延是人類真實的自我，但空間也是，隻不過是另一種，並且是非常重要的，柏格...
評分哲學對人的影響之所以睏難（口號纔容易影響人），不僅在於哲學問題的睏難和試圖解決它的哲學理論的復雜，還在於哲學必須被語言錶達，語言由於其外在性（空間性、數量性，清晰辨彆）使得意識和對意識的思考（對象即具有綿延性、性質性，互相滲透）難於被錶達，因而難於被他人所...
用戶評價
這本書讀起來，感覺像是參與瞭一場漫長而艱深的辯論，而你既是聽眾，又是那個總被反駁的辯手。作者的論證結構異常嚴密，幾乎找不到可以被輕易攻破的邏輯漏洞。我個人對書中關於“時間不可逆性如何塑形我們的道德判斷”的那一部分非常感興趣。他巧妙地避開瞭“時間旅行”的俗套，轉而探討瞭記憶的建構過程如何固化瞭我們對過去行為的“必然性”認知。這種深入骨髓的分析，讓我開始重新審視自己過去做齣的每一個“後悔的決定”。他並沒有給齣輕鬆的解脫，反而讓你更深地體會到，所謂“選擇”，也許隻是意識對一係列因果鏈條的滯後性命名。我的閱讀速度被嚴重拖慢，不是因為文字晦澀，而是因為每讀完一頁，我都必須停下來，強迫自己清理掉之前讀到的所有假設。這本書簡直是知識分子自我挑戰的絕佳讀物，它不迎閤任何人，隻忠於思想的純粹性。
评分這本厚重的著作，初捧在手，便覺分量十足，不僅僅是紙張的物理重量，更像是其中蘊含的思想的密度。我花瞭整整一個月的時間，纔勉強啃完第一遍。作者的敘事風格極其冷靜，仿佛一位站在宇宙邊緣的觀察者，用一種近乎冷酷的精確性，剖析著人類心智構建的藩籬。書中對於“選擇的錯覺”那一章的論述，尤其令人坐立不安。他並不急於給齣答案，而是層層剝開我們習以為常的信念結構，就像外科醫生精準地切開一層又一層的組織，直抵核心的懷疑。我記得尤其清楚，他對經典決定論模型的批判，並非簡單的否定，而是引入瞭一種基於量子力學不確定性的微妙平衡，但這種平衡似乎又被某種更宏大的、我們尚未命名的規律所支配。讀完之後，我發現自己看待日常決斷的方式都變瞭——每一次拿起咖啡杯，都像是在進行一場復雜的、預先設定好的化學反應。這本書的價值在於，它強迫你直麵知識的邊界，而不是停留在舒適的已知領域。它不是一本提供慰藉的書，而是一麵映照齣自身思維局限的鏡子，帶著一點哲學的冷光。
评分我通常對這種探討形而上學主題的書籍敬而遠之，總覺得它們要麼故弄玄虛，要麼空洞乏味，但這次我徹底錯瞭。這本書最吸引我的地方，在於它穿插瞭大量令人拍案叫絕的曆史軼事和心理學實驗案例。作者的筆觸極為生動，比如他描述十八世紀某個神秘學社團對“自由意誌”的集體迷戀，那種狂熱與現代神經科學對大腦迴路的描繪形成瞭鮮明的張力。語言上，作者的行文充滿瞭節奏感，時而如急促的鼓點，將你推入一個邏輯的死鬍同，讓你感到窒息；時而又突然放緩，如同在廣袤的原野上駐足，讓你有時間消化那份沉重。我特彆欣賞他處理復雜概念時使用的類比，那些比喻簡直是天纔之作，讓人瞬間就能抓住抽象概念的輪廓。坦白說，有些段落我不得不查閱好幾遍專業術語的定義，但最終的迴報是巨大的，它讓你覺得自己仿佛站在瞭知識的金字塔尖，俯瞰著人類思維的演變曆程。
评分我必須承認，這本書的難度係數極高，它不是那種可以被帶到沙灘上放鬆閱讀的消遣讀物。它更像是一份需要戴上手套、在恒溫恒濕的圖書館裏細細研讀的古老手稿。作者對語言的駕馭達到瞭近乎苛刻的地步，每一個詞匯的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉，服務於他那宏大而略顯悲觀的理論框架。我特彆喜歡他引入的“觀察者偏差”在宏觀事件中的體現，他將這個概念應用到曆史進程的解讀上，提供瞭一種全新的、去中心化的曆史觀。這本書的討論層次非常高，它要求讀者不僅要有跨學科的知識背景，更需要有足夠的耐心去接受那些顛覆性的觀點。讀完後，我感到思維的神經末梢被拉伸到瞭極限，像跑完瞭一場智力馬拉鬆。它不會給你明確的答案，隻會給你更深刻、更令人不安的問題。這是一次真正的思想洗禮，令人筋疲力盡，但同時又無比充實。
评分坦白說，這本書的閱讀體驗遠超我的預期，尤其是它在哲學思辨中融入的文學氣質。我原本以為會是一本枯燥的學術專著，結果卻讀齣瞭一種史詩般的悲涼感。作者的句子有時長得齣奇，充滿瞭復雜的從句和精妙的修飾，讀起來仿佛在聆聽一麯巴洛剋時期的賦格，每一個聲部（每一個概念）都在互相追逐、纏繞，最終匯聚成一個宏大而不可抗拒的和聲。這種寫作風格對讀者的專注力要求極高，但一旦你沉浸進去，外界的一切都變得模糊不清。最讓我震撼的是，他對於“當下”的定義，不再是物理學上的一個點，而是一種意識在時間軸上投射齣的動態陰影。他似乎在暗示，我們所感知的“自由”，或許僅僅是信息處理延遲所産生的一種優美的幻覺。這本書不僅僅是關於思想的，它更像是一次關於感知極限的藝術探索。
评分玄學，很多涉及科學的地方總有一種民科的感覺
评分就是那上百句標題式的短句子我都很多看不懂。“柏格森主要討論的問題是現代自然科學的發展試圖將時間空間化，不再考慮心理狀態中的異質綿延，而是數量上的同質化，這實際上是對生命體悟的削弱，為後來海德格爾的思想打下瞭一定的基礎。”
评分伯格森啊…一星給翻譯！
评分可以說寫得十分循循善誘瞭
评分一定是翻譯的問題
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