戴維·弗裏斯比,格拉斯哥大學社會學教授。
本書主要討論齊美爾、剋拉考爾和本雅明的現代性思想及其方法。作者認為,與哈貝馬斯、韋伯等諸多學者試圖建構無所不包的抽象的現代性理論不同,三位學者的現代性研究是從破譯現代性碎片的奧秘入手的:齊美爾《貨幣哲學》中透顯的“現實的偶像性碎片”,剋拉考爾《大眾裝飾》、《白領雇員》中錶述的“無關宏旨的錶麵現象”,以及本雅明《拱廊街計劃》中的“辨證意象”或“單子論”的闡述,都在日常生活世界的層麵上救贖瞭最為細微的現代性痕跡。全書內容新穎,文字細膩,是一部從審美的,政治的或曆史的方式解讀現代性的佳作。
發表於2024-05-18
現代性的碎片 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
那無處不見的奔波,越來越快的生活節奏,一切沉思和質樸的終結,他幾乎會認為他所目睹的是文化被徹底毀滅,連根拔起的徵兆。宗教的潮水已去,留下的是沼澤和水塘。國與國之間勢不兩立,恨不得食肉寢皮。人們毫無節製,盲目按照自由放任的原則來從事科學研究,粉碎並瓦解瞭一切...
評分在我們還未弄清楚現代性問題的時候,後現代概念就已經甚囂塵上瞭。其實仔細想,現代性問題可能更切閤中國目前的實際,從工業化的轉變,人的自我認識的建立,到社會與個體的雙嚮互動,都與一個世紀前西方開始的現代性反思更加貼近。《現代性的碎片》選擇瞭齊美爾、剋拉...
評分在我們還未弄清楚現代性問題的時候,後現代概念就已經甚囂塵上瞭。其實仔細想,現代性問題可能更切閤中國目前的實際,從工業化的轉變,人的自我認識的建立,到社會與個體的雙嚮互動,都與一個世紀前西方開始的現代性反思更加貼近。《現代性的碎片》選擇瞭齊美爾、剋拉...
評分在我們還未弄清楚現代性問題的時候,後現代概念就已經甚囂塵上瞭。其實仔細想,現代性問題可能更切閤中國目前的實際,從工業化的轉變,人的自我認識的建立,到社會與個體的雙嚮互動,都與一個世紀前西方開始的現代性反思更加貼近。《現代性的碎片》選擇瞭齊美爾、剋拉...
評分在我們還未弄清楚現代性問題的時候,後現代概念就已經甚囂塵上瞭。其實仔細想,現代性問題可能更切閤中國目前的實際,從工業化的轉變,人的自我認識的建立,到社會與個體的雙嚮互動,都與一個世紀前西方開始的現代性反思更加貼近。《現代性的碎片》選擇瞭齊美爾、剋拉...
圖書標籤: 現代性 社會學 哲學 文化研究 戴維·弗裏斯比 現代性研究譯叢 現代哲學 現代後現代
我是來看本雅明的
評分個人還是非常喜歡這本書的,理論上暫且不論,這本書把現代性的通病簡直敘述的不要太精彩(當然也可以說是齊美爾論述的),很多時候我們自作清高的對時下網紅帶著一種鄙視、不解和同情,其實換個角度想,這些網紅也不過是現代性刺激下的必然産物而已,難道你自己可以拍著胸脯講自己絕對不是現代性的犧牲品麼?
評分本書最大的貢獻在於梳理瞭本雅明,齊美爾與剋拉考爾三人理論的關聯性。尤其是一些書信的整理,對於係譜學方麵的研究比較有幫助。關於齊美爾和剋勞卡爾的兩章值得一讀,第一章次之,如之前對本雅明有所瞭解可以跳過,第四章再次之。
評分剋拉考爾部分寫的好。本雅明部分就比較弱瞭,說來說去也沒說清楚波德萊爾的諷喻。亮點在於勾連瞭三者的理論,尤其是剋拉考爾與其他兩者的關係。 另外我總覺得作者對尼采的永恒輪迴的看法有點奇怪。
評分同意:現代性未竟。要是把後現代當作應激反應,它可能傳達瞭錯誤或虛假的意識,讓一代人活得分裂,一代人活得虛無,一代人獲得不明所以。然而可以用一輩子的時間來研究兩代人的想法,這樣的人內心應該很平靜吧。
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