美洲纳粹文学

出版者:上海人民出版社

作者:[智利] 罗贝托·波拉尼奥

出品人:世纪文景

页数:272

译者:赵德明

出版时间:2014-5-1

价格:45.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208120914

丛书系列:波拉尼奥在文景

具体描述

《2666》作者 向博尔赫斯《恶棍列传》致敬之作

一部跨越美洲的百年怪谈

这是一部伪造的作家辞典。

◎本书收录了92 名文坛恶棍，怪人，骗子，疯子，以及神秘主义者。

◎本书收录了这些人的生平及作品简介， 并竭尽所能地嘲笑他们。

◎书中故事始于20 世纪初， 直至2 1 世纪中叶， 跨度长达百年。

◎本书还特别收录美洲大陆相关出版机构、杂志社。

作者简介

罗贝托·波拉尼奥（Roberto Bolaño，1953—2003）出生于智利，父亲是卡车司机和业余拳击手，母亲在学校教授数学和统计学。1968年全家移居墨西哥。1973年波拉尼奥再次回到智利投身社会主义革命却遭到逮捕，差点被杀害。逃回墨西哥后他和好友推动了融合超现实主义、达达主义以及街头剧场的“现实以下主义”（Infrarealism）运动，意图激发拉丁美洲年轻人对生活与文学的热爱。1977年他前往欧洲，最后在西班牙波拉瓦海岸结婚定居。2003年因为肝脏功能损坏，等不到器官移植而在巴塞罗那去世，年仅五十岁。

波拉尼奥四十岁才开始写小说，作品数量却十分惊人，身后留下十部小说、四部短篇小说集以及三部诗集。1998年出版的《荒野侦探》在拉美文坛引起的轰动，不亚于三十年前《百年孤独》出版时的盛况。而其身后出版的《2666》更是引发欧美舆论压倒性好评，均致以杰作、伟大、里程碑、天才等等赞誉。苏珊·桑塔格、约翰·班维尔、科尔姆·托宾、斯蒂芬·金等众多作家对波拉尼奥赞赏有加，更有评论认为此书的出版自此将作者带至塞万提斯，斯特恩，梅尔维尔，普鲁斯特，穆齐尔与品钦的同一队列。

目录信息

门迪鲁塞家族
埃德米拉·汤普森·德·门迪鲁塞
胡安·门迪鲁塞·汤普森
露丝·门迪鲁塞·汤普森
易变的英雄们或曰镜子的易碎
伊格纳西奥·苏维塔
赫苏斯·费尔南德斯－戈麦斯
先驱与反对启蒙运动的人们
马特奥·阿吉雷·本戈埃切阿
希尔维奥·萨尔瓦蒂科
路易斯·丰泰那·达·索萨
埃内斯托·佩雷斯·马松
被诅咒的诗人
佩德罗·冈萨雷斯·卡雷拉
安德烈斯·塞佩达·塞佩达，绰号“贵族骑士”
有学问的女士和女旅行家
伊尔玛·卡拉斯科
达妮埃拉·德·蒙特克里斯托
两个德国人在天涯
弗朗茨·茨威考
维利·舒尔霍尔茨
幻象，科幻
J.M.S. 希尔
扎克·索邓斯坦
古斯塔沃·博尔达
巫师，短工，穷人
塞贡多·何塞·埃雷迪亚
亚马多·库托
卡洛斯·埃维亚
哈里·西贝柳斯
千面马克斯·米雷巴莱斯
马克斯·米雷巴莱斯，别名马克斯·卡西米尔，
马克斯·冯·豪普特曼，马克斯·勒·格勒，
雅克·阿尔蒂博尼托
美国诗人
吉姆·奥巴侬
罗里·朗
雅利安兄弟会
托马斯· R. 默奇森，外号“得克萨斯人”
约翰·李·布鲁克
传奇的斯基亚菲诺兄弟
伊塔洛·斯基亚菲诺
阿亨蒂诺·斯基亚菲诺，绰号“油球”
拉米雷斯·霍夫曼，无耻之徒
卡洛斯·拉米雷斯·霍夫曼
献给魔鬼们的后记
1. 一些人物
2. 一些出版社、杂志社、地方……
3. 一些作品
· · · · · · (收起)

读后感

by 谷立立 在我印象中，罗贝托•波拉尼奥具有事实上的双重身份：小说家和革命者。作为小说家，他忠于自己的理想；作为革命者，他对世间之恶有刻骨的仇恨。因而，声讨世间诸般罪恶、追溯罪恶的根源也就成了他写作的唯一命题。比如，《2666》就为我们描绘了一幅关于罪恶的浮世...  

本以为这是一本传记，写出了美洲纳粹作家们仓促的一生。 如果说《2666》是读者观看五个不同的演员各自演着独角戏，直到最后才发现他们五人正在同一个舞台上演戏给你看。那么，在《美洲纳粹文学》中，波拉尼奥四两拨千斤，扛着整个美洲的文学舞台，就上了山。 波拉尼奥就这么静...  

“为什么中国没人成为波拉尼奥这样的流亡者啊？” “因为西语区多啊，难道你想流亡去新加坡？” “我的意识是……北岛出去之后写作也没有长进嘛…” 这是朋友看了《美洲纳粹文学》之后的吐槽。而我至今没有看《2666》，没有看《荒野侦探》，甚至连《护身符》这样短小的一本...  

事实证明，哪个作家要是被媒体捧起来，特别是被冠以20世纪末最伟大的作家，顺便他的身世经历还有点神秘感和传奇性，那他的书不卖是不可能的，价格不突突突往上蹭更是不可能的，而且最扯的是，他真的如宣传的一样牛。 亚马逊把手残多点了一下的2本《美洲纳粹文学》送到家门口...  

除了第一个人物、之后所称的“门迪鲁塞的遗孀”，几乎没有相互涉及，除同一章内以外，仿佛这些人之间丝毫不认识，没有发生联系，所评述的他们作品的声名在之后的章节便不复存在，不像处于同一个时代，更何况一个信息和流行文化已经发展到一定程度的时代，在这个意义上，逊于《...  

用户评价

我得说，这本书的叙事节奏掌握得相当老练，虽然主题沉重，但读起来却出乎意料地引人入胜。它没有采取那种教科书式的平铺直叙，而是巧妙地穿插了一些个人化的叙事片段，让你感觉不是在读历史报告，而是在看一出精心编排的心理剧。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的那种克制，没有过度渲染暴力场面，而是将重点放在了思想是如何一步步腐蚀个体心智的过程。书中关于“合法性”构建的部分，尤其值得深入探讨，作者展示了如何通过法律和制度的包装，将最不人道的行为合理化，这种精巧的文字游戏，简直是教科书级别的误导范例。另外，书中对不同区域思潮的地理分布和演变进行了细致的对比分析，那种跨越国界的思想传染路径，揭示了全球化背景下意识形态传播的隐秘逻辑。读完后，我对信息过滤和辨识能力有了更深的体会，简直是一次精神上的“免疫力训练”。

这本书给我的整体感受是，它像是一面冷峻的镜子，反射出人类社会中那种潜藏的、随时可能爆发的集体无意识的疯狂。作者的语言风格非常凝练，每一个句子都像一块打磨光滑的石头，沉甸甸的，带着历史的重量。我注意到，书中在论述某个特定时期的艺术运动时，笔锋一转，立刻关联到当时社会对“异见者”的排斥，这种跨领域的对比分析，极大地丰富了我对那个时代社会肌理的理解。我常常在想，如果当时的人们能看到这些文字，他们会如何反应？书中对“纯洁性”概念的解构尤为深刻，那种对“内在纯净”的病态追求，最终导致了对外在“异质”的残酷清洗，作者用近乎冰冷的笔触，揭示了这种内在矛盾的必然性。这本书的深度不在于史料的堆砌，而在于对“动机”的挖掘，让人不禁反思，我们自己内心深处，是否也隐藏着类似的逻辑陷阱。

这本书的行文风格可以说是相当的硬核和直接，它毫不留情地撕开了历史的遮羞布，展示了那些被光环掩盖的权力运作的底层逻辑。我最佩服作者在处理那些敏感的、涉及道德困境的决策过程时的那种中立但又不失批判性的笔调。书中对某个特定时期秘密警察组织内部运作的描述，简直像是一部精密的机械手册，展示了恐惧如何被制度化、流程化，成为维持统治的稳定力量。这种对“效率”与“残暴”之间复杂关系的探讨，让人不寒而栗。同时，书中穿插了一些对普通民众在动荡时期“选择性遗忘”的社会学观察，这种对“沉默的帮凶”的审视，非常犀利。它强迫读者面对一个令人不安的事实：宏大的历史叙事背后，是无数微小、日常的妥协和麻木。这本书读起来并不轻松，但它带来的精神震撼和警醒意义，是其他任何历史读物都无法比拟的。

说实话，这本书的阅读体验是相当“烧脑”的。它不是那种读完就扔掉的娱乐性读物，而是需要反复咀嚼和思考的学术性著作，尽管作者努力让语言保持流畅。我被其中关于“符号学”在意识形态建构中的应用所吸引。作者细致地分析了特定颜色、手势和口号如何被赋予了超越其本义的强大情感能量，这种对视觉和听觉符号的操纵，远比单纯的文字宣传更具迷惑性。书中通过几个案例研究，展示了基层执行者在面对上级指令时的那种“责任转移”心理，那是一种非常微妙的道德退缩，被作者描绘得淋漓尽致。我特别喜欢它在不同章节之间设置的那种“呼应”，比如开头提到的某种哲学观点，会在结尾处以一种完全不同的、更加黑暗的现实形式重现，这种结构上的设计感非常强。读完之后，我得去查阅大量的补充资料，因为它提出的许多概念，都值得进行更深层次的拓展研究。

这本书简直是场噩梦，读完后我感到一种深深的寒意。作者对于那种极端意识形态的剖析，简直是把人类历史中最黑暗的一面赤裸裸地呈现在我们面前。开篇就有一种压抑的气氛，仿佛置身于一个扭曲的时代，那些文字不仅仅是简单的描述，更像是一种催眠，让人不由自主地陷入那种偏执和仇恨的逻辑之中。我尤其关注了其中对于早期思想传播途径的描写，那不是简单的宣传，而是一种系统性的、深入骨髓的文化渗透，从教育到艺术，无孔不入。这种对人性弱点的精准拿捏，让人不寒而栗。书中对一些关键人物的心理侧写，更是细致入微，那些看似光鲜亮丽的背后，隐藏着多么可怕的自我欺骗和对权力的无尽渴望。我花了好几天时间消化这些内容，那种沉重感一直挥之不去，感觉像是亲自走过了一段布满荆棘的、没有出口的隧道。这本书的价值在于它提供了一个反思的视角，让我们直面历史的残酷，学会警惕那些看似“正确”的集体叙事。

大概是波拉尼奥现实生活中心理韧度的尺度和镜子，不是在控诉文学，是不安之旅的某个出口。

令人咂舌，仰慕之情油然而生。

#093#博尔赫斯式的杜撰人物列传，读多了容易审美疲劳。但每一篇都能玩出新意几乎毫无雷同，不时穿插波拉尼奥狡黠的讥讽因而更显妙趣横生，读者甚至可以通过捕捉密布于这张精心、巧妙建构的网络上的人物之间草蛇灰线的联系来获得抽丝剥茧的隐秘快感。

我想作者自己在那现实和虚构里驰骋也是爽翻了

在我匮乏的阅读经验里，波拉尼奥算是为数不多能把女性写好的男性异性恋创作者（杨德昌和耶茨也算吧）私以为“写好”不是把女性捧成无暇的女神像，而是相对客观的接近女性在现实中的真实状况。到底是个什么段位的人，在积重难返的男权社会看他/她对女性状况的认识是个特别好用的判断方法，因为这和你的洞察力有关。甭管硬凹出多高的逼格一张嘴是男权狗就土出翔，阿玛尼都能穿出安踏味儿。除却这一点，波哥在这部里依旧不讲道理的建了一座自己的711——吃喝拉撒，你能在这个虚构的语境中解决一切问题。唉，拳击手的儿子，搞革命差点儿搞死自己，四十岁开始搏命写小说，在小说里操翻整个拉美文坛老子不怕得罪任何人，五十岁挂掉。波哥这种纯爷们启发我们的，就是男权狗才是真娘炮，纯爷们用不着剥削女性来刷存在感。另，这应该是最像中国电影圈的小说吧